Que Veut Dire CETTE INVOCATION en Espagnol - Traduction En Espagnol

esta invocación
esa invocación
esta advocación

Exemples d'utilisation de Cette invocation en Français et leurs traductions en Espagnol

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Après cette invocation, les Dévas cosmiques sont invoquées.
Después de tal invocación, son invocados los Devas cósmicos.
Je vous demande donc, fils et filles bien aimés,de vous unir à moi dans cette Eucharistie, dans cette invocation à l'Esprit.
Os ruego, pues, amados hijos e hijas,que os unáis a mí en esta Eucaristía, en esta invocación al Espíritu.
J'accompagne cette invocation pour vous tous de ma bénédiction apostolique.
Acompaño esta súplica por todos vosotros con la Bendición Apostólica.
Le sacrement du mariage commence par l'invocation du son OM. OM rétablit l'ordre,le désordre disparaît avec cette invocation.
El Sacramento del Matrimonio comienza con la invocación del sonido OM: El OM restaura el orden;el desorden desaparece con esta invocación.
Comme, les gamins qui font cette invocation en latin, et les fantômes apparaissent?
Digo, los chicos hacen ese canto en latín.¿Eso hace que los fantasmas aparezcan?
Combinations with other parts of speech
Utilisation avec des adjectifs
Utilisation avec des noms
Cette invocation chorale sera accompagnée par le jeûne, expression de pénitence pour la haine et la violence qui entachent les rapports humains.
Esta invocación común irá acompañada por el ayuno, expresión de penitencia por el odio y la violencia que contaminan las relaciones humanas.
Il est aussi connu comme Porte de la Concepción,après avoir pris ce nom d'un ermitage ou de chapelle, qui avec cette invocation s'est levée sur le même rideau où il se trouve.
Se conoce también como Puerta de la Concepción,al tomar ese nombre de una ermita o capilla, que con esa advocación se levantó sobre la misma cortina donde se encuentra.
Les traditions de cette invocation évoquent les cèdres, les ours, la fente dans la pierre qui a été ici la première maison de la Mère de Dieu.
Las tradiciones de esta advocación evocan a los cedros, los osos, la hendidura en la piedra que fuera aquí la primera casa de la Madre de Dios.
Que les peuples te rendent grâce, ô Dieu, que les peuples te rendent grâce tous"(Ps 66[67],4). Cette invocation retentit ici, en ce lieu, de la porte ouverte de l'année du grand Jubilé.
Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben"(Sal 67,4). Esta invocación resuena desde aquí, desde este lugar, desde la puerta abierta del año del gran jubileo.
Avec cette invocation, que le Te Deum place encore sur nos lèvres, nous nous adressons au Seigneur pour en implorer l'aide sur le nouveau Millénaire qui s'ouvre.
Con esta invocación, que también el Te Deum pone en nuestros labios, nos dirigimos al Señor para implorar su ayuda en el nuevo milenio que se abre.
Le droit d'un État d'invoquer la responsabilité d'une organisation internationale pourrait dépendre du fait que cet État estou non membre de cette organisation et de ce que cette invocation est ou non permise par les règles de celle-ci.
El derecho de un Estado a invocar la responsabilidad de una organización internacional puede depender de quesea miembro de la organización en cuestión y que esa invocación esté permitida por las reglas de la organización.
Aujourd'hui également, nous élevons cette invocation alors que nous admirons le témoignage qui nous est donné par les bienheureux qui viennent d'être élevés à la gloire des autels.
Esa invocación la hacemos también hoy, mientras admiramos el testimonio que nos dan los beatos que acabamos de elevar a la gloria de los altares.
Cette invocation, écho de la prière que le Christ adresse au Père après la Dernière Cène, semble s'élever de la foule des saints et des bienheureux, que l'Esprit de Dieu, de génération en génération, suscite dans l'Eglise.
Esta invocación, eco de la súplica que Cristo dirigió al Padre después de la última Cena, la eleva a Dios la multitud de santos y beatos que el Espíritu de Dios, de generación en generación, va suscitando en su Iglesia.
Celui qui fixe son regard sur ce Cœur transpercé et toujours ouvert par amour pour nous,sait que cette invocation« Tu es mon seul bien, Seigneur»(Psaume resp.) est vraie, et il est prêt à tout laisser pour suivre le Seigneur. Ô Marie, qui a répondu sans réserve à l'appel divin, prie pour nous!
Quien fija su mirada en ese Corazón atravesado y siempre abierto por amor a nosotros,siente la verdad de esta invocación:«Sé tú, Señor, mi único bien»(Salmo responsorial), y está dispuesto a dejarlo todo para seguir al Señor.¡Oh María, que correspondiste sin reservas a la llamada divina, ruega por nosotros!
