Exemples d'utilisation de Nyima en Français et leurs traductions en Espagnol
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Ecclesiastic
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Ecclesiastic
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Political
La mère de Nyima est très pauvre.
Nyima ira avec les jeunes moines.
Je dois trouver de l'argent, ou Nyima va perdre sa montre.
Gendun Choekyi Nyima n'a pas été vu en public depuis mai 1995.
De demander au Gouvernement chinois derelâcher Gendun Choekyi Nyima et sa famille et, à cette fin.
On traduit aussi
Nyima veut sa montre. Pas maintenant. Un bouddhiste ne devrait pas s'attacher aux objets.
Cependant, la Chine continue de refuser de dire publiquement où setrouvent Gendum Choekyi Nyima et ses parents.
Le maintien au secret de Gedhun Choekyi Nyima, le onzième panchen-lama du Tibet, en est un exemple.
Les photographies du Dalaï Lama, le chef spirituel, sont interdites, et comme la Chine nie l'autorité religieuse traditionnelle du bouddhisme tibétain, le onzième Panchen Lama,Gedhun Choekyi Nyima, qui est âgé de huit ans, est détenu au secret.
D'envoyer un représentant pour rencontrer Gendun Choekyi Nyima et sa famille et enquêter sur les conditions de détention du garçon;
Sa défection fut citée dans un discours interne par Chen Kuiyuan en 1997, ainsi que celles du journaliste de télévision Ngawang Choephel et du directeur du Tibet Hotel à Lhassa Jamyang Choegyal,fils du ministre Kashopa Chogyal Nyima, deux autres employés du gouvernement.
Le maintien en détention, au secret,de Gedhun Choekyi Nyima, onzième panchen lama du Tibet, en est un exemple.
S'agissant de la disparition de Gedhun Choekyi Nyima, les autorités chinoises ont indiqué qu'une enquête approfondie a été menée. Il en ressort que Gedhun Choekyi Nyima et sa famille vivent une vie normale et qu'ils ne doivent pas être inquiétés.
B4 1003/95 de M. Souchet, au nom du groupe Europe des nations, sur la situation au Tibet etla disparition de Gedhun Choekyi Nyima, un enfant tibétain de 6 ans reconnu comme étant le Panchen Lama;
Trois cas concernaient ladisparition du jeune Gedhun Nyima, qui aurait été reconnu comme la réincarnation du dixième Panchen Lama par le Dalaï-Lama en 1995, et celle de ses parents.
En novembre dernier, un site internet en langue chinoise a publié un article selon lequel le corps d'un jeune garçonressemblant à Gedhun Choekyi Nyima aurait été incinéré en secret le 19 octobre 1999 par des membres de la police armée.
Le cas le plus connureste celui de Gedhun Ghoekyi Nyima, âgé de 9 ans, qui est considéré comme le deuxième chef spirituel des Tibétains et est détenu au secret depuis trois ans par les autorités chinoises.
Human Rights Watch demande en outre instamment que le Comité des droits de l'enfant de l'Organisation des Nations Unies prenne immédiatement contact avec les autorités chinoises pour obtenir lalibération de Gendun Choeyki Nyima, l'enfant reconnu par le dalaï-Lama comme la réincarnation du panchen-Lama.
Donner des renseignements sur l'endroit où se trouvent l'évêque SuZhimin et Genden Choekyi Nyima, aucun des deux n'ayant été vu depuis le dernier rapport périodique et qui auraient fait l'objet d'une disparition forcée.
La situation de Gedhun Choekyi Nyima, disparu en 1995 à l'âge de 6 ans, sachant que l'État partie, tout en ayant fourni certaines informations à son égard, n'a pas autorisé un expert indépendant à lui rendre visite, à confirmer le lieu où il se trouve, et à s'assurer que ses droits et son bien-être sont protégés.
Le Mouvement international de la réconciliation est particulièrement préoccupé par lesort de Gedhun Chockyi Nyima, le onzième Panchen Lama. Il a été enlevé peu après avoir été identifié par le dalaïlama comme étant la réincarnation du dixième Panchen Lama.
Dans la région autonome du Tibet, les autorités interviendraient dans les croyances et pratiques religieuses campagne forcée de rééducation des moines et nonnes, limitation du nombre de religieux dans les lieux de culte, interdiction des photos du dalaï-lama,détention de Gedhun Choekyi Nyima reconnu panchen-lama par le dalaï-lama.
Dans le cas de la mère du jeune Gedhun Nyima, qui aurait été reconnu comme la réincarnation du dixième Panchen lama par le dalaï-lama en 1995, le Gouvernement a indiqué qu'elle était aussi connue sous un autre nom et purgeait actuellement une peine de prison.
En mai 1996, répondant aux questions adressées au Gouvernement chinois par le Comité des droits de l'enfant, l'Ambassadeur Wu Jianmin a déclaré, sans rien révéler quant au lieu de résidence du garçon,que Gendun Choekyi Nyima avait été placé sous la protection des pouvoirs publics, soit-disant à la demande de ses propres parents.
En ce qui concerne la disparition de Gedhun Choekyi Nyima, onzième panchen-lama du Tibet, la Chine, après avoir nié pendant plus d'un an, a fini par admettre, au Comité des droits de l'enfant et au Groupe de travail sur les disparitions forcées ou involontaires de l'ONU, que le petit garçon était sous la garde de Beijing.
La Commission devrait encourager la Chine à autoriser tous ses rapporteurs thématiques, les institutions gouvernementales de surveillance, les journalistes, et les ONG à se déplacer librement au Tibet, et lui demander de libérer tous les prisonniers de conscience, y compris Tenzin Deleg Rinpoche etGedhun Choekyi Nyima, le plus jeune prisonnier politique du monde.
En ce qui concerne la disparition de Gendum Choekyi Nyima, le onzième panchen-lama du Tibet, la Chine, après plus d'une année de dénégations, a finalement admis devant le Comité des Nations Unies sur les droits de l'enfant et devant le Groupe de travail des Nations Unies sur les disparitions forcées ou involontaires(en mai et juin 1996) que ce garçon était sous la garde de Beijing.
CHOEPHEL(Société pour les peuples menacés), préoccupé par la privation de liberté religieuse dont le Tibet est victime depuis des années, appelle l'attention de la Commission, à cet égard, sur le cas dujeune Gedhun Chokyi Nyima, le onzième panchen-lama du Tibet dont on ignore le sort, ainsi que sur celui de Chadrel Rinpoche et des nombreux moines et religieuses placés en détention au Tibet.
Le Groupe de travail déclare que la privation de liberté de Tenzin Choewang, Sey Khedup, Tserin Lhagon, Yeshi Tenzin, Thraba Yeshi,Ngawang Tsultrim et Nyima Dhakpa est arbitraire car elle est contraire aux articles 18, 19, 20 et 21 de la Déclaration universelle des droits de l'homme, et relève de la catégorie II des principes applicables à l'examen des cas présentés au Groupe de travail.
De classer les dossiers des personnes qui ne sont plus en détention, puisqu'elles ont été remises en liberté, à savoir: Gao Yu, Phurbu Dolkar, Kok Fai Kwok, May Chong, Bam Bang Yang, Ina Yang, Dennis Balcombe, Daughin Chan et Paul Star,ainsi que le dossier de Nyima Migmar, qui est décédé, selon la source, deux semaines après sa mise en liberté, et celui de Kolsang Drolma, qui serait décédé, lui aussi, après avoir été mis en liberté;