Ano ang ibig sabihin ng IKATLONG SIGLO sa Ingles

• third century

Mga halimbawa ng paggamit ng Ikatlong siglo sa Tagalog at ang kanilang mga pagsasalin sa Ingles

Sa pagtatapos ng ikatlong siglo C. E.
By the end of the third century C.E.

Sa ikatlong siglo BCE, ang mga pontipise ay kumontrol sa sistemang pang-relihiyon ng estado.
By the third century B.C., the pontiffs had assumed control of the state religious system.

Iamblichus magsusulat sa ikatlong siglo na AD.
Iamblichus writes in the third century AD that.

Ang Krisis ng Ikatlong Siglo ay ang naging yugto ng muntikang pagbagsak ng Imperyo mula 235 hanggang 284.
This shows the Roman Empire during the Crisis of the 3rd Century from 235 CE to 284 CE.

Kilalanin ang pagkumpleto ng koleksyon ng hadith sa ikatlong siglo at ang mga pangunahing gawain ng panahon.
Identify the completion of hadith collection in third century and the major works of the time.

Walang banggitin ito sa anuman sa mga huling pasulat na Kristiyano mula sa ikalawa at ikatlong siglo.
There is no mention of this in any of the later Christian writings from the second and third century.

Ito ay nagsimula sa ikatlong siglo BCE at nakumpleto noong 132 BCE.
It was begun by the third century BCE and completed before 132 BCE.

Noong 1869 isang Etruskong nekropolis, na ginamit mula ikaanim hanggang ikatlong siglo BC, ay natuklasan dito.
In 1869 an Etruscan necropolis, which had been in use from the sixth to the third centuries BC, was discovered here.

Ito ay nagsimula sa ikatlong siglo BCE at nakumpleto noong 132 BCE.
It was compiled beginning in the third century BCE and ending in the second or first century BCE.

Ang mga ito teksto ay maaga, kahit na pa rin ng higit sa 100 taon pagkatapos ng kamatayan ng Plato( Sila ay mga petsa sa palaeographic paligid sa ikatlong quarter ng ikatlong siglo BC);
These texts are early, though still more than 100 years after the death of Plato(they are dated on palaeographic grounds to the third quarter of the third century BC);

Sa sumunod na ikalawa at ikatlong siglo, ang pamunuan ng iglesia ay naging mas organisado habang dumadami ang bilang ng mga mananampalataya.
In the 2nd and 3rd centuries, the church leadership became more and more hierarchical as numbers increased.

Ang claim, marahil na unang ginawa sa pamamagitan ng Iamblichus sa kanyang talambuhay ng Pythagoras nakasulat sa ikatlong siglo AD na kung saan siya ibinigay ng amicable numero 220 at 284, ay halos tiyak false.
This claim, probably first made by Iamblichus in his biography of Pythagoras written in the third century AD where he gave the amicable numbers 220 and 284, is almost certainly false.

Halimbawa, sa nakaraang dekada ng ikatlong siglo BC Rome gumuho wave ng mga sakit tulad na puwersa na ang lungsod ay naging extinct higit sa kalahati.
For example, in the last decade of the third century BC Rome collapsed wave of diseases such force that the city became extinct more than half.

Sapagkat ang kalendaryong Julian ay mas mahaba nang kaunti, noong ika-16 na siglo, ang vernal equinox ay hindi na tatapat sa petsang nagkataong itinalaga rito noong ikatlong siglo: Marso 21.
Because the Julian calendar is just a little too long, by the 16th century, the vernal equinox was no longer falling on the date arbitrarily assigned to it in the third century: March 21.

Kaya nila magbigay ng katibayan ng isang tao sa ikatlong siglo BC, na matatagpuan higit sa 500 milya sa timog ng Alexandria, gumagana ito sa pamamagitan ng mahirap na materyales….
So they give evidence of someone in the third century BC, located more than 500 miles south of Alexandria, working through this difficult material….

Ang Prinsipado o Principate( 27 BC- 235 AD) ay ang unang yugto ng Imperyong Romano, nagsimula mula sa paghahari ni Agusto Cesar hanggang sa Krisis ng Ikatlong Siglo, kung saan is pinalitan ito ng Dominado.
The principate(27 BC- 284 AD), the first period of the Roman Empire, extended from the beginning of the reign of Augustus Caesar to the Crisis of the Third Century, after which it evolved into the dominate.