Et dans cette invocation résonne également le cri de tous les justes, de tous ceux qui veulent résister au mal, aux séductions d'un bien-être inique, de plaisirs qui offensent la dignité humaine et la condition des pauvres.
Y en esta invocación resuena también el grito de todos los justos, de todos los que quieren resistir al mal, a las seducciones de un bienestar inicuo, de placeres que ofenden la dignidad humana y la condición de los pobres.
Pour cette Année spéciale, j'ai adressé à l'Église tout entière une Lettre apostolique qui commence par ces mots:"Mane nobiscum, Domine- Reste avec nous Seigneur"(cf. Lc 24,29). Que cette invocation retentisse dans chaque communauté chrétienne: en reconnaissant le Christ ressuscité"à la fraction du pain"(Lc 24, 35), que les fidèles soient prêts à en témoigner à travers une charité active.
Para este Año especial, he dirigido a toda la Iglesia una carta apostólica que inicia con estas palabras:"Mane nobiscum Domine, Quédate con nosotros, Señor"(cf. Lc 24,29). Que esta invocación resuene en todas las comunidades cristianas: que los fieles, reconociendo a Cristo resucitado"en la fracción del pan"(Lc 24, 35), estén dispuestos a dar testimonio de él con caridad activa.
Nous entendrons résonner cette invocation dans notre coeur, tandis que d'ici peu, nous nous approcherons de l'autel du Seigneur pour recevoir, selon une très antique tradition, les Cendres sur le front.
Esta invocación resonará en nuestro corazón cuando, dentro de poco, nos acerquemos al altar del Señor para recibir, conforme a una antiquísima tradición, la ceniza sobre nuestra cabeza.
Aujourd'hui en Italie, à l'invitation des évêques, les communautés ecclésiales prient pour les chrétiens qui souffrent de persécutions et de discriminations, particulièrement en Irak.Je m'unis à cette invocation unanime au Dieu de la vie et de la paix, afin que la liberté religieuse soit assurée à tous dans le monde entier. Je suis proche de ces frères et sœurs pour le haut témoignage de foi qu'ils rendent à Dieu.
Hoy, en Italia, por invitación de los obispos, las comunidades eclesiales rezan por los cristianos que sufren persecuciones y discriminaciones,especialmente en Irak. Me uno a esta invocación general al Dios de la vida y de la paz para que en todas las partes del mundo se asegure a todos la libertad religiosa. Estoy cercano a estos hermanos y hermanas por el alto testimonio de fe que ofrecen a Dios.
Au coeur de cette invocation joyeuse se trouve la représentation de l'intervention décisive de Dieu dans l'histoire: le Seigneur n'est pas indifférent, comme un empereur impassible et isolé, à l'égard des événements humains.
En el centro de esta invocación gozosa se encuentra el recuerdo de la intervención decisiva de Dios en la historia: el Señor no es indiferente, como un emperador impasible y aislado, ante las vicisitudes humanas.
Le fait même d'élever vers le Ciel cette invocation, nous met déjà dans la juste condition, nous met dans la vérité de nous-mêmes: en effet, nous sommes ceux qui ont crié vers Dieu et qui ont été sauvés cf. Est[grec] 10, 3f.
Ya el mero hecho de elevar esta súplica al cielo nos pone en la posición justa, nos adentra en la verdad de nosotros mismos: nosotros, en efecto, somos los que clamaron a Dios y han sido salvados cf. Est 10,3f griego.
A travers cette invocation, que nous avons chantée dans le Psaume responsorial, l'Eglise, le jour où elle fait mémoire de la Présentation de Jésus au temple de Jérusalem, exprime le désir de pouvoir l'accueillir encore dans le présent de son histoire.
Con esta invocación, que hemos cantado en el Salmo responsorial, la Iglesia, el día en que hace memoria de la Presentación de Jesús en el templo de Jerusalén, expresa el deseo de poder acogerlo también en el presente de su historia.
Dès les premiers pas de son chemin,l'Eglise a accueilli cette invocation et l'a faite sienne, en particulier dans la prière du Notre Père, dans laquelle nous disons chaque jour:« Notre Père, qui es aux cieux… que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel» Mt 6, 9- 10.
Ya desde los primeros pasos de su camino,la Iglesia acogió esta invocación y la hizo suya, sobre todo en la oración del Padre nuestro, en la que decimos cada día:«Padre…, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo» Mt 6, 9-10.
Cette invocation, qui constitue le thème dominant de la Lettre apostolique de Jean-Paul II pour l'Année de l'Eucharistie, est la prière qui jaillit spontanément de mon coeur, alors que je m'apprête à entamer le ministère auquel le Christ m'a appelé.
Esta invocación, que es el tema dominante de la Carta Apostólica de Juan Pablo II para el Año de la Eucaristía, es la oración que brota de modo espontáneo de mi corazón, mientras me dispongo a iniciar el ministerio al que me ha llamado Cristo.
