在 中文 中使用 撒迦利亚 的示例及其翻译为 日语
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撒迦利亚.
哈撒迦利亚.
ハガイザカライア。孙子的儿子先知撒迦利亚，.
八月ベレキヤの預言者ゼカリヤ。先知撒迦利亚和天使加百列.
預言者ザカリヤと天使ガブリエル。撒迦利亚1和7未提及大流士一世。
ゼカリヤの1と7はダリウス1世への言及ではありません。Osee乔尔阿莫斯撒迦利亚玛拉基亚亚.
Oseeジョエルアモスツァハリアスmalachias。被掳回归之后的忠心工作--哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书.
捕囚後＞ハガイ書、ゼカリヤ書、マラキ書。旧约·撒迦利亚9:9》的预言：“看哪，你的王来到你这里。
ゼカリヤ書９：９「見よ、あなたの王が来る。托比亚斯（撒迦利亚书6:10）。
Tobias(Zechariah6:10).b.トビアス（ゼカリヤ6:10）。撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。
恐れるな、ザカリヤよ、あなたの祈が聞きいれられたのだ。主要发现号15：撒迦利亚70中提到的禁食7年与70奴役年数无关。
主な発見番号15：Zechariah70で言及されている7年の断食は、70年の奴隷とは関係ありません。撒迦利亚1-70年的退约与70年的奴役不同.
Zechariah1-70年の非難の期間と70年の奴隷の期間が異なる。这句话的意思就是说，通过撒迦利亚所预言的橄榄树历史会在这个时代形成。
それはゼカリヤを通して預言したオリーブの木の御業がこの時代に成し遂げられることを教えて下さったのだ。在撒迦利亚接下去的预言经节里，他说出一些甚至更为惊人的细节∶.
ゼカリヤは次の節で、もっと詳細に渡って、驚くべき預言をしています。耶稣荣入耶路撒冷，成就了撒迦利亚书9章9节弥赛亚骑驴进入耶路撒冷的预言。
イエスはろばに乗ってエルサレムに入り、ゼカリヤ書9章9節で預言されたメシヤであることを示されます。旧约·撒迦利亚9:9》的预言：“看哪，你的王来到你这里。
ゼカリヤ書（旧約聖書）９章９節に、「見よ、あなたの王はあなたの所に来る。在基督降世前的五百年，先知撒迦利亚写道主会在激烈的战争时期降临耶路撒冷。
イエスが最初に姿を現す５００年前に、預言者ゼカリヤは、主が来られるとき、エルサレムは激しい戦いの中にあるだろうと書きました。撒迦利亚70中提到的7禁食年与70奴役的年数无关。
Zechariah70で言及されている7年の断食は、70年の奴隷とは関係ありません。去顶部：撒迦利亚第2章我又抬起眼睛，看，看哪，有一个人手里拿着量器。
旧約聖書:ゼカリヤ書:2章:1節またわたしが目をあげて見ていると、見よ、ひとりの人が、測りなわを手に持っているので、。撒迦利亚警告说，神的审判即将来临，因为神的公义需要被彰显出来（第五章）。
ゼカリヤは神の裁きと神の正義(5章)を必要とすることを警告しました。根据撒迦利亚12和14，耶和华回来拯救耶路撒冷和犹太人。
ゼカリヤの12と14によると、主はエルサレムとユダヤ人を救うために戻ってきました。撒迦利亚书写的时候是巴比伦陷落之后的19年=29年（10+19）。
ゼカリヤが書いた時、それは今バビロンの崩壊から19年後=29年（10+19）でした。证据：撒迦利亚写11th2月nd大流士大帝（520BCE）年。
証拠：ゼカリアは11を書いているth月2nd年ダリウス大王（520BCE）。撒迦利亚听到这个还是不太明白，所以就又问天使橄榄树是什么。
ゼカリヤはその話を聞いても理解できず、天使に二本のオリーブの木が何なのかについてもう一度尋ねた。所以撒迦利亚进入圣殿烧香时，正是他一生中最重要的时刻。
ですから、ザカリヤが神殿にはいって香をたくことになった日は彼の生涯において最高の日でした。撒迦利亚1：1，7，12，16-对耶路撒冷和犹大的怜悯，您在这70年中一直对他们感到愤慨.
Zechariah1：1、7、12、16-エルサレムとユダへの慈悲、あなたはこの70年間dした。去顶部：撒迦利亚第6章1我转身，抬起我的眼睛，看，而且，看到，有两座山中间有四辆战车出来。
旧約聖書:ゼカリヤ書:6章:1節わたしがまた目をあげて見ていると、四両の戦車が二つの山の間から出てきた。撒迦利亚书中提到的70年不是指奴役，而是指责-（Zechariah1：12），（请参阅第6部分）.
ゼカリヤ書で言及されている70年の期間は、奴隷制ではなく、非難-（Zechariah1：12）、（パート6を参照）。但是，撒迦利亚1和7引用的“达里乌斯”不是达里图一世，而是大流士达里乌斯。
しかし、Zechariah1と7が参照している「Darius」は、DarituIではなく、DariustheMedeです。撒迦利亚在70：1和12：7中对5年的两次引用都可以追溯到589BCE耶路撒冷围困的开始和587BCE耶路撒冷的沦陷，其中有些引用了Gedaliah的暗杀。
と12：7でのゼカリアの5年への2つの参照は、589BCEでのエルサレムの包囲の始まりと、ゲダリアの暗殺に関する587BCEでのエルサレムの陥落を計算します。
