歷史認識 日语是什么意思 - 日语翻译

• 歴史認識

在 中文 中使用 歷史認識 的示例及其翻译为 日语

可是，該文就中國的「歷史認識」和領土主權問題打開了潘多拉之盒。
しかし、この記事は、中国の「歴史認識」と領土権について、パンドラの箱を開けかけている。

這種情況必然會增大日韓兩國間歷史認識問題和領土問題頻發的可能性。
この状況は必然的に日韓両国間で歴史認識問題や領土問題が頻発する可能性を大きくする。

在韓國，歷史認識問題和領土問題的重要性隨著時間的流逝而不斷降低。
韓国における歴史認識問題や領土問題の重要性は、時間の経過と共に減少していく。

既然稱作「正確的歷史認識」，那麼朴總統也應該立足於這些歷史來發表言論。
正しい歴史認識」というからには、朴大統領としても、こういう歴史を踏まえて、発言すべきである。

我個人的歷史認識非片面的，一直是追求客觀事實的。
私の歴史認識は一面的なものではなく、客観的事実が何かを追求してきた。

可是朴槿惠上任總統后，不斷要求日本端正歷史認識，讓日本媒體大失所望。
しかし朴大統領は就任すると、日本に歴史認識を正すことを求め続け、日本メディアを失望させた。

講題：日本的「中國通」與歷史認識問題.
講題：日本の「中國通」と歷史認識問題。

一是引導歷史認識問題和領土問題得到解決，降低其重要性；二是在其他方面提升日本對韓國的重要性。
一つは歴史認識問題や領土問題そのものを解決に導いてその重要性を下げること、もう一つは韓国にとっての他の面での日本の重要性を上げることである。

日本在推進亞洲外交方面，不僅要重視經濟，還必須將這種歷史認識、領土問題、勢力平衡等難題考慮在內。
日本がアジア外交を進めていく上で、経済の論理のみならず、このような歴史認識や、領土問題、勢力均衡といった困難な問題をも考慮に入れなければならなくなっている。

安倍訪美之際，圍繞修改歷史認識問題，美國國內部分人士發出了擔憂日本「右傾化」的聲音。
安倍訪米の際、歴史認識問題の修正をめぐって、米国内に日本の“右傾化”懸念の声が出ました。

在這一點上，歷史認識問題和教科書問題對於東亞國際關係的穩定而言，是一個極為重要的課題。
その点で、歴史認識問題、教科書問題は、東アジアの国際関係の安定にとって極めて重要な課題である。

如表1所示，日韓之間發生歷史認識問題和領土糾紛的頻率也顯著上升且具有長期化的趨勢。
表１が示すように、日韓間の歴史認識問題や領土紛争の頻度も長期的かつ確実に上昇している。

兩國政府首先應該注意的一點，是對於「過去」或韓方所說的「歷史認識」問題的處理。
第一に両国政府が注意すべき点は、「過去」あるいは韓国側のいうところの「歴史認識」問題の取り扱いであろう。

儘管北韓進行了地下核試驗，盧武鉉總統卻用近一半時間談歷史認識問題。
盧武鉉大統領は、北朝鮮による地下核実験があったにもかかわらず、会談時間の半分近くを歴史認識問題に割く。

其次，雙方一致認為，妥善處理歷史認識問題和雙方圍繞領土歸屬存在的問題，對改善和發展中日關係至關重要。
双方はこの中で、歴史認識の問題と領土帰属をめぐって存在する問題を適切に処理することは、中日関係の改善と発展にとってきわめて重要であるとの認識で一致した。

這使得日本的“歷史認識”變得非常複雜，所以，我認為中日之間相互理解各自不同的二重性是非常關鍵的一點。
それが、日本の歴史認識を非常に複雑にしており、二重性をお互いに理解し合うことが非常に大事なポイントだと思う。

戰後，左派在日本政治家和知識分子之中的影響力減弱，具有保守色彩的歷史認識開始復甦。
戦後になって日本の政治家や知識人の間で左派の影響力が薄れると、保守的な歴史認識が復活するようになった。

橋下徹大阪市長、麻生太郎副總理兼財務大臣的一系列發言，在日本的歷史認識問題上，重新引起世界的關注。
橋下徹大阪市長、麻生太郎副総理兼財務大臣等の一連の発言によって、日本の歴史認識が改めて世界の注目を集めている。

美國國內既對安倍政府寄予期待，同時對安倍政府修改歷史認識問題表示了嚴重關注。
米国内に安倍政権への期待の一方で、安倍政権の歴史認識の修正問題には厳しい見方を示しています。

