Que Veut Dire KIERKEGAARD en Espagnol - Traduction En Espagnol

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Exemples d'utilisation de Kierkegaard en Français et leurs traductions en Espagnol

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Et tout ce Kierkegaard!
Todo ese Kierkegaard,¿no?
Kierkegaard avait raison.
Kierkegaard tenía razón.
Pas le Ching lui-même, mais j'ai parcouru Kierkegaard.
No el Ching en sí, pero he leído un poco de Kierkegaard.
Kierkegaard dégouline de semence!
¡Kierkegaard está chorreando semen!
Vous me donnez la cause de la mort,je vous donne un t-shirt Kierkegaard.
Déme la causa de muerte yle daré una remera de Kierkegaard.
Vous avez oublié Kierkegaard veuillez m'en excusez, monsieur le juge.
Está olvidando a Kierkegaard. Por favor disculpe, su señoría.
Barth et les dirigeants ont probablement été attirés par ladialectique que le résultat de leur étude de Kierkegaard écrit Soren.
Barth y los primeros líderes fueron atraídos a la dialéctica,probablemente como resultado de su estudio de la escritura de Kierkegaard Soren.
Par exemple, Kierkegaard, il fonde toute sa philosophie sur des cris fondamentaux.
Por ejemplo, Kierkegard, funda toda su filosofía sobre gritos fundamentales.
Il ne sait que faire de Jésuscomme personnage historique, sensible. Kierkegaard, qui pour moi est un grand de la philosophie, avait compris tout cela.
De Jesús como figura histórica, sensible,no sabe qué hacer. Kierkegaard, que para mí es un grande había comprendido todo esto.
Kierkegaard échappa à cette négativité par sa foi chrétienne et son obéissance à Dieu.
La huida de Kierkegaard de este negativismo se realizó por medio de su fe cristiana y su obediencia a Dios.
Le 5 mai, de nombreuses festivités à travers le monde commémoreront le bicentenaire de la naissance dupenseur danois Søren Kierkegaard 1813-1855.
El 5 de mayo, numerosas festividades en diversos lugares del mundo conmemorarán el bicentenario del nacimiento delpensador danés Soren Kierkegaard 1813-1855.
La décision de Dieu, comme Kierkegaard l'explique est que,« plus tu es devant l'absolue, moins tu es compris du monde entier».
La paradoja de la decisión por Dios, como le explica Keirkegaard, es que"más cerca llegamos del Absoluto, por medio de la introspección, menos somos entendidos por el mundo exterior.
La débromation des PBDE a également été signalée chez les mammifères, notamment la débromation d'une formulation de pentaBDE commercialisé chez la souris(Qiu et al., 2007)et du décaBDE chez la vache Kierkegaard et al., 2007.
La desbromación de los PBDE también se ha indicado en mamíferos; por ejemplo, para una formulación de pentaBDE-c en ratones(Qiu y otros, 2007)y para el decaBDE en vacas Kierkegaard y otros, 2007.
Kierkegaard a estimé que«la vérité est subjectivité», que la religion est une affaire individuelle, et la relation que l'homme à Dieu exige la souffrance.
Kierkegaard sostuvo que"la verdad es la subjetividad", que la religión es un asunto individual, y que la relación del hombre con Dios requiere sufrimiento.
Les normes culturellesdominantes sont inauthentiques, selon Kierkegaard et Heidegger, car elles obligent les gens à se comporter d'une manière qui occulte leurs propres désirs.
Las normas culturalespredominantes son falsas, según Kierkegaard y Heidegger, porque obligan a la gente a comportarse de maneras que opacan sus propios deseos.
Chez des vaches ayant ingéré des BDE, essentiellement du décaBDE(BDE-209), la composition des congénères retrouvés dans les excréments était identique à celle des éléments ingérés, indiquant qu'aucune modificationn'était intervenue dans le rumen Kierkegaard et al., 2007.
Cuando se alimentó a vacas con PBDE, principalmente decaBDE(BDE-209) el conjunto de cóngeneros en las heces fue el mismo que el del alimento, lo que indica queno hubo cambios en el rumen Kierkegaard y otros, 2007.
La réponse de Kierkegaard était simple: chaque individu doit faire un engagement conscient et absolu envers une certaine forme de vie et ses valeurs constitutives.
La respuesta de Kierkegaard fue simple: cada individuo debe tomar un compromiso consciente y absoluto de alguna forma de vida y sus valores constitutivos.
