Exemples d'utilisation de Holopherne en Français et leurs traductions en Espagnol
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Holopherne était un homme.
Judith et la tête d'Holopherne.
Judit con la cabeza de Holofernes.En outre, Judith tue Holopherne après avoir été invitée par lui à un banquet.
Además Judith mata a Holofernes tras invitarle La statue de Judith et la tête d'Holopherne.
Judith con la cabeza de Holofernes.Holopherne marches contre eux, et tous sauf les Israélites soumettre.
Holofernes marchas en contra de ellos, y todos, excepto a los israelitas a presentar.Bas-relief de la fin du XVIe siècle ou du début du XVIIe siècle représentantJudith qui vient de décapiter Holopherne.
Bajorrelieve de finales del siglo XVI o inicios del XVII que representan Le quatrième jour, Holopherne donna un banquet auquel il invita seulement ses officiers, non compris ceux des services.
Al cuarto día, Holofernes ofreció un banquete, exclusivamente para su personal de servicio, sin invitar a ninguno de sus oficiales.Le conseil terminé, Nabuchodonosor, roi des Assyriens,fit appeler Holopherne, général en chef de ses armées et son second. Il lui dit.
Una vez terminado el consejo, Nabucodonosor, rey de losasirios, llamó a Holofernes, general en jefe de su ejército y segundo después de él, y le dijo.Holopherne, toutefois, sans tenir compte de l'avertissement, entoure les Israélites dans l'ancienne ville palestinienne de Béthulie, près de Jérusalem.
Holofernes, sin embargo, haciendo caso omiso de la advertencia, rodea a los israelitas en la antigua ciudad palestina de Betulia, cerca de Jerusalén.Elle va le camp assyrien,prétendant être un informateur contre son peuple, et Holopherne charmes, qui l'invite à un banquet dans sa tente.
Ella va al campamento de losasirios, que pretende ser un delator de su pueblo, y los encantos Holofernes, quien la invita a un banquete en su tienda.Elle va dans le camp des Assyriens et Holopherne séduit par sa beauté, et prend enfin l'avantage de l'intoxication du général de lui couper la tête.
Ella entra en el campamento de los asirios y Holofernes cautiva por su belleza, y, finalmente, se aprovecha de la intoxicación del general para cortar la cabeza.Ah! les esclaves se sont rebellés! Une femme des Hébreux acouvert de honte la maison de Nabuchodonosor. Holopherne gît à terre, décapité!
¡Esos esclavos nos han traicionado!¡Una mujer hebrea ha cubierto de vergüenza lacasa de Nabucodonosor!¡Miren cómo yace Holofernes, tendido en el suelo y sin cabeza!»!À ce point dans le récit Achior, chef des Ammonites,prévient Holopherne que Dieu va défendre les Israélites tant qu'ils restent fidèles.
En este punto de la narración Ajior, líder de los amonitas,advierte Holofernes que Dios defenderá a los israelitas, siempre y cuando se mantengan fieles.Achior, l'Ammonite, qui parle dans la défense des Juifs, est maltraité par luiet envoyé dans la ville assiégée pour attendre sa punition quand Holopherne aurai prise.
Ajior, el amonita, que habla en defensa de los Judios, es maltratado por Él yenviados a la ciudad sitiada a la espera de su castigo cuando Holofernes se han tomado.Il est en outresoutenu que la campagne menée par Holopherne est bien illustré dans les dossiers d'Assur-bani-pal, qui sont arrivés jusqu'à nous.
Además, se sostuvo quela campaña llevada a cabo por Holofernes se ilustra bien en los registros de Assur-bani-pal, que han llegado hasta nosotros.Dans l'édifice, des œuvres fondamentales de la sculpture de la Renaissance sont réparties, comme le Génie de la Victoire de Michel-Ange etJudith et Holopherne de Donatello.
Fundamental en la casa salpicada de obras de arte de la época de las esculturas renacentistas, como el genio de la Victoria de Miguel Ángel yel Judith y Holofernes de Donatello.Au fond, du côté court en face de l'entrée,une fenêtre au centre avec Judith et Holopherne à droite et le Saturne dévorant un de ses fils à gauche.
Al fondo, en el lado corto enfrentado al de la entrada,una ventana en el centro con Judith y Holofernes a su derecha y el Saturno devorando a un hijo a la izquierda.De sorte qu'Holopherne avait prescrit à ses gardes de ne pas l'en empêcher. Elle demeura trois jours dans le camp. Elle sortait de nuit vers le ravin de Béthulie et se lavait à la source où se trouvait le poste de garde.
Y él ordenó a sus guardias personales que no se lo impidieran.Así permaneció Judit tres días en el campamento; cada noche salía al valle de Betulia y se bañaba en la fuente que estaba en el campamento.Parmi ses oeuvres pour marionnettes, certaines ont connu le succès: Nativité populaire polonaise(1969), Triptyque vieux polonais 1972:Judith et Holopherne, Le Fils prodigue, Le Martyre de Sainte Dorothée.
Entre sus obras para títeres, unas han conseguido exito: Natividad popular polaca(1969), Tríptico viejo polaco 1972:Judith y Holopherne, El Hijo pródigo, El Martirio de Santa Dorotea.Quand se fut apaisé le tumulte des gensattroupés autour du Conseil, Holopherne, général en chef de l'armée d'Assur, invectiva Achior devant toute la foule des étrangers et les Ammonites.
