Primjeri korištenja Ветхозаветного na Ruski i njihovi prijevodi na Engleskom
{-}
-
Colloquial
-
Official
Здесь снова проявляется немощь ветхозаветного закона.
Вулкан- происходит от ветхозаветного кузнеца Тувалкаина Бытие 4.
III. Толковательные принципы для ветхозаветного повествования.
Я понимаю ветхозаветного Бога, с безграничной властью, управляющего через страх, но… он.
Первое тысячелетие было периодом ветхозаветного христианства.
Combinations with other parts of speech
Upotreba s imenicama
ветхозаветные пророки
Когда произошел раскол ветхозаветного царства, и к какой его части относится род Иисуса?
Церкви возводились в честь древних святых ветхозаветного христианства.
Но по отдельности ни один человек из ветхозаветного народа не имел права сказать Богу« Отец».
До ухода в Египет братьев Иосифа государства у ветхозаветного народа не было.
Заканчивалось первое тысячелетие ветхозаветного христианства, когда должен был появиться на свет Спаситель.
Ответ на этот вопрос содержится в книге ветхозаветного пророка Амоса.
Оттого Иисус Христос, говоря о времени, когда Он явит Себя миру,сравнивает его с днями ветхозаветного Лота.
Дата ветхозаветного полнолуния отличается от даты соответствующего астрономического полнолуния на 1- 2 суток.
Когда он был еще юным пастухом, Господь избрал и помазал его как царя ветхозаветного народа.
Преображение Господне выпало на канун ветхозаветного праздника Кущей, называемого« праздником радости нашей»,« праздником света» и проч.
Очевидно, что древние ближневосточные жанры иболее поздняя древнееврейская литература отличаются от ветхозаветного Священного Писания.
Для ветхозаветного народа Законодателем был Сам Бог, давший правила, которые регламентировали не только собственно религиозную, но и общественную жизнь Исх.
Знатные иудеи, проживавшие в древнем Риме, своими учениями,основанными на Талмуде и извращениями ветхозаветного закона представляли собой серьезную опасность для юной церкви времен Иоанна( Деяния Апостолов 20, 29).
В продолжение ветхозаветного обычая, на Преображение освящаются плоды земные- колосья пшеницы и виноград,« понеже от того бывает вино, на совершение безкровной жертвы приемлемо».
Мы читаем, что в антиохийскую синагогу вместе с иудеями приходили и некоторые язычники, поклонявшиеся Богу,восхищавшиеся единобожием и почитавшие высокоморальный образ жизни ветхозаветного народа.
В продолжение ветхозаветного обычая, на Преображение освящаются плоды земные- колосья пшеницы и виноград,« понеже от того бывает вино, на совершение безкровной жертвы приемлемо».
Разрушение Иерусалима и его храма в 70- ом году,также как и изгнание ветхозаветного народа с его, отданной ему на вечное пользование земли, было для иудейских беженцев и проданных в рабство жителей Иерусалима незабываемым шоком.
На стыке эпох ветхозаветного христианства 9- 1010 года и новозаветного христианства- 1010- 2011 года( 21 сентября 2011 года основание Новой церкви Святой Руси) произошла череда исторических и религиозных событий.
Далее ангел пояснил, что не только сто сорок четыре тысячи святых из ветхозаветного народа получили право принадлежать к Божьей семье, но и избранные из языческих народов стали« человеками» по милости Христа.
В конце книги пророка Даниила этот отрезок времени подтверждается клятвой ангела, указывавшего на то, чтовремя великой скорби начнется лишь после того, как закончится рассеяние ветхозаветного народа Божьего нем. пер. Лютера, Даниила 12.
Мы читаем, что в антиохийскую синагогу вместе с иудеями приходили и некоторые язычники, поклонявшиеся Богу,восхищавшиеся единобожием и почитавшие высокоморальный образ жизни ветхозаветного народа. Павел обращался к этим правоверным верующим с полным уважением.
Целью курса является изложение православной концепции появления мира, назначения человека, вытекающего из замысла Творца, искажения этого назначения в самом начале существования Вселенной,истории ветхозаветного человечества как истории ожидания Спасителя.
Всех ветхозаветных святых.
Ветхозаветный период христианства закончился в конце X века.
Первое ветхозаветное упоминание хлеба связано с Авраамом Бытие 18.