Les penseurs d'origine luthérienne, comme Emmanuel Kant, JG Fichte, Hegel,et Søren Kierkegaard, articulé leurs idées dans le dialogue avec et souvent en opposition avec la tradition luthérienne.
Pensadores de origen luterano, tales como Immanuel Kant, Fichte, JG, GWF Hegel,y Søren Kierkegaard, articularon sus ideas en el diálogo y, con frecuencia en oposición a la tradición luterana.
Je suis un grand admirateur de Kierkegaard, mais pour faire ce qu'il a fait, c'est-à-dire pour laisser la lumière de la Sainte Écriture illuminer notre communion, nous n'avons pas besoin d'être danois, ni existentialistes, mais simplement moines.
Soy un gran admirador de Kierkegaard, pero para hacer lo que él hizo, dejar que la luz de las Escrituras ilumine nuestra comunión, no es necesario ser danés, ni existencialista, sino simplemente monje.
D'après plusieurs passages de son travail et de ses journaux, tel Point de vueexplicatif de mon œuvre d'écrivain, Kierkegaard écrivit de cette façon afin d'empêcher ses travaux d'être traités comme un système philosophique avec une structure systématique.
Según varios pasajes de sus obras y diarios, tales como El punto de vista de mi obra comoautor, Kierkegaard escribió de este modo con el fin de evitar que su obra fuera tratada como un sistema filosófico con una estructura sistemática.
L'influence de Kierkegaard, qui a montré que la foi chrétienne ne peut se réduire à une série de propositions rationnelles, mais a aussi des implications émotionnelles et relationnelles plus vastes, a certainement contribué à sa popularité.
Algunas de las influencias que probablemente lo hacían atractivo,incluyeron la perspicacia de Kierkegaard, de que la fe cristiana no puede reducirse a un conjunto de proposiciones racionales, sino que también incluye grandes implicaciones emocionales y racionales.
En arrière en ces jours,les personnes telles que Jean-Paul Sartre et le Soren Kierkegaard, dont les écritures étaient excessivement denses ou excessivement sombres, étaient les philosophes de plus grand intérêt.
Detrás en esos días,las personas tales como Jean-Paul Sartre y Soren Kierkegaard, cuyas escrituras eran excesivamente densas o excesivamente melancólicas, eran los filósofos del interés más grande.
Kierkegaard vise très souvent à cela en découpant un verset biblique en mots individuels et en nous forçant d'examiner ce que chacun d'eux signifie, avant presque de nous étourdir en nous donnant le verset original dans sa forme complète avec son étonnante accumulation de sens et de divins messages.
Kierkegaard con frecuencia apunta a este objetivo desmenuzando el versículo bíblico palabra por palabra, obligándonos a examinar lo que cada una significa antes de casi aturdirnos al proponernos el versículo entero con su sorprendente acumulación de sentidos y recomendaciones divinas.
Le courage dont ils ont alors fait preuvea sa source dans la pensée de Kierkegaard, philosophe dont la pensée a marqué profondément la culture danoise et pour qui l'individu endosse totalement la responsabilité de ses choix ultimes.
La valentía que entonces demostrarontiene sus raíces en el pensamiento de Kierkegaard, filósofo cuyas ideas han dejado hondas huellas en la cultura danesa y para quien cada persona asume totalmente la responsabilidad de aquello por lo que opta en última instancia.
À l'inverse, d'autres études montrent que le BDE209 est absorbé lentement chez certains poissons téléostéens, ce qui pourrait signifier un potentiel bioaccumulatif plus faible et un métabolisme(ou débromation) et une élimination plus importants que chez les espèces terrestres Mörck 2003,Stapleton 2004, Kierkegaard 1999.
En cambio, en otros estudios se demuestra que la absorción de BDE209 en algunos peces teleósteos se produce a un ritmo lento, lo que puede dar lugar a un menor potencial de bioacumulación y un mayor metabolismo(o desbromación) y una eliminación mayor de BDE209 que los observados en las especies terrestres Mörck 2003,Stapleton 2004, Kierkegaard 1999.
Pourtant, pour tous ses anti-intellectualisme, Kierkegaard avait toujours une sorte d'apologétique pour le christianisme, une défense développés étrangement l'absurdité même de l'affirmation chrétienne.
