Que Veut Dire MGRDE en Espagnol - Traduction En Espagnol

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Exemples d'utilisation de Mgrde en Français et leurs traductions en Espagnol

Correspondance et journal de Mgrde Mazenod.
Correspondencia y Diario de Mons. de Mazenod.

C'était toucher au cœur Mgrde Mazenod qui, dès 1837, avait commencé à parler de ce projet.
Esto llegó al corazón de Mons. de Mazenod, quien, ya desde 1837 venía hablando de tal proyecto.

Le 24juin 1856, l'empereur Napoléon III nomma Mgrde Mazenod sénateur.
El 24 de junio de 1856 el emperador Napoleón III nombró a Mons. de Mazenod senador.

Mgrde Mazenod aimait former des communautés oblates nombreuses pour mieux maintenir la régularité et la charité fraternelle.
A Mons. de Mazenod le gustaba formar comunidades oblatas numerosas para mantener mejor la regularidad y la caridad fraterna.

L'occasion lui fut fournie par une sérieuse mésentente entre lui et les pères Tempier et Fabre au sujet du testament de Mgrde Mazenod.
Le ofreció ocasión para ello una seria desavenencia entre él y los Padres Tempier y Fabre acerca del testamento de Mons. de Mazenod.

Au mois de novembre 1857, Mgrde Marguerye vint rencontrer Mgrde Mazenod à Marseille pour lui demander quelques missionnaires.
En noviembre de 1857 Mons. de Marguerye fue a encontrarse con Mons. de Mazenod en Marsella para pedirle algunos misioneros.

On l'a vu, dès 1837 à 1842, il faisait fonction de secrétaire de Mgrde Mazenod pour les affaires de la Congrégation.
Ya lo hemos visto, de 1837 a 1842 desempeñaba la función de secretario de Mons. de Mazenod para los asuntos de la Congregación.

Dans une lettre à ce père, le 2octobre 1855, Mgrde Mazenod parle de l'importance de la formation donnée dans un petit séminaire et l'invite à concourir à l'observance exacte des saintes règles.
En una carta al padre de 2 de octubre de 1855, Mons. de Mazenod habla de la importancia de la formación impartida en un seminario menor y le invita a contribuir en la exacta observancia de las santas reglas.

Au mois de novembre 1857, MgrFrançois de Marguerye, évêque d'Autun, vint rencontrer Mgrde Mazenod à Marseille pour lui demander quelques missionnaires.
En el mes de noviembre de 1857, Mons. Francois de Marguerye, obispo de Autun, se reunió con Mons. de Mazenod, en Marseille, para pedirle algunos misioneros.

D'après ses lettres et celles de Mgrde Mazenod, il semble bien avoir travaillé à Aix en 1853-1856, au grand séminaire d'Ajaccio en 1857-1858, à Notre-Dame de Cléry en 1858-1859 et de nouveau à Aix en 1860-1861.
Según sus cartas y las de Mons. de Mazenod, parece haber trabajado bastante en Aix en 1853-1856, en el Seminario Mayor de Ajaccio en 1857-1858, en Notre Dame de Cléry en 1858-1859 y, de nuevo, en Aix en 1860-1861.

À l'arrivée de MgrCruice à Marseille, MgrJeancard passa par une période de souffrance pour défendre Mgrde Mazenod et les Oblats.
A la llegada de Mons. Cruice a Marsella, Mons. Jeancard pasó por una temporada de sufrimiento por defender a Mons. de Mazenod y a los Oblatos.

La Congrégation loua alors une maison située à mi-côte, rue Montée-de-l'Oratoire. Mgrde Mazenod y installa la communauté le 16 décembre 1850 et acheta la propriété en 1852.
Entonces la Congregación alquiló una casa situada a mitad de la cuesta, calle Subida al Oratorio. Mons. de Mazenod instaló allí a la comunidad el 16 de diciembre de 1850 y compró la propiedad en 1852.

Mgrde Mazenod a célébré lui-même pontificalement la messe des funérailles dans la chapelle du scolasticat de Montolivet. Les restes de François Marie Camper reposent dans la chapelle funéraire des Oblats au cimetière d'Aix.
Mons. de Mazenod celebró pontificalmente la misa de funeral, en la capilla del escolasticado de Montolivet. Los restos de Francisco María Camper reposan en la capilla funeraria de los Oblatos en el cementerio de Aix.

Il aurait voulu que tout ce qui appartenait à son prédécesseur fut légué au diocèse, ne voulant pas reconnaître que Mgrde Mazenod avait également administré les biens de sa famille et de la Congrégation des Oblats.
Él habría pretendido que todo lo que pertenecía a su predecesor fuera legado a la diócesis, sin querer reconocer que Mons. de Mazenod había administrado también los bienes de su familia y de la Congregación de los oblatos.

On conserve les originaux ou des copies de 27 lettres de Mgrde Mazenod au père Baret, une vingtaine de lettres écrites à son sujet en 1875 et des notes du père Bovis, intitulées Le R. P. Baret à Notre-Dame de la Garde, 20p.
Se conservan los originales o copias de 27 cartas de Mons. de Mazenod al padre Baret, una veintena de cartas escritas sobre él en 1875 y notas del padre Bovis, tituladas Le R. P. Baret en Notre-Dame de la Garde, 20 p.