Sinasabing nagmumula ang mga ito kahit kay Lycophron, sa ikatlong siglo BCE; ngunit ang pinanghahawakan nito ay ang salaysay ukol kay Lycophron, na itinakda ni John Tzetzes noong ika-12 dantaon.
They are said to go back at least to the Greek poet Lycophron, in the third century BCE; but this relies on an account of Lycophron given by John Tzetzes in the 12th century..

Ang Prinsipado o Principate( 27 BC- 235 AD) ay ang unang yugto ng Imperyong Romano, nagsimula mula sa paghahari ni Agusto Cesar hanggang sa Krisis ng Ikatlong Siglo, kung saan is pinalitan ito ng Dominado.
The Principate is the name sometimes given to the first period of the Roman Empire from the beginning of the reign of Augustus in 27 BC to the end of the Crisis of the Third Century in 284 AD, after which it evolved into the so-called Dominate.

Ang isang sunod sunod na mas sentral na organisadong mga pag-uusig sa Kristiyano ay lumitaw noong ikatlong siglo nang inatas ng mga emperador na ang mga krisis sa militar, pampolitika at pang-ekonomiya ng imperyo ay sanhi ng galit ng mga diyos.
A series of more centrally organized persecutions of Christians emerged in the late 3rd century, when emperors decreed that the Empire's military, political, and economic crises were caused by angry gods.

Ang Tetrarkiya ay ang salitang pinagtibay upang ilarawan ang sistema ng pamamahala ng sinaunang Imperyong Romano na itinatag ng Romanong Emperador na si Diocleciano noong 293, na minamarkahan ang pagtatapos ng Krisis ng Ikatlong Siglo at ang paghilom ng Imperyong Romano.
The Tetrarchy is the term adopted to describe the system of government of the ancient Roman Empire instituted by Roman Emperor Diocletian in 293, marking the end of the Crisis of the Third Century and the recovery of the Roman Empire.

Kami mayroon na ngayon ang ilang mga 50 fragmentary Bagong Tipan manuscripts na nakasulat sa papyrus na petsa mula sa ikalawa at ikatlong siglo- kabilang ang mahalagang Papyrus 45( apat na Ebanghelyo at Mga Gawa), at Papyrus 46( isang koleksyon ng mga titik ni Pauline).
We now have some 50 fragmentary New Testament manuscripts written on papyrus that date from the second and third centuries- including the valuable Papyrus 45(fourfold Gospel and Acts), and Papyrus 46(a collection of Pauline letters).

Minucius Felix( ikatlong siglo C. E.):“ Gayon na lamang ang pag-iwas namin sa dugo ng tao, kung kaya't hindi namin inihahain maging ang dugo ng mga pagkaing hayop sa aming hapag-kainan.”- The Ante-Nicene Fathers( Grand Rapids, Mich.; 1956), pinamatnugutan ni A. Roberts at J. Donaldson, Tomo IV.
Minucius Felix(third century C.E.):“So much do we shrink from human blood, that we do not use the blood even of eatable animals in our food.”- The Ante-Nicene Fathers(Grand Rapids, Mich.; 1956), edited by A. Roberts and J. Donaldson, Vol.

Habang sa isang pagkakataon ang Crossings ay naisip na nagmula hindi mas maaga kaysa sa ika-apat na siglo, ang ilang mga termino teolohikal na ginamit sa Leucius' magkaibigan dokumento isang pinanggalingan alinman sa ikalawa o ikatlong siglo( Bagatti, et al., p. 14; Bagatti isinangguni kaniyang mga gawa, S. Peter in“ Dormition ni Maria,” pp. 42-48; Pananaliksik sa mga tradisyon ng mga kamatayan ng Virgin, pp. 185-214). ↩.
While at one time the Transitus was thought to have originated no earlier than the fourth century, certain theological terms used in Leucius' document confirm an origin either in the second or third century(Bagatti, et al., p. 14; Bagatti referenced his own works, S. Pietro nella“Dormitio Mariae,” pp. 42-48; Ricerche sulle tradizioni della morte della Vergine, pp. 185-214).↩.

Sa simula ng ikatlong siglo, Saint Clement ng Alexandria remarked kung paano ang isang tunay na Kristiyano" ay nananalangin sa lipunan ng mga anghel, bilang na ng mga angelic ranggo, at siya ay hindi kailanman sa labas ng kanilang mga banal na pagsunod; at bagaman manalangin siya nag-iisa, siya ay ang choir ng mga banal na nakatayo sa kanya"( Stromateis 7: 12).
At the beginning of the third century, Saint Clement of Alexandria remarked how a true Christian“prays in the society of angels, as being already of angelic rank, and he is never out of their holy keeping; and though he pray alone, he has the choir of the saints standing with him”(Stromateis 7:12).