近年來，中日領土問題、日本二戰歷史認識問題、日韓慰安婦問題等問題堆積如山，三國遲遲未能找到這些問題的突破口。
近年、日中間の領土問題、第2次大戦に関する日本の歴史認識問題、日韓間の慰安婦問題などが山積し、3カ国は問題の突破口を遅々として見いだせずにいる。

無論是對於2015年的日中關係，還是日中雙方的國內形勢而言，歷史認識問題顯然都將是一個重要問題，從5月到夏季，一系列活動即將拉開序幕。
年の日中関係にとって、また日中双方の国内情勢において、歴史認識問題がひとつの重要な案件となることは明確であるが、いよいよ5月から夏に向けて一連の行事が始まることになる。

上個世紀80年代出現的教科書及靖國神社參拜問題，漸次與領土問題等諸多關於“過去”的問題纏繞糾葛，逐漸開始被人們統稱為歷史問題或歷史認識問題。
年代に生じた教科書、靖国神社参拝問題は、次第に領土問題など、多くの「過去」にまつわる問題と結びつき、次第に歴史問題とか、歴史認識問題と総称されるようになっていった。

隨著民主化的發展，韓國國民終於可以對本國政治領導人在從軍慰安婦和日本歷史認識等問題上的處理方式自由發表批評意見了。
民主化によって韓国の国民は、従軍慰安婦問題や日本の歴史認識問題などへの対処について、ようやく自国の政治指導者に対して自由に批判を突きつけることができるようになった。

那麼，2006年與2013年存在差異的原因，是否在於第一次安倍政權時期，韓國政府和傳媒對歷史認識問題及領土問題嘗試了妥協呢？事實也並非如此。
年と2013年の違いが、第1次安倍政権当時の韓国政府やメディアが歴史認識問題や領土問題そのものについて妥協を模索していたからであるか、といえばそれも事実ではない。

在安保法制與和平主義的關係受到考問的背景下，或者說國內與國際上的「歷史認識」內幕受到考問的背景下，廣島所帶有的象徵意義正變得愈發重要。
安保法制と平和主義の関係が問われている中、あるいは国内的・国際的な「歴史認識」の内実が問われている中、広島が持つ象徴的な意味は高まってきている。

年，時任韓國總統盧武鉉曾在選舉承諾中提出「要重新審視歷史認識」，甚至命令「不惜將船撞沉也要阻止」小泉政權派往竹島近海的勘測船。
年当時の韓国の大統領、盧武鉉（ノ・ムヒョン）は「歴史認識の見直し」を政権公約に掲げ、小泉政権が竹島近海に派遣した測量船を「船をぶつけて沈めてでも阻止せよ」と命令した人物である。

根據理事的答辯內容獲悉，NHK收到的批評性意見包括「錯誤的歷史認識是個嚴重問題」、「沒有理解公共放送(廣播電視)的作用」等。
理事の答弁などによるとＮＨＫに寄せられた批判的意見は「間違った歴史認識は問題」「公共放送の役割を理解していない」など。

正如近年來的歷史認識問題所反映的那樣，我們很難認為東亞已經實現了「和解」，但與日中、日韓相比，日本與臺灣、日本與東南亞各國之間的和解看似已經達到了一定的階段。
東アジアでは、昨今の歴史認識問題に見られるように、「和解」に至っていると見るのは難しいが、それでも日本と台湾、日本と東南アジア諸国との和解は、日中、日韓に比べれば一定の段階に達しているようにも見える。

第二，避免僅僅局限於歷來偏重的「日本文化」或近來尤其重視的領土問題和歷史認識問題等爭議的對外宣傳，我認為重要的是介紹日本自身面臨的各種社會問題，也就是日本的現狀。
第二に、これまで重視されがちだった「日本文化」、あるいは昨今つとに重視されている領土問題や歴史認識問題などの争点ばかりを対外発信するのではなく、日本自身が直面しているさまざまな社会問題、いわば日本の日常を発信することが重要ではないか、ということである。

有關歷史成為國內政治問題的事例，可以列舉臺灣內部出現的歷史認識爭論；而涉及國際政治的事例，我們可以列舉8月14日安倍晉三首相發表的「戰後70年談話」和習近平9月3日舉行的閱兵式。
国内政治での問題の事例としては、たとえば台湾内部で歴史認識論争が生じたことが挙げられるし、国際政治に関わる事例では、8月14日の安倍晋三首相の「戦後70年談話」、習近平による9月3日の軍事パレードなどが挙げられる。