Ano ang ibig sabihin ng PANGANGARAL NG EBANGHELYO sa Ingles

• preaching the gospel

Mga halimbawa ng paggamit ng Pangangaral ng ebanghelyo sa Tagalog at ang kanilang mga pagsasalin sa Ingles

Pinatunayan na natin na ang evangelism ay wala ng iba kundi ang pangangaral ng Ebanghelyo.
We have established the fact that evangelism is nothing more nor less than the preaching of the gospel.

Di ba ang evangelism ay pangangaral ng ebanghelyo, at di ba ito rin naman talaga ang ibig sabihin ng katagang" evangelism.".
Evangelism, after all, has to do with the preaching of the gospel. That is what the word"evangelism" means.

Bilang sagot sa katanungang ito, ang Reformed faith ay nagtuturo ng dalawang bagay tungkol sa pangangaral ng Ebanghelyo.
In answering these questions the Reformed faith teaches two things about the preaching of the gospel.

Ang evangelism ay maaring tignan na pangangaral ng Ebanghelyo sa mga hindi kabilang sa tunay na church na ang layunin ay ang kanilang kaligtasan.
Evangelism can be described, however, as preaching the gospel to those who are outside the true church with a view to their salvation.

May layunin ang mga tanda at himala, ngunit kasangkapan lamang sila para pinakalayunin- ang kaligtasan ng mga kaluluwa sa pamamagitan ng pangangaral ng Ebanghelyo.
Signs have their purpose, but they are a means to a greater end- the salvation of souls through the preaching of the gospel.

Napatunayan din natin na ang pangangaral ng Ebanghelyo ay pangangaral ng" buong panukala ng Diyos," ito nga ang Banal na Kasulatan.
We have also established the fact that gospel preaching is preaching the whole counsel of God(Acts 20:27), that is, all of Scripture.

Ay lubhang napakahalaga sapagkat kung mayroon mang panahon kung kailan ang komunidad ng Reformed ay tumayo sa pinakakritikal paninindigan tungkol sa pangangaral ng ebanghelyo, iyon ay ngayon.
Is of great importance because if there was ever a time when the Reformed community stood at the crossroads with respect to the preaching of the gospel, it is today.

Kaya't ang pagtatali at pagkakalag ay ginagawa sa pamamagitan ng pangangaral ng Ebanghelyo, hindi sa pamamagitan ng mga tradisyon ng Romano Katoliko.
So, the binding and losing was done through the preaching of the gospel, not through any Roman Catholic tradition.

Kaya, kapag pangangaral ng Ebanghelyo, aking ibigay ang Gospel walang pagkuha, na anopa't hindi ako maaaring maling paggamit ng aking kapangyarihan sa Ebanghelyo..
So, when preaching the Gospel, I should give the Gospel without taking, so that I may not misuse my authority in the Gospel..

Kami ay talagang kailangan ng higit sa pangangaral, ngunit hindi namin maaaring abandunahin pangangaral ng Ebanghelyo, o kami lamang magkaroon ng mga uri ng liwanag panandaliang pagkakaisa ko talked tungkol sa itaas.
We definitely need more than preaching, but we can't abandon preaching the Gospel, or we will only have the kind of light momentary unity I talked about above.

Sa pangangaral ng Ebanghelyo sa church o sa mission field, ang mangangaral ay dapat na maunawaan na may dalawang layunin ang pangangaral..
In preaching the gospel both in the church and on the mission field the evangelist(i.e., preacher) must understand that preaching has a twofold purpose.

Subalit hindi natin kailan man matatagpuan sa Salita ng Diyos na ang ebanghelyo ay inaalok, o ipriniprisinta nito ang pangako ng Diyos bilang sinserong alok ng kaligtasan sa lahat ng nakakarinig ng pangangaral ng ebanghelyo.
But never do we find in all the Word of God that the gospel is offered, or that it presents the promise of God as a well-meaning offer of salvation to all that hear the preaching of the gospel.

Kaya nga lahat ng pangangaral ng Ebanghelyo ay maituturing na evangelism, pati na ang pngangaral sa mga ligtas na, na mga miyembro ng church.
From this it follows that all preaching of the gospel is evangelism, including preaching to those who are already saved, the members of the church.

Ang ganitong evangelistic services sa gabi ay pasama ng pasama sapagkat pareparehong mensahe lamang ang naririnig na ginagamitan lang ng iba't-ibang texto na nagbibigay ng kabagutan at pagkasuya sa mga taong may pagnanais na matuto ng katotohanan. Ang sistemang ito ay nakalimot sa simpleng katotohanan na ang lahat ng pangangaral ng ebanghelyo ay evangelism.
Apart from the fact that such evangelistic services tend to degenerate into services where the same message is heard week after week, but"hung" on different text each time to the utter boredom and frustration of those who desire to learn the truth, this practice has forgotten the simple truth that all gospel preaching is evangelism.

