現在の本堂は 中文是什么意思 - 中文翻译

• 现在的正殿
• 现在的本堂
• 現在正殿
• 目前的本堂
• 現在本堂

在 日语 中使用 現在の本堂は 的示例及其翻译为 中文

現在の本堂は200年ほど前に再建。
现在的本堂则是在约百年前重新建造的。

現在の本堂は、火災後まもなく再建されたものです。
现在的山门是火灾发生不久后重建的。

現在の本堂は平成元年に新築されたもの。
現在的本堂是平成元年新建。

現在の本堂は、1712年に岡山から来た寂道和尚により再建された。
现在的正殿，被1712年从冈山来的寂道和尚被重建了。

現在の本堂は、1945年の東京大空襲で焼失した旧本堂を再現したもの（1958年完成）。
现在的本堂是复制1945年东京大空袭中烧毁的旧本堂建成的（1958年完工）。

現在の本堂は、応永3年（1396年）再建と言われ、江戸時代に改築された。
现在的正殿，被认为是应永3年(1396年)重建，江户时代被重建了。

現在の本堂は、１８１４年頃に再建されたものですが、創建は７００年代ともいわれています。
现在的正殿重建于1814年，但创建时间据说是于公元700年代。

赤城山西福寺は室町時代後期に開かれ、現在の本堂は1801年に再建。
赤山城的西福寺，是在室町时代后期（天文年间）开设的，现在的本堂是1801年重建的。

市内最大の木造建築で｢北の御坊｣とも呼ばれ、現在の本堂は1825年の再建。
為市內最大木造建築，亦稱為「北之御坊」，西元1825年重建現在的正殿。

現在の本堂は正徳2年(1712年)に再建された。
目前的本堂是正德2年(1712年)重建。

現在の本堂は、1945年の東京大空襲で焼失した旧本堂を再現したもの（1958年完成）。
現在的本堂是1945年東京大空襲中被燒毀的舊本堂的重現（1958年完成）。

現在の本堂は江戸中期（1707年）の再建で、間口約24ｍ、。
现在的大殿在江户中期（1707年）重建，入口约24米，.

現在の本堂は江戸中期（1707年）の再建で、間口約24ｍ、。
現在的大殿在江戶中期（1707年）重建，入口約24米，.

現在の本堂は、安永年間（1772〜81）の再建で、本尊薬師如来像や花山法皇の宸影が安置されている。
现在的正殿，是安永年间(1772-81)的重建，正尊药师如来像和花山法皇的宸影被安置。

現在の本堂は明治41年（1908年）に再建されたものである。阿南室戸歴史文化道への指定、四国八十八景、とくしま88景への選定を受けている。
現在的正殿是明治41年（1908年）重建的。被指定為阿南室戶歷史文化道，被選定為四國八十八景、和德島88景。

現在の本堂は、1576年坂上利治によって再建されたもので、1614年の大坂冬の陣では、徳川秀忠の陣所となった。
现在的正殿，是1576年被坂上利治重建的，它在1614年的大坂冬之阵中，作为德川秀忠的阵营。

現在の本堂は1685年（貞享2年）に福山藩主水野勝種の援助によって造立されたもので，仁王門や鐘楼も江戸時代の建造です。
现在的正殿是于1685年（贞享2年）在福山藩主水野胜种的赞助下建造而成的，仁王门及钟楼也是建于江户时代。

長い歴史の中で戦や火災に巻き込まれて焼失を繰り返し、現在の本堂は1693年～1717年にかけて建立された。
在漫長的歷史中，被捲入戰爭和火災經反復燒毀，現在的本堂是1693年至1717年修建的。

寺の堂宇は、元弘の乱（1331年）、建武元和の兵火で焼失し、現在の本堂は天保年間（1830-44）に再建されたものである。
寺院的堂宇，元弘的乱(1331年)，建武元和的战火烧掉，现在的正殿天保年间(1830-44)被重建。

延喜４年（904）、平安前期の天台の学匠・五大院安然和尚の開基と伝えるが、現在の本堂は享保元年（1716）の再建で、外陣は吹放しの開放とし、内陣には本尊の千手観音立像（平安時代、銅造鍍金）と二十八部衆をまつる。
传说是延喜4年（904），由平安前期的天台学匠五大安然和尚开基，现在的本堂是享保元年（1716）的再建物，外阵采用吹放的开放式造型，内阵祭祀着本尊千手观音立像（平安时代、铜制镀金）与二十八部众。

貞観2年(860年)ごろ清和天皇の命で、平安時代前期の天台宗の僧、慈覺大師圓仁（794年-864年）によって開かれたと伝えられる[1]。創建後120年で天災のため焼失し、花山天皇の命で明観上人により再興された[1]。現在の本堂は正徳2年(1712年)に再建された。なお、この寺は盛衰を繰り返し、盛時には多くの寺領を有したと伝えられ、江戸時代には江戸幕府から朱印状を与えられていた。
相傳是貞觀2年(860年)左右，因清和天皇的命令，平安時代前期的天台宗僧侶慈覺大師圓仁(794年-864年)開山建立。[1]成立之后的120年因天災燒毀，在花山天皇的命令下，由明觀上人復興。[1]目前的本堂是正德2年(1712年)重建。此外，这寺院重複其盛衰，相傳興盛時擁有很多的寺廟領域，並在江户时代江户幕府授予朱印状。