Comme curé puis vicaire général de Grenoble, il connut les Oblats de Notre-Dame de l'Osier et était«très bien disposé en leur faveur»(Journal Mazenod, les 15 et 30 septembre 1837). Il invita Mgrde Mazenod à son ordination épiscopale.
Como párroco y luego vicario general de Grenoble conoció a los Oblatos de Notre-Dame de l'Osier y estaba“muy bien dispuesto en su favor(Diario Mazenod, 15 y 30 de septiembre, 1837). Invitó a Mons. de Mazenod a su ordenación episcopal.

Pendant l'été 1847, il est envoyé à Notre-Dame de Bon Secours. Mgrde Mazenod conseille au père Dassy, supérieur, de confier à ce jeune père l'enseignement et la formation de quelques junioristes accueillis dans cette maison.
Durante el verano de 1847, fue mandado a Notre-Dame de Bon Secours. Mons. de Mazenod aconseja al padre Dassy, superior, confiar a este joven padre la enseñanza y la formación de algunos juniores acogidos en esa casa.

Appelé aux postes les plus importants: supérieur à Aix, berceau de sa congrégation; au Calvaire, première maison de Marseille à laquelle était rattachée l'œuvre des Italiens établie par Mgrde Mazenod; provincial en France et au Canada.
Llamado a los puestos más importantes: superior en Aix, cuna de la Congregación; en Calvaire, primera casa de Marseille, a la cual estaba vinculada la Obra de los Italianos, establecida por Mons. de Mazenod; provincial en Francia y el Canadá.

Après son ordination par Mgrde Mazenod, le 22septembre 1860, le père Semeria enseigne la philosophie à Montolivet en 1860-1861, au grand séminaire de Marseille en 1861-1862 et au grand séminaire d'Ajaccio de 1862 à 1867.
Tras ser ordenado por Mons. de Mazenod el 22 de septiembre de 1860, el P. Semeria enseñó Filosofía en Montolivet entre 1860-1861, en el Seminario Mayor de Marsella en 1861-1862 y el Seminario Mayor de Ajaccio de 1862 a 1867.

Archives générales: formules des vœux d'un an à Notre-Dame de l'Osier, s.d. et des vœux perpétuels devant Mgrde Mazenod, à Montolivet, le 21 avril 1855; lettre du père Casimir Aubert aux Oblats, le 8 mai 1855: décès.
Archivos generales: fórmulas de los votos de un año en Notre-Dame de l'Osier, s.d. y de los votos perpetuos ante Mons. de Mazenod, en Montolivet, el 21 de abril de 1855; carta del padre Casimiro Aubert a los Oblatos, 8 de mayo de 1855: fallecimiento.

Mgrde Mazenod se montra toujours fort satisfait des activités et des décisions du père Aubert en Angleterre et affirma qu'il accomplissait sa tâche«avec intelligence et dévouement» lettre au père Guigues, le 18février 1843.
Mons. de Mazenod se mostró siempre muy satisfecho de las actividades y decisiones del padre Aubert en Inglaterra y afirmó que realizaba su tarea“con inteligencia y dedicación” carta al padre Guigues, el 18 de febrero 1843.

Les confidences qui précèdent font comprendre quel coup terrible reçut Mgrde Mazenod lorsqu'il apprit la mort subite du père Aubert, le 17janvier 1860, et quel vide affreux ce départ inattendu a laissé dans sa vie.
Las confidencias que preceden hacen comprender qué golpe terrible recibió Mons. de Mazenod cuando se enteró de la muerte súbita del padre Aubert, el 17 de enero de 1860 y qué vacío terrible dejó esta partida inesperada en su vida.

Son dossier, aux archives générales, comprend les formules de prise d'habit et d'oblation, son testament(le 1ermars 1881), 26 lettres au père Casimir Aubert et quelques autres lettres à Mgrde Mazenod, aux pères Courtès, Lagier et Sardou.
Su legajo en los archivos generales contiene las fórmulas de toma de hábito y de oblación, su testamento(1 de marzo de 1881), 26 cartas al padre Casimiro Aubert y algunas otras cartas a Mons. de Mazenod, a los padres Courtès, Lagier y Sardou.

Mgrde Mazenod l'a ordonné prêtre à Marseille le 20 décembre 1856 et lui a aussitôt donné une obédience pour Limoges. Le père a ensuite habité dans plusieurs maisons de la province du Nord et prêché sans cesse des missions et des retraites jusqu'à un âge avancé.
Mons. de Mazenod lo ordeno sacerdote en Marsella el 20 de diciembre de 1856 y le dio inmediatamente la obediencia para Limoges. Después el padre habitó en varias casas de la provincia del norte y predicó sin cesar misiones y retiros hasta una edad avanzada.

