Exemples d'utilisation de Augier en Français et leurs traductions en Espagnol
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Ecclesiastic
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Ecclesiastic
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Political
Pauvre augier!
AUGIER d'Etève 1150.
Appelle Augier et annule.
Grand-père de Victor Augier.
Capitaine augier, j'ai rendez-vous.
Combinations with other parts of speech
Utilisation avec des verbes
Vous avez une chambre reservee pour m. augier?
Le père Cassien Augier l'appelle à Rome en 1905.
Suit ensuite, dans sa lettre, la définition du profil intérieur de l'Oblat,«miroir vivant de toutes les vertus»[52], ainsi que des moyens de sanctification.Le père Cassien Augier reprend la dimension bipolaire de la vocation oblate.
Le père Célestin Augier, son confrère au petit et au grand séminaires, termine la notice du père Gourdon en disant qu'il fut un«mis sionnaire ardent, zélé, infatigable et rempli de l'amour des âmes».
J'appelle le professeur Augier et le ministère?
Le père Célestin Augier, qui écrivit sa notice nécrologique, loua beaucoup son obéissance religieuse, son esprit de prière et son attachement à l'habit religieux des frères, dont il prit la défense à l'occasion du Chapitre général de 1856.
Alors, tu dois voir Augier et les autres.
Ainsi, en juin 1904, lors de l'ordination épiscopale du Vicaire apostolique du Natal, Mgr Henri Delalle, à Nancy dont il était originaire, tant l'évêque de Nancy que le Supérieur général,le père Cassien Augier, disent leur certitude du retour de jours meilleurs.
J'appellerai le professeur Augier et d'autres scientifiques.
Sévère pour lui- même, il éprouvait une très grande pitié, une indulgence attendrie pour les pauvres, les miséreux, les pécheurs…» Décès Au cours des dernières années de sa vie, le père Célestin vivait à Santa Maria à Vico ou à Naples,près de son frère Cassien Augier, supérieur général de 1898 à 1906.
Archives générales: formule d'oblation, le 21septembre 1850;une lettre au père Augier, 60 au père Fabre, 2 au frère Picard, 15 au père Sardou, 4 au père Soullier et 2 au père Tatin.
Les visites canoniques laissèrent également des traces dans la vie de la communauté et dans les archives; nous connaissons celles des pères Henry Tempier en 1838 et 1846, Casimir Aubert en 1856, 1857 et 1858, Ambroise Vincens en 1860, Louis Soullier en 1874,Célestin Augier en 1874 et 1876, Victor Bourde en 1888.
À l'occasion de l'expulsion des Oblats de France en 1903,le père Cassien Augier écrit:«N'avons- nous pas à nous réjouir, à l'exemple des Apôtres, d'avoir été jugés dignes de souffrir pour Jésus Christ(Ac 5, 41)?» 104.
Le soutien financier de la province, du provincial et aussi des vicariats de mission permet à la maison de formation de faire face à ses besoins.«Il y a de quoi se perdre dans les mille détails de diverses œuvres disparates réunies dans la même maison«, écrivait en 1891 dans son rapport devisite le père Cassien Augier, futur Supérieur général.
Dans un rapport sur le scolasticat de Rome en 1886,le père Cassien Augier a écrit:«Le frère Lecca, sans avoir lu Molière, s'ingénie à suivre les prescriptions de son personnage: faire de très bons dîners avec très peu d'argent.
Les Missions consacrent 66 pages à la narration de l'événement, à l'histoire de l'institution et à la publication des discours et sermons qui y furent prononcés par les pères Louis Soullier, assistant général,Célestin Augier, provincial du Midi, Melchior Burfin, premier novice et Mgr Mathieu Balaïn, o.m.i., évêque de Nice, qui présidait cette fête de famille.
Le secrétaire écrit dans le procès-verbal de la séance:«Lepère Jean Baptiste Augier, dans une lettre impertinente où il accuse la Congrégation d'être une mauvaise mère, ses frères, des hommes médiocres, menteurs, plaignants, médisants, calomniateurs, demande impérieusement sa dispense.
Si je désire rentrer dans la Congrégation, c'est uniquement pour pratiquer sûrement la régularité et l'humilité…» Il écritalors au père Cassien Augier, élu supérieur général en 1898, pour demander son admission, en avouant qu'il est prêt à recommencer son noviciat.
Le frère Augier, pendant le reste de l'année de son épreuve qu'on lui a permis de faire à Montolivet à cause de sa santé qui souffrait trop du climat du Dauphiné, s'est constamment montré d'une régularité exemplaire, d'un bon caractère, d'une piété peu commune, et d'un talent distingué, joint à une rare modestie…» Il continua la théologie à Montolivet de 1855 à 1857.
Chaque année, l'année scolaire commençait par la retraite annuelle prêchée par d'éminents Oblats, tels les pères Marc de L'Hermite,Célestin Augier, Jean Lagier, Florent Vandenberghe, etc. On célébrait avec solennité les fêtes oblates et même la fête de saint Patrice.
Le 12 juin 1899, la Sacrée Congrégation des Ritesaccordait au père Cassien Augier, supérieur général, la faculté de commuer l'obligation de dire l'office en récitation d'autres prières vocales durant les retraites, les neuvaines et les triduums et aussi pour les missionnaires attachés à une église de la Congrégation lorsque leur ministère équivaudrait au travail des missions paroissiales.
D'après la correspondance des supérieurs avec l'administration générale, abondante au temps du Fondateur, et les rapports des visiteurs canoniques, en particulier des pères Casimir Aubert,Ambroise Vincens et Célestin Augier, les pères demeurèrent toujours à la hauteur de leur tâche au point de vue religieux et sans de sérieux problèmes dans leurs attributions de professeurs et de directeurs.
On doit à Croisy un grand nombre de bustes en bronze ouen marbre parmi lesquels ceux d'Émile Augier, E. Perrin, du sénateur Gailly, de Tirman; la restauration des sculptures du château de Versailles, le monument élevé par souscription à Sumy, en Russie, province de l'Ukraine, à la mémoire de M. Kharitonenko, un grand industriel.
Dans le Codex historique de la maison, on a écrit ce jour-là:«Le 10 février une autre tristesse[après la démission quelques jours plustôt des pères Cassien Augier, supérieur général, et Longeon, économe général] frappait le scolasticat: c'était la mort du vénérable père Hamonic, emporté par une maladie de quelques jours seulement.».
En septembre 1857, la Congrégation accepte la direction de l'œuvre de Jeunesse de M. Allemand et le Fondateur confie cette charge au pèreRoullet qui aura le père Augier comme socius. Depuis la mort de M. Allemand, en 1836, cette œuvre était en souffrance, suite aux conflits entre les directeurs successifs, les abbés Bérengier et Brunello, et les laïcs qui formaient le conseil.