在 中文 中使用 茶山 的示例及其翻译为 日语

茶山呼叫中心的SNS諮詢服務進一步得到了升級。
茶山(タサン)コールセンターのSNS相談サービスが一段と進化した。

南楊州市茶山文化節10月茶山牧民獎頒獎、文藝大賽、傳統民俗表演體驗活動等南楊州市/.
南楊州市茶山文化祭10月茶山牧民賞授賞式、文芸大会、伝統民俗公演体験イベントなど南楊州市/南楊州文化院。

朝鮮通信使留下的書法及漢詩極為精彩，菅茶山等人希望能讓更多人知曉，在江戶時代將其刻印在可進行雕版印刷的木版上。
朝鮮通信使が残した書や漢詩は大変素晴らしく，多くの人に知ってもらいたいと願う菅茶山たちにより，江戸時代に木版刷りのできる版木にされました。

諮詢:茶山服務熱線120網站:希望首爾‧政策博覽會(ideaexpo.seoul.go.kr).
お問い合わせ:茶山(ダサン)コールセンター120ホームページ:希望ソウル政策博覧会(ideaexpo.seoul.go.kr)。

我的年纪这么大了，不能干强迫别人守节的事儿……”1820年8月3日，茶山先生的信中包含着他深深的苦恼。
私の年をこのように取っているので、他人に貞節を守れと強要することもできないが・・・」１８２０年８月３日、茶山が書いた手紙には、彼の深い悩みが込められている。

朴理事长在专栏中强调说：“在200年前，茶山就提出了承认内部人士告发的正当性，公职者们的恶劣的行政才会被纠正的卓越见解。
パク理事長はコラムで、「２００年前に茶山は、内部告発の正当性が認められてこそ、公職者らの凶悪な行政が正されるという優れた見解を出した」と強調した。

正精还在江户驹込藩邸内的设置了学问所，对致力于文化教育的民间救济机构“福府义仓”给予援助，命令朱子学者菅茶山编撰史书《福山志料》等等热心的文化政策。
また、江戸駒込藩邸内に学問所を設置したり、民間救済機関で文化教育に取り組む「福府義倉」を援助し、朱子学者菅茶山に歴史書「福山志料」の編纂を命じているなど、文化政策に熱心であった。

年擔任吳鳳鄉（今阿里山鄉）首任鄉長，兼任達邦駐在所所長。高一生關心家鄉族人教育，更積極參與鄒族語言、文化的紀錄與保存；並自日治時期，便努力培育年輕族人接受高等教育，藉以改變環境與身分帶來的不平等；投入鄒族部落公共事務與生活改善，如推廣農業新知、改善醫療習慣等；以及爭取新墾地，鼓勵族人移至新美、茶山發展，拓展鄒族人的生存空間等。[1][6][7].
年、彼は呉鳳郷（現阿里山郷）の初代郷長と、達邦駐在所の所長を兼任した。ウオグは故郷の人々の教育に関心を持ち、ツォウの言語と文化の記録と保存にもっと積極的に関わっている。日本の統治以来、彼は環境とアイデンティティによってもたらされる不平等を変えるために、高等教育を受ける若者を育てるために一生懸命働いてきた。新しい農業知識の促進、医療習慣の改善など、ツォウの公務と生活改善に投資する。新しい土地の開拓に努め、民族が新美や茶山に移動するよう奨励し、ツォウの人々の生活空間を拡大させた[1][2][3]。