Archives générales: dossier personnel: formule d'oblation, le 17 septembre 1853; sept lettres au père Fabre(1875-1887) et quatre autres lettres(à Mgrde Mazenod, aux pères Vandenberghe, Vincens et Nicolas); fonds manuscrits: Vie du père Albini, Aix, 1884; ms non retrouvé; copie dactylographiée, 142 p.; journal personnel, 1893, 97 p. Souvenirs de sa vocation, des premières années de sacerdoce et de sa vie missionnaire en Corse.
Archivos generales: expediente personal: fórmula de oblación, 17 de septiembre de 1853; siete cartas al padre Fabre(1875-1887) y otras cuatro cartas(a Mons. de Mazenod, a los padres Vandenberghe, Vincens y Nicolas); fondos manuscritos: Vida del padre Albini, Aix, 1884; ms no encontrados; copia dactilografiada, 142 p.; diario personal, 1893, 97 p. Recuerdos de su vocación, de los primeros años de sacerdocio y de su vida misionera en Corce.

Les lettres de Mgrde Mazenod à Grégoire XVI traitent de plusieurs questions: affaire d'Icosie en 1832-1836, dénonciation de mauvais prêtres(Jonjon, Jonquier en 1835-1836, Rosatini en 1844), suppliques en faveur d'offices propres aux Oblats en 1832 et pour obtenir le scapulaire de l'Immaculée conception en 1837-1838, la définition du dogme de l'Immaculée conception en 1842, l'approbation des canons des Chapitres généraux au début de 1846.
Las cartas de Mons. de Mazenod a Gregorio XVI tratan de varias cuestiones: asunto de Icosia en 1832-1836, denuncia de malos sacerdotes(Jonjon, Jonquier en 1835-1836, Rosatini en 1844), súplicas para oficios propios de los oblatos en 1832 y para obtener el escapulario de la Inmaculada Concepción en 1837-1838, la definición del dogma de la Inmaculada Concepción en 1842, la aprobación de los cánones de los Capítulos generales a principios de 1846,etc.

Archives générales: formule d'oblation, le 17 février 1842; Testament, le 1erjanvier 1864; 22 lettres à Mgrde Mazenod(1847-1858); 41 lettres aux pères Tempier et Vincens(1846-1860); 180 lettres au père Fabre(1852-1892); 50 lettres au père Louis Soullier(1862-1894); une vingtaine de lettres à d'autres destinataires; deux cahiers de prédication, 500 et 800 pages.
Archivos generales: fórmula de oblación, 17 de febrero de 1842; Testamento, 1° de enero de 1864; 22 cartas a Mons. de Mazenod(1847-1858); 41 cartas a los padres Tempier y Vincens(1846-1860); 180 cartas al padre Fabre(1852-1892); 50 cartas al padre Luis Soullier(1862-1894); una veintena de cartas a otros destinatarios; dos cuadernos de sermones, 500 y 800 páginas.

De 1834 à 1838, Mgrde Mazenod s'intéresse toujours à l'Algérie, moins alors pour la conversion des musulmans que pour assurer un secours spirituel aux colons catholiques et aux soldats, laissés pratiquement sans aumôniers après la Révolution de juillet.
De 1834 a 1838, Mons. de Mazenod se interesa permanentemente por Argelia, menos, entonces, por la conversión de los musulmanes que para garantizar una ayuda espiritual a los colonos católicos y a los soldados, dejados prácticamente sin capellanes después de la Revolución de julio.

Il écrira d'ailleurs lui-même à Mgrde Marquemont:«Quant à la visite des malades, elle fut plutôt ajoutée comme exercice conforme à la dévotion de celles qui commencèrent cette congrégation et à la qualité du lieu où elles étaient, que pour fin principale».
Por otra parte, él mismo escribirá a Monseñor de Marquemont:«En cuanto a la visita a los enfermos, se añadió más bien como ejercicio conforme a la devoción de las que empezaron esta congregación y a la calidad del lugar donde estaban que como finalidad principal».

Sous la Seconde République, les relations de Mgrde Mazenod avec les autorités politiques de Paris furent donc confiantes et cordiales, de même qu'avec monsieur de Chantérac, maire de Marseille de 1849 à 1854, et avec le vicomte de Suleau, préfet des Bouches-du-Rhône de 1849 à 1853.
Durante la Segunda República, las relaciones de Mons. de Mazenod con las autoridades políticas de París fueron, pues, confiadas y cordiales, lo mismo que con el Sr. Chantérac, alcalde de Marsella de 1849 a 1854, y con el vizconde de Suleau, prefecto de las Bocas del Ródano de 1849 a 1853.

Comment utiliser "mgrde" dans une phrase

MgrDe Paolis a constitué une commission centrale de révision des Constitutions,En décembre2010,Giuseppe Zanotti Sneakers Pas Cher, Comment doit s'organiser cette concertation ?

La quatrième chapelle ou Chapelle Saint-Marcel, contient les tombeaux de Mgr du Belloy, cardinal, par Louis Pierre Deseine et de Mgrde Quélen, œuvre d’Adolphe-Victor Geoffroi-Dechaume.