Sin embargo, a pesar de su anti-intelectualismo, Kierkegaard todavía tenía una especie de disculpa para el cristianismo, una defensa desarrollado extrañamente fuera de lo absurdo de la afirmación muy cristiana.
Tous ceux-ci, dit-il, commettent un« suicide philosophique» par l'aboutissement à des conclusions qui contredisent la position absurde d'origine, soit en abandonnant la raison et en se tournant vers Dieu,-comme dans le cas de Kierkegaard et Chestov, soit en élevant la raison et, finalement, en arrivant à des formes platoniques ubiquitaires et à un dieu abstrait,- comme dans le cas de Husserl.
Todos estos filósofos, dice Camus, cometen un“suicidio filosófico” al llegar a conclusiones que contradicen la posición original del absurdo, ya sea abandonando la razón y girando hacia Dios,como es el caso de Kierkegaard y Chestov, o elevando la razón y finalmente arribando a formas platónicas ubicuas y a un dios abstracto, como es el caso de Husserl.
De fait, sans Descartes, Spinoza, Kant, Hegel, Schopenhauer,Pascal, Kierkegaard et Bergson, et sans la musique éternelle de Bach, Beethoven et Mozart, et plus généralement sans la peinture, la musique, la sculpture, le théâtre et la poésie et autres produits esthétiques de la perception et de la culture humaines, que serait donc la vie?
Efectivamente, sin Descartes, Spinoza, Kant, Hegel, Schopenhauer,Pascal, Kierkegaard, ni Bergson, sin la música perenne de Bach, Beethoven ni Mozart, sin pintura, música, escultura, teatro, poesía ni otras creaciones estéticas de la percepción y la cultura humanas¿cómo sería la vida?
Les théologiens de ce second groupe ont généralementété influencé par Soren Kierkegaard et plus récemment par Karl Barth, qui a jugé que la résurrection peut être acceptée par la foi comme un événement littéral, mais qu'il ne peut être établie par une enquête historique.
Los teólogos en este segundo grupo han sidohabitualmente influenciados por Soren Kierkegaard y más recientemente por Karl Barth, que sostuvo que la resurrección se puede aceptar por la fe como acontecimiento literal, pero que ninguna investigación histórica lo puede comprobar.
En tant qu'ancien professeur de morale dans mon propre pays, j'ai longtemps fréquenté les écrits de l'un d'eux:Soren Kierkegaard. Kierkegaard fut profondément impressionné par le sentiment de la nature limitée et finie de l'existence, et en conséquence par le sentiment de l'angoisse un sentiment de malaise qu'il comprenait comme quelque chose qui n'était pas purement psychologique mais essentiellement métaphysique, et donc présent inévitablement dans toute expérience humaine.
Como un antiguo profesor de ética en mi propio país, me he familiarizado durante mucho tiempo con los escritos de uno de ellos:Soren Kierkegaard. Kierkegaard fue absorbido profundamente por un sentido de la naturaleza limitada y finita de la existencia, y por un consecuente sentido de temor, un presentimiento que el comprendió como algo no meramente psicológico sino esencialmente metafísico, y por tanto presente de modo evitable en toda experiencia humana.
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Comment utiliser "kierkegaard" dans une phrase en Français

J’omettais une biographie de Kierkegaard (livre tien).
Faut-il rappeler que Kierkegaard n'appartient à personne.
Hegel et Søren Kierkegaard inspirèrent Jacques Lacan.[réf.
Citation de, soren Kierkegaard ; Diapsalmata (1843).
Kierkegaard rappelle que la foi est espérance.
Kierkegaard (Le Centre de diffusion Lanaudière, Joliette).
Même chose chez Rousseau, Kierkegaard et Lacan.
Pourquoi Kierkegaard a-t-il donc autant écrit ?
C’est alors que surgit Kierkegaard à ses côtés.
C’est la façon dont Kierkegaard envisage l’Antigone moderne[3].

Comment utiliser "kierkegaard" dans une phrase en Espagnol

The existentialist Kierkegaard wrote a book Either/Or.
Kierkegaard criticized Hegel's 'absolute knowledge' unity.
Kierkegaard was just like everyone else.
Soren Kierkegaard lived in Denmark from 1813-1855.
You assist download Kierkegaard is critically be!
Kierkegaard dice que pecado posita pecado.
Kierkegaard Circle, Trinity College, Toronto; 2008.
Kierkegaard Research Centre, for working me on.
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Kierkegaard had Hamann’s Schriften, I-VIII, ed.

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