早期教会 日语是什么意思 - 日语翻译

• 初期の教会

在 中文 中使用 早期教会 的示例及其翻译为 日语

早期教会很明白这一点。
初期教会はこれを理解していました。

早期教会很看重这事。
初代教会はそれを大切にしていました。

揭示早期教会秘密的三个词!
三つの言葉が初期の教会の秘訣を示す！

早期教会对上帝性别的看法.
初代教会が神の性別について考えたこと。

早期教会中的每个基督徒都知道，他们必须经历考验和痛苦。
初期の教会では、全てのクリスチャンは、試練と苦難を貫かねばならない事を教えられました。

换言之，毫不夸张地说，除了早期教会外，整个基督教界一直随着神秘主义而行。
つまり、原始教会を除いては、全キリスト教世界は神秘主義にしたがってきていると言っても過言ではないのです。

教会的历史告诉我们说，在早期教会最初两个世纪并没有圣诞节。
教会史は、原始教会の最初の二世紀の間、クリスマスというものはなかったとしています。

在犹太战争之后陆陆续续完成的四本福音书似乎反映了带领早期教会运动的不同派系如何消化这些挫折。
その後、続々完成した新約聖書中の４福音書には、初期の教会運動を担った異なるグループがこうした挫折をどのように消化したかが反映されている。

在圣经中的使徒行传（17：10-12）中，我们看到了路加如何鼓励早期教会处理教义。
聖書の行為書（17：10-12）には、ルカがどのようにして初期の教会が教義に取り組むよう奨励したかについての説明があります。

换句话说，基督教手稿被重写为了符合第11、12世纪的教义，甚至早期教会先辈们的作品也被“修正”，那样就找不到任何证据了。
言い換えたならば、キリスト教聖典は11〜12世紀の教義に見合うよう書き直されたのであり、初期教会の先人らの書物でさえ“修正”され、変更が発見されないようにされたのです。

我们将不会处理从报价或回忆的书信，其中一些作者信奉找到早期教会作家，如克莱门特的罗马，伊格内修的安提阿，牧人书，书信，以Diognetus等（见Cornely，“Introductio“，四，491;Jacquier，第347页;杜桑”。
に対処することはできないの回顧録からの引用句またはいくつかの作家の書簡を公言初めに教会の作家を見つけるなど、クレメントのローマ、イグナティウスのアンティオキアは、羊飼いのhermasは、diognetus等の信徒へ（cornely、" introductio"、4、491;jacquier、p.347;トゥーサン、"dictのです。

早期教会的成长.
初代教会の成長。

的早期教会的传统.
Ofthe初期教会。

早期教会的信仰和实践.
初代教会の信仰と実践。

这是早期教会时代最初的祝福。
これは、原始教会時代の最初の恵みでした。

后来彼得成为早期教会的带领人。
ペトロは、後に初代教会の指導者になった。

在早期教会的时候，也出现这样的问题。
初代の教会においても、このような問題が起こりました。

犹大是耶稣同父异母的兄弟和早期教会的领袖。
ユダはイエスの異父兄弟であり、早期教会における指導者でした。

我很喜欢格林博士讲的有关第一世纪中早期教会的事情。
私は、グリーン博士が一世紀の初期の教会について語った言葉を好みます。

由他撰写的早期教会历史文献中，记载了雅各是怎样死去的。
彼の初期の教会に間する歴史の中で、ヒエロニムスは、ヤコブがどのように死んだのかを記述しています。

甚至在早期教会中，关于四福音书的作者没有任何真正的争议。
正典に含まれる4つの福音書の著者に関しては、早期の教会には実際、いささかの論争もなかったのです。

在早期教会，它也被称为“圣体”，或感谢的话（comp.马特。
教会の初めにも呼ばれていた"聖体"、または与えることのおかげで（comp.マットです。

我们还有学者普遍接受的雅各写给早期教会的书信中的一封。
学者達が一般的に、ヤコブの初代教会あての手紙と認定している一通があります。

有一个相当大的差异，有关部在NT和在早期教会历史发展的意见。
そこは、かなりの意見の相違については、歴史的な発展の省では、早期NTおよび教会です。

神的圣言”举行了最高的尊重，这对圣经的态度是很自然延续到早期教会了。
神のoracles"が開かれた最高の尊敬し、このような態度は、ごく自然に向かって、聖書は、初期の教会に持ち越される。

那里有一个agapais变种阅读apatais（“deceivings”），有相当数量的其他证据，他们在早期教会的存在。
時13分、そこは、読書の変種agapaisをapatais（"deceivings"）があれば、かなりの額のために自分の存在を示す証拠は、他の早期教会です。

从字符的启发著作和使徒的性质，我们可以推断这一切，但它也是由早期教会的一些weightiest作家证明。
我々のすべての可能性を推測するのは、この文字からインスピレーションを得たの性質の記述と使徒会;しかし、それは証明されたにもいくつかの教会の早期weightiest作家です。

早期教会的两大领袖--雅各和保罗，都坚称看见了复活的耶稣，尽管两个人从没期待这件“幸事”发生。
初期の教会で重要な指導者だった２人ヤコブとパウロはどちらも、生き返ったイエスに遭遇しましたが、予期してたわけでも、喜びを期待してたわけでもありませんでした。

我们有祷告会，祷告时间等等，但是我们没用早期教会祷告的典范（使徒行传3：1；4：31；6：4；13：1-3，等）。
私たちは祈りの会や、祈りの時間を持ちますが、早期のクリスチャンの教会のように祈る事をしません（使徒の働き３：１；４：３１；６：４；１３：１-３など）。

虽然他们的神学负有一些在早期教会历史相似的白羊座的是，他们基本上是一个理性的现代集团的强烈影响。
にもかかわらず、いくつかの神学ベアーズarians似ていることは、教会の歴史の初めに、彼らは、本質的に近代的合理主義グループの影響を強く受けています。