AGUSTINUS 中文是什么意思 - 中文翻译

• 奥古斯丁
• 奧古斯丁
• 圣奥古斯丁
• 奥古斯汀

在 印度尼西亚 中使用 Agustinus 的示例及其翻译为 中文

Santo Agustinus.
圣奥古斯丁的.

Agustinus mengatakan: Aku Beriman supaya Aku bisa mengerti.
奥古斯汀说：我相信，我才可以理解。

Tapi tentu saja pendapat Agustinus ini juga sulit dipertahankan.
对于奥古斯丁来说，这当然也是不可接受的。

Agustinus berkata, Kasihilah Tuhan, dan lakukan apa yang Anda suka.
圣奥古斯丁说：“爱上帝，做你想做的事。

Ketika mereka mendarat di pantai dekat Hippo, Agustinus, uskup kota itu, tidak hadir, sepenuhnya diduduki dalam penyelesaian sengketa Donatis di Afrika.
當他們降落在海岸附近的河馬，奧古斯丁主教的城市，缺席，完全佔領的解決Donatist非洲爭端。

Agustinus berkata, Kasihilah Tuhan, dan lakukan apa yang Anda suka.
圣奥古斯丁说：“爱上帝，并做你想做的。

Alih-alih mengawalinya dengan abstraksi metafisik dan pembedaan verbal yang disenangi orang Yunani, Agustinus memulai eksplorasi ini dengan pengalaman yang sebagian besar kita pernah dapatkan.
不是从希腊人喜欢的形而上学的抽象和语言区别开始，奥古斯丁以我们大多数人经历过的一个事实开始了这一探索。

Agustinus berkata, Kasihilah Tuhan, dan lakukan apa yang Anda suka.
圣奥古斯丁说过：“爱上帝，并做你想做的事。

Keluar dari amal dan dalam rangka untuk memenangkan kembali berdosa itu secara lebih efektif, Agustinus, dalam semua tulisan-tulisan ini, tidak pernah menyebutkan dua penulis dari bidah dengan nama.
在慈善事業，並為了贏回犯錯誤更有效，奧古斯丁，在所有這些著作，從來沒有提到兩位作者的異端邪說的名字。

Agustinus berkata, Kasihilah Tuhan, dan lakukan apa yang Anda suka.
圣奥古斯丁说过：“爱天主，并做你想做的事。

Selain itu, ia diterbitkan dalam 415 karya, kini hilang," De natura", di mana ia mencoba untuk membuktikan ajarannya dari pemerintah, menarik tidak hanya untuk tulisan-tulisan Hilary dan Ambrosius, tetapi juga untuk karya-karya sebelumnya Jerome dan Agustinus, keduanya masih hidup.
此外，他還出版了415的工作，現在失去了，“德自然”，他在試圖證明他的理論來自當局，呼籲不僅對著作的希拉里和劉漢銓，而且對早期作品的杰羅姆和奧古斯丁，他們兩人都還活著。

Nilai anggur Agustinus Vitikultur adalah aktivitas kuno.
葡萄等级“奥古斯丁”葡萄栽培是一项古老的活动。

Seperti yang cukup sering mengakui bahwa Penghakiman Ilahi diarahkan tidak begitu banyak terhadap ular sebagai terhadap pencetus dosa, benih ular menunjukkan pengikut ular, yang" ular beludak"," generasi ular beludak", mereka yang ayahnya adalah Iblis, anak-anak yang jahat, imitando, non nascendo( Agustinus).
因為它是相當普遍承認，神聖的判決是針對沒有這麼多的蛇對發端的罪孽，種子的蛇是指追隨者蛇的“沉思的毒蛇”的“一代的毒蛇”，那些父親是魔鬼，兒童的罪惡，imitando，非nascendo（奧古斯丁）。

Agustinus berkata, Hati kami gelisah sampai mereka menemukan damai di dalam Engkau.
奥古斯丁说:"我们的心灵动荡不安，直到在您那里寻到安宁"。

Seperti yang cukup sering mengakui bahwa Penghakiman Ilahi diarahkan tidak begitu banyak terhadap ular sebagai terhadap pencetus dosa, benih ular menunjukkan pengikut ular, yang" ular beludak"," generasi ular beludak", mereka yang ayahnya adalah Iblis, anak-anak yang jahat, imitando, non nascendo( Agustinus).
因为它是相当普遍承认，神圣的判决是针对蛇不能太过分，反对罪恶的发端，是指种子的蛇的蛇，有“毒蛇的种类”的追随者，“毒蛇一代”，那些父亲是魔鬼，邪恶，imitando，非nascendo（奥古斯丁）的儿童。