Cuando se apaciguó el tumulto de los querodeaban al Consejo, Holofernes, general en jefe de las fuerzas asirias, increpó a Ajior en presencia de la multitud de extranjeros y de todos los moabitas, diciéndole.Le travail d'un auteur inconnu, le livre est un compte fictif de la délivrance d'Israël d'une armée étrangère par Judith, l'héroïne pieuse et belle qui le premier a séduit puisdécapité l'Assyrien commandant Holopherne.
El trabajo de un autor desconocido, el libro es un relato ficticio de la liberación de Israel de un ejército extranjero de Judith, la heroína devota y hermosa que primero sedujo yluego decapitado el comandante asirio Holofernes.Afin de mieux connaître son ennemi, Holopherne, chef des Assyriens, demande à Achior de devenir ami des Israélites et Achior répond qu'ils ne peuvent être vaincus tant qu'ils restent fidèles à leur dieu.
A fin de conocer mejor a su enemigo, Holofernes, caudillo de los asirios, pregunta a Achior, quien se familiariza con los israelitas y Achior responde que estos no pueden ser vencidos mientras se mantengan fieles a su dios.Par ailleurs, alors que le théâtre d'acteurs reprenait certains récits mythologiques comme le supplice de Tantale ou le mythe de Sisyphe, les marionnettistes, qui disposaient de nombreuses marionnettes illustrant un répertoire biblique, préféraient les Évangiles ou des épisodes de l'Ancien Testament commecelui de Judith et Holopherne.
Además, mientras el teatro de actores recuperaba algunos relatos mitológicos como el suplicio de Tántalo o el mito de Sísifo, los titiriteros, que disponían de numerosos títeres para ilustrar el repertorio bíblico, preferían los Evangelios o los episodios del Antiguo Testamento comoel de Judith y Holofernes.Les deux figures sont traitées par le sculpteur demanière presque opposée: Holopherne est nu et modelé selon les règles de l'anatomie, tandis que Judith est couverte entièrement par ses habits qui amplifient son physique gracieux.
Las dos figuras son tratadas por elescultor completamente opuestas, Holofernes está desnudo y modelado de acuerdo con las normas de la anatomía, mientras Judith está enteramente cubierta por la ropa, que detalla su frágil físico.Ainsi Holopherne, Béthulie, et Achior, tout disparaît, il ya une explication très naturelle de la purification dans XII, 7, et, le plus notable de tous, l'ennemi n'est plus une assyrienne, mais Séleucus, et son attaque est sur Jérusalem, non pas sur Béthulie.
Así Holofernes, Betulia y Ajior, todos desaparecen, hay una explicación muy natural de la depuración en xii, 7, y, más notable de todos, el enemigo ya no es un asirio, pero Seleuco, y su ataque está en Jerusalén, no en Betulia.L'Ancien Testament relate l'épisode de Judith sauvant sa ville de Béthulie du siège de Holopherne, le général du roi assyrien Nabuchodonosor. Elle décapita Holopherne après un banquet où il s'était enivré puis porta sa tête à ses concitoyens Judith chapitres 10-13.
En el Antiguo Testamento se narra el episodio de Judit que salvó su ciudadBetulia del asedio de Holofernes, general del rey asirio Nabucodonosor, dándole muerte después de un banquete durante el cual le habían embriagado, decapitándolo y llevando más tarde la cabeza a sus conciudadanos Judit caps. 10-13.Avant que Felton lui eût répondu et qu'elle fût forcée de reprendre cette conversation si difficile à soutenir sur le même accent d'exaltation, elle laissa retomber ses mains, et, comme si la faiblesse de la femme reprenait le dessus sur l'enthousiasme de l'inspirée:«Mais, non, dit-elle, ce n'est pas à moi d'être laJudith qui délivrera Béthulie de cet Holopherne.
Antes de que Felton le hubiera respondido y de que ella se viera obligada a proseguir aquella conversación tan difícil de sostener en el mismo acento de exaltación, dejó caer sus manos y, como si la debilidad de la mujer se superpusiese al entusiamo del instante: Mas no dijo, no me toca a mí ser laJudith que libró a Betulia de este Holofernes.Et je viens voir Holopherne, le général de votre armée, pour lui donner des renseignements sûrs. Je lui montrerai le chemin par où passer pour se rendre maître de toute la montagne sans perdre un homme ni un vie.
Por eso vengo a presentarme ante Holofernes, el general en jefe del ejército, para darle buenas informaciones; yo le indicaré un camino por el que podrá pasar para apoderarse de toda la región montañosa, sin que pierda la vida ni uno solo de sus hombres».On annonça à Holopherne, général en chef de l'armée assyrienne, que les Israélites se préparaient au combat: ils avaient, disait-on, fermé les passes de la montagne, fortifié les hautes cimes et, dans les plaines.
Cuando informaron a Holofernes, general en jefe del ejército de Asiria, que los israelitas se habían preparado para la guerra, y habían bloqueado los desfiladeros de la montaña, fortificando todas las cimas de las altas montañas y levantando parapetos en las llanuras.Le lendemain, Holopherne fit donner ordre à toute son armée, et à toute la foule des auxiliaires qui s'étaient rangés à ses côtés, de lever le camp pour se porter sur Béthulie, d'occuper les hautes passes de la montagne et d'engager ainsi la guerre contre les Israélites.
Al día siguiente, Holofernes ordenó a todo su ejército y a toda la tropa de auxiliares que se habían unido a él, que emprendieran la marcha hacia Betulia, que ocuparan los desfiladeros de la montaña y atacaran a los israelitas.