At dahil itinuturo ng Biblia na ang evangelism- pangangaral ng Ebanghelyo- ay gawain ng inatasang kalalakihan, samakatwid walang puwang sa mga kababaihan na maging missionaries.
And, since Scripture teaches that evangelism, the preaching of the gospel, is the work of ordained men, there is no place for women missionaries(I Tim. 2:12).

Basahin ang Canons of Dordt, ang kredong Reformed na hindi nahihigitan sa kanyang pagpapahayag sa pagtatalaga ng Diyos( predestination) at sa pagtatanggol nito sa kaligtasang batay lamang sa biyaya, at makita mo kung pinuputol ng Calvinism ang ugat ng masiglang pangangaral ng Ebanghelyo, kabilang ang seryosong panawagan ng Ebanghelyo sa mga nakakarinig ng pangangaral..
Read the Canons of Dordt, the Reformed creed that is unsurpassed in its statement of predestination and in its defence of salvation by grace alone, and see whether Calvinism cuts the nerve of a lively preaching of the Gospel, including the serious call of the Gospel to all who come under the preaching..

Kundi sa ilalim at sa pamamagitan ng pangangaral ng ebanghelyo binibigyan sila ng Diyos ng bagong pangalan, isang espiritwal na pangalan, na siyang paraan upang malaman nila na inilalaan Niya ang pangako para sa kanila.
But under and through the preaching of the gospel God gives them a new name, a spiritual name, by which they may know that He intends the promise for them.

Praktikal na Aplikasyon: Ginagampanan ng ebanghelyo ni Juan ang layunin na magbigay ng napakaraming kagamit gamit na impormasyon para sa pangangaral ng Ebanghelyo( ang Juan 3: 16 ang maaaring pinaka kilalang talata, kahit na hindi ito nauunawaan sa tamang paraan ng marami) at laging ginagamit ang aklat na ito sa mga pagaaral ng Bibliya.
Practical Application: John's gospel continues to fulfill its purpose of containing much useful information for evangelism(John 3:16 is likely the best known Bible verse) and is often used in evangelistic Bible studies.

Kung ang evangelism ay pangangaral ng Ebanghelyo, at ang pangangaral ng Ebanghelyo ay pagpapahayag at pagtuturo ng‘ buong panukala ng Diyos,' samakatwid ang talagang evangelism ay nagsisimula pa lamang sa oras na ang isang tao ay magsisi at manampalataya.
If evangelism is preaching the gospel, and if preaching the gospel is preaching and teaching the whole counsel of God(Acts 20:27), then the work of evangelism has only begun when a person repents and believes.

Kaugnay nito ay nais naming bigyan ng diin na ang Reformed faith ay naniniwala na ang pangangaral ng Ebanghelyo ay para sa mga hindi kabilang sa church at para rin sa mga ligtas at miyembro ng church, para sa mga pagano at para sa mga Cristiano.
In that connection, we wish to emphasize here that the Reformed faith believes in the preaching of the gospel to those who are outside the church as well as to those who are saved and are members of the church, to the heathen as well as to Christians.

May pagkakaiba ang pangangaral ng Ebanghelyo sa mga nasa church at hindi kabilang sa church, sa mga Cristiano at sa mga pagano, maging sa mga paganong nasa ibang bansa na hindi man lamang nakakarinig ng Ebanghelyo, o sa mga napakaraming pagano sa siyudad na halos araw-araw ay napapangaral ang Ebanghelyo..
There is a difference between preaching the gospel in the church and to those outside, to Christians and to the heathen, whether to the heathen living in foreign countries who have not heard the gospel or the to the heathen who are so numerous in our own Western countries where the gospel has been preached for many years.

Ang mga reperensiyang ito ay nagpapahayag na kasama sa kautusan ng panghihikayat ng kaluluwa ang pagsasanay ng disipulo, pangangaral ng Ebanghelyo sa bawa't nilalang, pangangaral tungkol sa pagsisisi at ang pag-alis ng mga kasalanan ng buong mundo, pagpapatawad at nananatiling mga kasalanan, at pagsaksi tungkol Kay Jesus.
These references reveal that the mandate of evangelism includes making disciples, preaching the Gospel to every creature, preaching repentance and remission of sins to all the world, forgiving and retaining sins, and witnessing about Jesus.

Dahil sa paniniwalang ang evangelism ay pangangaral ng ebanghelyo, tinatanggihan namin ang kinababagutan ngunit matagal na ginagawang pamamaraan ng evangelism: ang pagtatalaga ng gabi ng Lord's Day para sa evangelistic message.
Believing that evangelism is preaching the gospel, we reject the dreadful, though(for some a) long-established, practice of setting aside every Lord's Day evening for an evangelistic message- teaching in the morning, evangelism in the evening.