在 中文 中使用 戰死者 的示例及其翻译为 日语
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戰後，1959年建立首個國立戰死者墓地.
戦後、1959年に初の国立戦没者墓地建立。在台灣之戰死者・殉職者等.
專攻日清戰爭史與臺灣統治政策史、戰爭的紀念碑與戰死者祭奠活動等日本近代政治研究。
専門は日清戦争史・台湾統治政策史、戦争の記念碑と戦没者慰霊など日本近代政治研究。普魯塔克記載的戰死者人數為12,300人，而李維記載的人數為35,000人。
プルタルコスは戦死者数を12,300人とし、リウィウスは35,000人としている。這裏提到的祭奠追悼儀式多數是按照日本傳統的戰死者祭奠形式舉行的。
ここにおける慰霊追悼儀礼の多くは、日本的伝統的戦没者慰霊のかたちに基づいて行われてもいる。這句話實在太空虛了，而死人（戰死者）是不會說話的。
何という空しい言葉だろう、死人(戦死者)に口はない。但復原率會因為地區不同而有差異，但戰死者則無法復原。
ただし復元率は地域によって異なり、戦乱の犠牲者は復元していない。同時，在菲律賓各地日本人建立的日軍戰死者慰靈碑已經超過了400座。
さらに、フィリピン各地に日本人が建てた日本兵戦没者の慰霊碑は400基を超える。實際上，日本民間的戰死者祭奠活動並非始於對外戰爭，而是始於1877年的一次大規模內戰--西南戰爭(*8)。
実は、日本の国民的戦没者慰霊のはじまりは、対外戦争ではなく1877年の西南戦争(※8)という大規模な内戦であった。此役日軍戰死者約12,000人，美軍戰死者約1,020人、受傷5,565人。
日本軍の戦死者は約12,000人、アメリカ軍の損害は戦死者1,020人と負傷者約5,600人であった。京都大學在二次世界大戰中，將超過4,500名的學生送入伍，已確認的戰死者就有260名學生。
京都大学は第二次世界大戦で4,500名に上る学生を学徒出陣に送り出し、確認されているだけでも260名の学生を戦没者として失いました。在島根縣，內戰結束後不久，松江招魂社動工興建，10年後隆重舉行了西南戰死者十年祭(※11)。
島根県では、内戦終結後間もなくして松江招魂社が創建され、10年後には盛大に西南戦死者十年祭が挙行された(※11)。在8月15日(星期六)，蒲島知事出席了熊本縣英靈表彰會主辦的第44次熊本縣戰死者追悼儀式。
月15日（土曜日）、蒲島知事は、熊本県英霊顕彰会主催の第44回熊本県戦没者追悼式に出席しました。此外，朝鮮人也在1926年作為「大正三年乃至九年戰役」從軍戰死者被合祭(※16)到了神社中。
また、朝鮮人も1926年に「大正三年乃至九年戦役」従軍戦死者として合祀(※16)されている。在8月15日(星期六)，蒲島知事出席了熊本縣英靈表彰會主辦的第44次熊本縣戰死者追悼儀式。
月15日（月曜日）、蒲島知事は、熊本県英霊顕彰会主催の第45回熊本県戦没者追悼式に出席しました。年（明治40年）12月，與日露戰爭中來自札幌連隊區管的戰死者合祭，移至中島遊園地。
年（明治40年）12月、日露戦争における札幌連隊区管内からの戦死者を合祀し、中島遊園地に移転。蘇我軍從大和國進入河内國，在餌香川河原和物部軍交戰，戰後根據河内國司所言，雙方合計戰死者有數百以上。
大和国から河内国へ入った蘇我陣営の軍は餌香川の河原で物部軍と交戦し、戦後の河内国司の言によれば双方合わせての戦死者は数百に上ったという。在參觀路線最後的展覽「靖國的眾神」（靖国の神々）當中，陳列了成為祭祀對象的部分戰死者遺照與肖像畫。
順路最後のコーナー「靖国の神々」では、祭神となった戦没者の写真や肖像画の一部を展示している。芙蓉部隊到終戰為止，總共出擊了81次或786架次[9]，當中有43架未歸航機、死者103人及戰死者89人。
芙蓉部隊は終戦までに、出撃回数81回延べ786機が出撃、未帰還機43機、死者103名、戦死者は89名。在參觀路線最後的展覽「靖國的眾神」（靖国の神々）當中，陳列了成為祭祀對象的部分戰死者遺照與肖像畫。
順路最後のコーナー「靖国の神々」では、祭神となった戦没者の写真や肖像画の一部を展示。可是，為何政府在每年8月15日主辦的全國戰死者追悼儀式不會引發任何問題，而日本首相參拜靖國神社就會受到外國批判，演變為國際問題呢？
しかし、毎年8月15日に政府が主催する全国戦没者追悼式は問題にならないのに、なぜ日本の首相による靖国参拝は外国から批判され、国際問題になってしまうのだろうか。據小泉解釋稱，參拜靖國神社是為了向不特定的眾多戰死者「表達哀悼、敬意和感謝之情」，並非意圖美化過去的軍國主義。
小泉の説明によると、靖国参拝は不特定多数の戦没者に対する「哀悼、敬意及び感謝の気持ちを捧げる」ことが目的であり、過去の軍国主義を美化するものではない。戰傷病者、戰死者遺族等協助（104號）.
戦傷病者・戦没者遺族等の援護（104号）。每年的11月11日是「戰死者追悼紀念日」。
毎年11月11日は「戦没者追悼記念日」。靖國神社絕非只是一個追悼戰死者的設施。
靖国神社というのは、戦没者を追悼する施設ではありません。其中117人是住在韓國的戰死者遺族，原告中有5人要求對參拜進行「違憲審查」。
但是勝成沒有在前線指揮，水野勢的戰死者超過100人，在勝成的戰歴中是最大的損害。
當初祭典日為陸軍紀念日的3月10日，在白山（舊常滑高中東側）建造了祭奠戰死者的忠魂石碑，並舉行了追悼會。
当初は陸軍記念日の3月10日が祭礼日にされ、白山（旧常滑高校東側）には戦死者を慰霊する忠魂碑が建てられ、慰霊祭が行われた。另一方面，姬百合和平祈念資料館所出版的資料中則記載「姬百合學徒隊」的動員數為240名，其中戰死者有136名（於此之外的戰死者有90名，合計戰死者226名）。
一方、ひめゆり平和祈念資料館が刊行している資料ではひめゆり学徒隊の動員数を240名、うち戦没者を136名としている（それ以外の戦没者が90名・戦没者の合計は226名）。因為在青山合戰中戰死者相當多，青山的人們為祭祀戰死者，在稻岡山南麓的稻岡神社（現今兵庫縣姬路市）中祭祀稻岡大明神。
青山合戦での戦死者は相当な数であったようで、青山の人々は戦死者を稲岡山南麓の稲岡神社（現在の兵庫県姫路市）にて、稲岡大明神として祀ったという。
