在 中文 中使用 宋代 的示例及其翻译为 日语
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感觉更接近宋代风格。
宋代灭亡后，进入西天目山修炼。
宋代が滅びた後、西天目山に入り精錬した。论皮陆唱和在宋代的影响.
宋代詩話中的歐陽修《六一詩話》的意義.
宋代詩話における歐陽脩『六一詩話』の意義。但孟子的地位在宋代以前并不是很高。
しかし、孟子の地位は宋代以前にはあまり高くなかった。宋代，城市里商铺繁多，还出现了夜市。
宋代、街中には商店がたくさん並び、夜市もあった。描绘寒山、拾得的画作，自宋代以来就一直在禅僧间广受喜爱。
寒山拾得の絵は、宋代以降、禅僧たちの間で好まれた。宋代财政收入的八成用于军费，盐税又在税收中占了五成。
宋の財政の八割は軍事費に当てられ、税収入の五割を塩税が占めた。描绘寒山与拾得的画作，自宋代以来就一直在禅僧间广受喜爱。
寒山拾得の絵は、宋代以降、禅僧たちの間で好まれた。因此佛教在宋代的「入世轉向」首先也集中在「治道」。
かくして宋代における仏教の「入世間への転回」はまず「治道」の面に集中した。商人在中國史上一直很活躍，如春秋、戰國、東漢、宋代等等。
商人は中国史上、春秋、戦国、後漢、宋代などにおいてたえず活躍してきた。宋代儒學一開始便提出「回向三代」，即重建政治秩序。
宋代の儒学は初めから「三代への回帰」、すなわち政治秩序の再建を目指していた。日本樱花大约在中国宋代时开始栽培，当时也是野生的中华樱花。
日本の桜の花はおおよそ中国の宋代の頃に栽培が始まり、当時も野生の中国の花だった。宋代由于陳摶與華山的關系，使華山在道教史上的地位更為突出。
宋代、陳抟と華山の関わりは、華山で道教史上一層際立った存在になりました。曜变天目碗制造于宋代，持续到元初，以后就再没有制造过。
天目茶碗は宋代に制作され、その生産は元時代の初期まで続いたが、以後は二度と作られていない。士」在宋代取得空前未有的政治地位正是唐、宋之間一系列變動的結果。
士」が宋代において空前の政治的地位を獲得したのは唐・宋の間に起こった一連の変動の結果である。浙江、四川、福建是宋代印刷事業的三大產地，各自產生了獨立的宋朝體。
浙江、四川、福建が宋代における印刷事業の三大産地であり、それぞれが独自の宋朝体をうみだした。宋代张拟模仿《孙子兵法》撰写了《棋经十三篇》，对后世的围棋理论及实践有深远影响。
宋の張擬は孫子の兵法を真似て《棋経十三篇》を書き、後世の囲碁理論と実践に深い影響を及ぼした。中国当代学者则将《宋代太学生救国运动》收入“民国丛书精典”第五集之一种。
中国現代学者は黄現璠の『宋代太学生救国運動』を「民国叢書精典」第5集の1種に収入した。士商互動與儒學轉向〉的專論寫成以後，我立即投入朱熹和宋代政治文化的研究計劃。
士商互動と儒学の転回」の論文を書きあげてから、私はただちに朱熹と宋代政治文化の研究計画に着手した。浙江、四川、福建是宋代印刷事業的三大產地，各自產生了獨立的宋朝體。
浙江、四川、福建が宋代における印刷事業の三大産地であり、それぞれが独自の宋朝体をうみだしました。宋代以后，疏勒主要处在西迁的突厥族葛逻禄部和以后到来的一部分回鹘部的控制之下。
宋以後、疏勒は主に西遷した突厥族のカルルク（葛邏禄）部と以後到来した一部のウイグル部の支配下に置かれた。浙江、四川、福建是宋代印刷事业的三大产地，各自产生了独立的宋朝体。
浙江、四川、福建が宋代における印刷事業の三大産地であり、それぞれが独自の宋朝体をうみだしました。不过，古人乞巧不独七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋代以后才有七夕乞巧。
しかし古人が乞巧するのは七夕に限らず、正月や八九月も乞巧をし、宋以後になってから七夕だけに乞巧をするようになった。宋代道教天書『雲笈七籤』24卷「日月星辰部」曾提及北斗七星還有輔星、弼星的存在，時稱北斗九星。
宋の時代の道教の書『雲笈七籤』24巻「日月星辰部」では北斗七星と輔星、弼星と併せ北斗九星とされた。儒教，道教和佛教各以不同的方式到达同一个目标的概念在宋代（960－1279）已相当流行。
道教、仏教と儒教は同じ目標への違う道であるという概念は宋代(960年～1279年)にますます一般的となった。这部书的颁行，反映出中国古代建筑到了宋代，在工程技术与施工管理方面已达到了一个新的历史水平。
同書の公布は、中国の古代建築が宋の時代に入り、施工の技術と管理の面で新たな歴史的段階に入ったことを示している。持中间立场的宋代苏轼则认为，虽然艺术肯定分明与人品有关，但可以用技巧掩饰，因此不会完全一致。
その間の立場を取った宋の蘇軾は、芸術は明らかに人格と関連があるが、技巧で隠蔽できるので必ず一致するわけではないと言った。他的儿子梅原郁（日语：梅原郁），是京都大学人文科学研究所的名誉教授（研究东洋史，宋代官僚、司法制度，2010年获得日本学士院奖）。
子息は、京都大学名誉教授（人文科学研究所）の梅原郁（東洋史、宋代官僚制・司法制度研究で、2010年日本学士院賞受賞）。特别是保存了宋代以前，公元十世纪以前丰富的人物画、山水画、动物画、装饰图案，这在世界各个国家的博物馆当中也是很难见到的。
特に、宋時代以前、すなわち10世紀以前の人物画、風景画、動物画、装飾模様図などが保存されており、これは世界中の美術館コレクションでは見られないことです。