En faisant nôtre cette invocation de la liturgie d'aujourd'hui, nous demandons au Seigneur de hâter son avent glorieux parmi nous, parmi tous ceux qui souffrent, car ce n'est qu'en Lui que peuvent être comblées les attentes authentiques du coeur humain.
Haciendo nuestra esta invocación de la liturgia de hoy, pidamos al Señor que apresure su venida gloriosa entre nosotros, entre todos los que sufren, porque sólo él puede satisfacer las auténticas expectativas del corazón humano.
La signification de cette invocation(en épiclèse grecque) a été violemment débattu entre chrétiens grecs et latins du Moyen Age parce que le canon romain de la messe ne comportaient aucune référence à l'Esprit et a donc été considéré comme déficient par les Grecs orthodoxes.
La importancia de esta invocación(epíclesis en griego) se debatió con violencia entre los cristianos griegos y latinos en la Edad Media debido a que el canon romano de la masa carecía de toda referencia al Espíritu y se consideró como deficiente por los griegos ortodoxos.
Aujourd'hui, je fais de cette invocation la prière de toute l'Eglise qui est en Pologne qui, portant depuis mille ans le signe de la passion du Christ, se régénère toujours par la semence du sang des martyrs et vit de la mémoire de la victoire qu'ils ont remportée sur cette terre.
Esta invocación ha de ser hoy la oración de toda la Iglesia en Polonia que, al llevar desde hace mil años el signo de la pasión de Cristo, siempre se regenera con la semilla de la sangre de los mártires y vive del recuerdo de la victoria que lograron en esta tierra.
Dans cette invocation, qui résonne dans le Psaume responsorial, j'entends votre voix, frères et soeurs de la Géorgie! J'entends résonner la voix de vos pères qui, tout au long des siècles, ont défendu avec amour et sacrifice la foi chrétienne, en affrontant parfois de dures et lourdes persécutions.
En esta invocación, que hemos repetido en el Salmo responsorial, oigo vuestra voz, queridos hermanos y hermanas de Georgia. Oigo la voz de vuestros antepasados, que a lo largo de los siglos defendieron con su amor y su sacrificio la fe cristiana, afrontando a veces persecuciones muy duras.
Cette invocation déchaîna la violente réaction de Pélage lorsqu'il l'entendit à Rome, au cours de la lecture du Livre X des Confessions dans lequel Augustin répète plusieurs fois:«Da quod iubes et iube quod vis»: une prière qui attribue à Dieu une tâche qui, aux yeux de Pélage, appartient au contraire à l'homme.
Esta invocación desencadenó la durísima reacción de Pelagio cuando la escuchó en Roma mientras se leía el libro X de las Confesiones, en el cual Agustín repite varias veces:«Da quod iubes et iube quod vis»: una oración que hace depender de Dios lo que, según Pelagio, es tarea solo del hombre.
En portant cette invocation dans mon cœur, je demande l'intercession de Notre-Dame de Guadalupe, et également celle de Fra Junípero et des autres saints et saintes américaines, pour qu'ils me conduisent et me guident dans mes prochains voyages apostoliques en Amérique du Sud et en Amérique du Nord.
Llevando esta invocación en el corazón, pido la intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe, y también la de fray Junípero y los demás santos y santas americanos, para que me conduzcan y me guíen en mis próximos viajes apostólicos a América del Sur y América del Norte. Por eso os pido a todos vosotros que continuéis rezando por mí.
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Comment utiliser "cette invocation" dans une phrase en Français

Cette invocation comporte plusieurs chiens ninja.
Cette invocation rassemble l’ensemble des invocations.
Cette invocation liminaire peut paraître surprenante.
Cette invocation n’avait donc aucune répartie ?
Cette invocation est constituée de trois parties.
Cette invocation vient d’un autre pays ?
Cette invocation est utilisée comme un mantra.
Mais cette invocation des Grecs est injustifiée.
Cette invocation est le lieu d’une relecture.

Comment utiliser "esta súplica, esta invocación" dans une phrase en Espagnol

(Adviértase que esta súplica es como una paráfrasis del Ángelus).
" de los versículos iniciales (2-3) confieren a esta súplica una intensidad particular.?
N'otros ritos esta invocación faise dempués.
Es más, esta invocación puede ser problemáticapa.
Esta invocación a Guevara le dio título al disco.
Realmente, no se sabe si esta Súplica llegó a la Santa Sede.
Esta súplica está angustiada de pena y humildad.
("Repite esta invocación decenas de veces al día").!
' (Que esta súplica sea una incesante alabanza de tu gloria) (F.
" [1] Durante esta súplica es Sunnah confirmada elevar las manos al cielo.

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