養老年間、行基の開基で自ら不動明王を刻み安置して天聖院と称したと伝わる。1610年（慶長15年）には今治藩主藤堂高虎の祈願所となった。1699年（元禄12年）役小角の千年忌に際し仙寿院と改称したが翌年火災で焼失する。その後、1912年（大正元年）喜多郡滝川村（現・大洲市）の龍泉寺を仙寿院へ移転し３年後には現在の本堂を新築し龍泉寺と称した[1]。
據說在養老年間，由於行基的開基，他自己將不動明王刻在地上安放，稱之為天聖院。1610年（慶長15年）成為今治藩主藤堂高虎的祈禱所。1699年（元祿12年）在役小角的千年忌日時改名為仙壽院，次年因火災而燒毀。之後，1912年（大正元年）將喜多郡瀧川村（現在的大洲市）的龍泉寺遷移到仙壽院，3年後新建了現在的正殿，稱之為龍泉寺。

年に落雷のため、伽藍の大半は焼失し、食堂（現在の本堂で国宝）のみが焼け残った。
年因为落雷，伽蓝的大半烧掉，只食堂（在现在的正殿国宝）烧剩下了。

現在の塔は本堂の西側にあるが、再建以前の塔は東側にあった。
現在塔之本堂位于西側、重建以前本位于東側。

現在の塔は本堂の西側にあるが、再建以前の塔は東側にあった。
现在塔之本堂位于西侧、重建以前本位于东侧。

当地は讃岐国那珂郡金倉郷で、この五条の泉は古来、円珍に初湯を奉った閼伽井として伝承されてきた。明治5年の廃仏廃釈までここに園城寺末寺である仏名寺が置かれていた。その寺が文政4年（1821年）に中興した際におさめられた本尊智証大師像は現在、玉泉院（木徳町）の本堂に安置されている。[4]。
當地是讃岐國那珂郡金倉鄉，這五條泉自古以來就作為供奉圓珍第一次溫泉的赤伽井而傳承下來。直到明治5年的廢佛廢棄釋為止，這裡還設定了園城寺末寺的佛名寺。該寺在文政4年（1821年）中興時所收藏的本尊智證大師像現在被安放在玉泉院（木德町）的正殿。

天正9年（1581年）の長宗我部元親軍の兵火で本尊以外は焼失したが、寂本の四国遍礼霊場記（1689年）には、単層の本堂、弥勒堂、鎮守堂、庫裡が描かれていて復興している。現在の本堂は二層で、その後の嘉永2年（1849年）に再建されたもので、昭和46年は基礎部分の木造をコンクリートに変更し修復した。
天正9年（1581年），長宗我部元親軍的戰火中，除了本尊以外的都被燒毀了，但在寂本的四國巡禮靈場記（1689年）中，描繪了單層的正殿、彌勒堂、鎮守堂、庫房等，復興至今。現在的正殿是兩層，之後是嘉永2年（1849年）重建的，昭和46年將基礎部分的木造改為混凝土進行了修復。

また、現在の山門や本堂は１６４１年に徳川家光によって建立され多くの文化財が残っています。
現在的山門和本堂是1641年德川家光建立的，留下了很多文物。

山門（仁王門）:現在の境内地からは100mほど南にある。中門（二天門）:持国天と多聞天が両脇に立つ。本堂:毎年正月三が日と、毎月18日本尊千手観音が開帳される。大師堂熊野飛瀧権現社跡: 熊野飛瀧権現を祀っていた。かつて、本堂と谷を挟んで右手上方の台地にあり、四国遍礼霊場記（寂本/1689年刊）に記録あり。令和元年に発掘調査が行われる[1]。鐘楼:袴腰形式で参拝者は撞くことはできない。多宝塔:内部は胎蔵界大日如来像を中心に、東に阿閦如来、南に宝生如来、西に無量寿如来、北に不空成就如来を祀っている。鎮守神（石祠）:上記の熊野飛瀧権現社跡から移された。
山門（仁王門）：距離現在的院內地大約有100米左右。中門（二天門）：持國天和多聞天站在兩邊。正殿：每年正月三日和每月18日本尊千手觀音開帳。大師堂熊野飛瀧權現社跡：熊野飛瀧祭祀權現。過去，位於正殿與山谷之間右手上方的臺地，在四國巡禮靈場記（寂本/1699年刊）中有記錄。在令和元年進行發掘調查。鐘樓：參拜者不能以袴腰形式撞鐘。多寶塔：內部以胎藏界大日如來像為中心，東邊供奉著阿閦如来；如來，南邊供奉著寶生如來，西邊供奉著無量壽如來，北方供奉著不空成就如來。鎮守神（石祠）：從上述熊野飛瀧權現社遺址遷來.

現在の本堂は明治33年（1900年）の改築。
目前位在此的本殿，是於明治三十三年(1900年)重建而成。