Pertama, Agustinus melihat perhatian dan gangguan hanya sebagai aspek yang berbeda dari tindakan yang sama.
首先，奥古斯丁把注意力和注意力分散为同一行动的不同方面。

Sama seperti yang dikatakan Agustinus, jika ada Allah menciptakan Anda, maka ruang-ruang jiwa Anda yang terdalam tidak dapat diisi dengan sesuatu yang lain.
正如奥古斯丁所说的，如果你是上帝所创造的，你灵魂最深处就有一个空洞是无法被其他东西所填满的。

Agustinus menganggap itu sebagai perintah Allah untuk membuka Alkitab dan membaca ayat pertama yang dia lihat.
奧古斯丁認為這是上帝吩咐他翻開聖經，讀出第一眼看到的經文。

Orang Kristen Yunani menghormati Agustinus, memandangnya sebagai salah satu Patriark Gereja terkemuka, tetapi mereka tidak mempercayai teologi Trinitariannya, yang mereka rasa telah menjadikan Tuhan terlalu rasional dan antropomorfis.
希腊基督徒崇拜奥古斯汀,看到他是一位伟大的父亲教会的,但是他们不信任他的三位一体的神学,他们觉得神太理性和拟人化。

Dari Agustinus sampai hari ini sebagian komentator telah menyatakan bahwa kata seperti menandakan bahwa itu benar-benar darah secara literal.
從奧古斯丁到如今，絕大多數注解家把"如"字當作對現實中血的描述。

Dari Agustinus hingga era Reformasi, peradaban Barat dan konsep kebenaran didominasi oleh intelektual para teolog.
从奥古斯汀到改革,西方文明的知识方面和真理的概念是由神学家控制的。

Dari Agustinus hingga era Reformasi, peradaban Barat dan konsep kebenaran didominasi oleh intelektual para teolog.
從奧古斯汀到改革,西方文明的知識方面和真理的概念是由神學家控制的。

Dari Agustinus sampai hari ini sebagian komentator telah menyatakan bahwa kata seperti menandakan bahwa itu benar-benar darah secara literal.
从奥古斯丁到如今，绝大多数注解家把"如"字当作对现实中血的描述。

Dunia- Agustinus, Uskup Hippo( Afrika Utara)- Augustin laporan bahwa hari Sabtu di waktu ditahbiskan di sebagian besar dunia Kristen.
世界-奥古斯丁主教河马（北非）-奥古斯丁，在他的时间，星期六是最神圣的基督教世界的报告。

Agustinus dari Hippo( 354- 430), seorang suci dalam agama Katolik, juga mensubordinasikan seks untuk tujuan lain dalam kehidupan manusia.
河马的奥古斯丁（354-430）是天主教的圣人，也将性服从于人类生活中的其他目的。

Konversi Agustinus tampak seperti sebuah reaksi psikologis, yang setelahnya si mualaf jatuh kelelahan di pangkuan Tuhan, semua hasrat telah sampai.
奥古斯汀的转换似乎是一个心理消散,之后,瀑布疲惫转换成神的武器,所有的激情。

Bagi Agustinus dan para pengikutnya, perhatian adalah pengalaman yang langka dan berharga, bahkan mungkin lebih daripada kita karena mereka menghubungkannya dengan yang ilahi.
对于奥古斯丁和他的追随者来说，关注是一种难得的宝贵的经验，甚至比我们还要多，因为他们把它与神圣联系在一起。

Bagi Agustinus semua tindakan seksual atau kesenangan di luar pernikahan adalah dosa berat- bertindak cukup untuk orang yang terpisah selamanya dari Tuhan dan menyerahkan mereka ke neraka.
对于奥古斯丁所有婚外性行为或快乐是致命的罪过-足够独立的人的行为永远从神等委托他们的地狱。

Keterpesonaan Agustinus terhadap pikiran telah membawanya untuk mengembangkan Trinitarianisme psikologisnya sendiri dalam risalah De Trinitate, yang ditulisnya pada tahun-tahun pertama abad kelima.
奥古斯丁对思想的迷恋使他在《三位一体》一书中发展了自己的心理学三位一体论，写在五世纪的初年。

Bapa Gereja bernama, Agustinus mengatakan: Jika engkau bertanya kepada saya apakah hal yang utama dari ajaran kristen, maka jawaban saya adalah pertama, kerendahan hati, kedua kerendahan hati dan ketiga adalah kerendahan hati.
所以，奥古斯丁说过这样一句话：“如果你问我什么是上帝对我们的要求，我要告诉你，第一是谦卑，第二是谦卑，第三是谦卑。