在 中文 中使用 是武士 的示例及其翻译为 日语
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员是武士和贵族。
而这样的一个结果就是，江户有一半人口是武士。
百万都市・江戸の人口の半分は武士。花是樱花、人是武士。
花はサクラ、人は武士。而这样的一个结果就是，江户有一半人口是武士。
江戸の人口の半分は、武士。花是樱花人是武士”.
花は桜、人は武士」。日本有句谚语“刀是武士之魂”。
日本には「刀は武士の魂」という言葉があります。但是我是武士。
しかし、私は武士です。员是武士和贵族。
それが武士であり、貴族である。各位是武士吧。
諸君は武士だろう。知名的角馆，过去曾是武士居住的区域。
長町は、その昔、武士が住んでいた地域。义，是武士准则中最严格的教诲。
義は武士の掟（おきて）中最も厳格なる教訓である。这是武士为了保护自己的家人和领地而创造出来的建筑方法。
これは侍がその家族の命と領地を守るために編み出された建築方法だ。镜开原来是武士社会的风习，是祈愿延年长命的仪式。
而这样的一个结果就是，江户有一半人口是武士。
江戸時代、江戸の人口の半分は武士でありました。简介：两个浪人--个以前是武士，一个以前是农民--陷入了一场复杂的地方官员的谋杀和背叛的游戏….
二人の浪人は昔は武士で、一人は農民――複雑な地方官僚の殺人と裏切りの遊びに陥った……。两个浪人--个以前是武士，一个以前是农民--陷入了一场复杂的地方官员的谋杀和背叛的游戏…….
二人の浪人は昔は武士で、一人は農民――複雑な地方官僚の殺人と裏切りの遊びに陥った……。城前約500m直線的道路「杉之馬場」，是武士(侍)們的馬術練習場，現今則成了櫻並木，每年迎來許多的賞花客，相當熱鬧。
城前の約500mの直線の道「杉の馬場」は、武士(侍)たちの馬術の稽古場で、現在は桜並木になり、毎年多くの花見客で賑わいます。在1868年日本明治维新之前的许多个世纪里，日本封建社会存在着相似的社会等级结构，从上至下是武士、农人、手工业者，最终是商人，后者充其量被视为“必要的恶”。
年の明治維新までの何世紀にも及ぶ、同様の階層化された日本の封建社会においても、下降順で、武士から、農民、職人、そして最後は、せいぜい必要悪とみなされた商人、という社会階統制があった。在1868年日本明治维新之前的许多个世纪里，日本封建社会存在着类似的社会等级结构，从上至下是武士、农民、手工业者，最后是商人，后者充其量被视为“必要的恶”。
年の明治維新までの何世紀にも及ぶ、同様の階層化された日本の封建社会においても、下降順で、武士から、農民、職人、そして最後は、せいぜい必要悪とみなされた商人、という社会階統制があった。在1868年日本明治維新之前的許多個世紀裡，日本封建社會存在著類似的社會等級結構，從上至下是武士、農民、手工業者，最後是商人，後者充其量被視為“必要的惡”。
年の明治維新までの何世紀にも及ぶ、同様の階層化された日本の封建社会においても、下降順で、武士から、農民、職人、そして最後は、せいぜい必要悪とみなされた商人、という社会階統制があった。然而，问世于贵族政治鼎盛、货币经济尚不发达的11世纪初期的《源氏物语》，无论是战乱时代还是和平时代，无论是武士时代还是民主主义时代，无论是资本主义时代还是IT时代，时至今日一直受到读者的喜爱。
ところが、貴族政治が全盛で、貨幣経済が未発達だった11世紀の初頭に生まれた『源氏物語』は、戦乱の時代にも平和の時代にも、武士の時代にも民主主義の時代にも、資本主義やITの時代にも読み継がれて、現在に至った。你是武士嗎?
お前は武士か？我是武士喔!
諸君は武士だろう。那是武士的時代。
それが、武士の時代であった。那是武士的時代。
当時はまだ武士の時代。當時是武士的時代。
当時はまだ武士の時代。當時是武士的時代。
それが、武士の時代であった。这是武士与牛仔不一致的地方。
カウボーイと武士の共通点とは。她跟我父亲一样是武士。
父のような武士になると。
