Ví dụ về việc sử dụng Lêô trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Thệ ngôn của Lêô III.
Thánh Lêô IV sống vào thế kỷ thứ 9.
Anh có nghe thấy không đấy, Lêô?
Giáo hoàng Lêô XIV, của Angoulême, Pháp.
Bây giờ anh đã biết hết cả rồi, anh Lêô.
Qúy vị chọn ai, Lêô hết sức thánh thiện hay Dioscorus?
Thánh Lêô Cả có nói:“ Điều chúng ta nhận được nhờ ân sủng khôn tả của Đức Kitô cao cả hơn điều chúng ta bị mất vì sự ghen tương của ma quỷ” GLTHCG.
Các bức tranh khác trong phòng là Thệ ngôn của Lêô III, Lễ đăng quang của Charlemagne đăng quang bởi Lêô III, và Trận hải chiến Ostia.
Đức Lêô XIII đã nhận ngài làm bổn mạng các trường học Công Giáo.
Hiểu luật pháp như thế, người ta sẽ không ngạc nhiên khi thấy Đức Lêô thách thức nền chính trị hiện đại vươn tới một quan niệm cao quí hơn về tự do.
Giáo hoàng Lêô XIII được gọi là" Giáo hoàng của giới công nhân".
Cũng tại Benevento, một phụ nữbị bại mười lăm năm, xin Đức Giáo hoàng Lêô 9 cho bà được mang nước rửa tay cho ngài trong thánh lễ.
Giáo hoàng Lêô XIII được gọi là" Giáo hoàng của giới công nhân".
Căn phòng này được chuẩn bị như một phòng thưởng nhạc cho người kế vị của Giuliô, Lêô X. Các bức bích họa mô tả các sự kiện trong cuộc đời của Giáo hoàng Lêo III và Lêô IV.
Đức Giáo Hoàng Lêô khai báo trong 449,“ Ngài được thụ thai của Chúa Thánh Thần trong cung lòng của Đức Trinh Nữ Mẹ Ngài.
Danh hiệu Hoàng đế Tây La Mã được hồi phục khi vua người Frank vàLombard là Charlemagne được Giáo hoàng Lêô III tấn phong làm Hoàng đế của người La Mã phía tây vào năm 800.
Vì vậy, thậm chí thánh giáo hoàng Lêô đệ Nhất, đã từng viết vào khoảng năm 450 rằng, các vị đã được truyền chức không cần phải bỏ vợ mình.
Việc tổng hợp hai Kitô học diễn ra, như chúng ta biết, tại Công đồng đại kết Calcêđonia năm 451,với sự đóng góp quyết định của Tây phương, mà thánh Lêô Cả đại diện.
Trong thông điệp ngỏ với nền chính trị hiện đại, tựa là Immortale Dei, công bố năm 1885,Đức Lêô viết rằng:“ cha mẹ và người giám hộ tốt nhất của tự do nơi con người chính là sự thật”.
Những năm đầu thế kỷ XVI, người đầu tiên đưa các câu vào trong bản in Kinh Thánh là Santes Pagnino, học giả Kinh Thánh Dòng Đaminh,nhà giảng thuyết cho Đức giáo hoàng Lêô X.
Đức giáo hoàng Lêô X đã nói trong tự sắc của ngài rằng Hội Mân Côi này được thành lập để tôn vinh Thiên Chúa và Rất Thánh Trinh Nữ, như một bức tường ngăn chặn các sự dữ đang bùng nổ trong Giáo Hội.
Động lực cho một cuộc cải cách nhà thờ đã bắt đầu rõ ràng trong triều đại của cha Heinrich, trong triều đại giáo hoàng ngắn nhưnghiệu quả của Giáo hoàng Lêô IX, người mà Heinrich III đã đề cử.
Vào ngày 23 tháng 12 năm 800, Giáo hoàng Lêô III tuyên thệ thanh trừng liên quan đến những cáo buộc do các cháu của người tiền nhiệm Giáo hoàng Ađrianô I chống lại ông. Sự kiện này được thể hiện trong Thệ ngôn của Lêô III.
Ông sinh tại Firenze, mẹ là Francesca Salviati, con gái của Jacopo Salviati và Lucrezia de' Medici,một người chị của giáo hoàng Lêô X, còn cha là Ottaviano, một dòng dõi xa hơn của gia tộc Medici.
Nhưng thánh Giáo Hoàng Lêô, dựa theo truyền thống cổ xưa của La tinh và Alexandria, đã công bố điều này như một tín điều vào năm 447[ 25], trước khi Rôma, tại Công đồng Chalcêđônia năm 451, biết đến và tiếp nhận Tín biểu của năm 381.
Trong hai bức bích họa đầu tiên, chàng Raffaello tâng bốc bao gồm cả người bảo trợ của mình, Giáo hoàng Giuliô II, với tư cách là người tham gia hoặc quan sát; bức thứ ba, được vẽ sau khi Giuliô qua đời, bao gồm một bức chândung của người kế vị ông, Lêô X.
Các thẩm phán cao qúy và vinh quang nhất nói: vậy hãy thêm vào định tín, phù hợp với phán đoáncủa giáo phụ thánh thiện nhất là Lêô của chúng ta, rằng có hai bản tính kết hợp với nhau một cách không thể thay đổi, không thể tách biệt, không thể hỗn độn, trong Chúa Kitô”.
Một bản vẽ được phát triển đầy đủ của Raffaello cho thấy chàng đã lên kế hoạch đặt giáo hoàng với các đặc điểm của Giuliô ở hậu cảnh; khi Lêô X trở thành giáo hoàng- và chỉ tình cờ chọn cái tên Lêô- ông hẳn đã khuyến khích chàng nghệ sĩ đưa vị giáo hoàng ra phía trước trung tâm và sử dụng bức chân dung của chính ông để phác họa nhân vật.[ 1].