Exemples d'utilisation de Polybe en Français et leurs traductions en Espagnol
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Political
Polybe, Histoires.
Il est mentionné par Polybe et Appien.
Es mencionado por Polibio y Apiano.Polybe, Histoires: livre II.
Salustio, Historiae libro ii.Mon père est Polybe, roi de Corinthe!
¡Mi padre es Polybus, Rey de Corinto!Polybe, traduit par Frank W. Walbank, 1979.
Polibio, traducido por Frank W. Walbank, 1979.Le chiffre de Delastelleest très semblable à celui de Polybe.
Polybe de Cos est un médecin grec, disciple et gendre d'Hippocrate.
Filino de Cos fue un médico de la Antigua Grecia, discípulo de Herófilo.Auteur Nicholas sekunda bases de ce livre l'armée de la République romaine pour une grande partie sur letravail de l'auteur romain Polybe.
Autor Nicholas Sekunda bases de este libro en el ejército de la República de Roma para una gran parte de la obradel autor romano Polibio.Polybe mentionne uniquement qu'il était accusé de cruauté de la part des Romains et d'avarice de la part des Carthaginois.
Polibio únicamente menciona que era acusado de crueldad por parte de los romanos y de avaricia por parte de los cartagineses.Lorsqu'un messager apporte la nouvelle de la mort de Polybe et de sa femme, Œdipe et Jocaste sont soulagés car la malédiction semble avoir été détournée.
Cuando un mensajero trae la noticia de la muerte de Polybos y su esposa, Edipo y Yocasta se alivian ya que la maldición parece haber sido evitada.Polybe dit textuellement:« On nomme Ibérie la partie qui tombe sur Notre Mer(la Méditerranée), à partir des colonnes d'Héraklès.
Polibio dice textualmente: Se llama Iberia a la parte que cae sobre Nuestro Mar(Mediterráneo), a partir de las columnas de Heracles.Eposognatos ou Eposognatus est un tétrarque du peuple galate des Tectosages au IIe siècle av. J.-C.,mentionné notamment par Polybe et Tite-Live.
El testimonio más antiguo de la existencia de Gítana es una inscripción de manumisión de esclavos del siglo IV a. C. donde se menciona el culto a Temis en Gítana.Es mencionada por Polibio y Tito Livio.La ville de Atabyrion de Polybe, le Thabor ou Celeseth Thabor, le«flanc du Thabor» de la Bible, est situé au pied du Mont Thabor.
La ciudad de Atabyrion de Polibio, Tabor o el Tabor Celeseth, el"flanco de Tabor" de la Biblia, está situado a los pies del Monte Tabor.Il semble que les Carthaginois envoyèrent en Grèce des émissaires destinés à recruter des mercenaires,et dans le passage ci-dessus(écrit par Polybe, un Grec), on trouve la preuve que divers contingents helléniques luttèrent à la solde de l'armée Carthaginoise.
Parece que los cartagineses enviaron a Grecia emisarios destinados a reclutar mercenarios,y en el párrafo anterior-escrito por Polibio, un griego-, se halla la prueba de que varios contingentes helenos lucharon a sueldo en el bando cartaginés.Au chapitre cinquième de ses Histoires, Polybe relate la campagne sicilienne d'un général nommé Hannon, qui embarqua à Carthage avec cinquante éléphants et les troupes qui purent être réunies.
En el capítulo V de las Historias, Polibio relata la campaña siciliana de un general llamado Hannón, que embarcó en Cartago con cincuenta elefantes y las tropas que se pudieron reunir.Polybe nous apprend que Pyrrhus est spécifiquement mentionné dans le traité, et que les deux puissances sont libres de traiter avec le roi d'Épire, mais qu'elles préfèrent faire une véritable alliance en cas d'attaque de leur territoire par le roi épirote.
Polibio apunta que Pirro se citaba explícitamente en el tratado, y que las dos partes, aunque libres de pactar con el rey epirota, formarían una verdadera y propia alianza en caso de ataque a sus respectivos territorios.Souhaitez-vous lire directement dans le texte original le Nouveau Testament,les Vies parallèles de Plutarque ou les Histoires de Polybe, aussi aisément que vous liriez un texte en français? Ecouter ou parler le grec ancien, c'est apprendre la langue qui a forgé notre culture comme on apprend une langue moderne: de façon vivante.
¿Quisieras leer el texto original del Nuevo Testamento, o las Vidas paralelas de Plutarco,o las Historias de Polibio con la misma soltura con la que lees el texto en español? Quien habla y escucha hablar el griego antiguo puede aprender la lengua que ha forjado nuestra cultura del mismo modo como aprende una lengua moderna.Polybe, qui a une excellente connaissance de la phalange macédonienne nous explique l'utilité de la sarisse dans les rangs suivants:« Les hommes alignés au-delà du cinquième rang ne peuvent pas utiliser leurs sarisses pour porter des coups à l'ennemi.
Polibio, que tenía un excelente conocimiento de la falange macedonia, explica la utilidad de la sarissa en las siguientes líneas: Los hombres alineados más allá de la quinta fila no pueden utilizar sus sarissas para golpear al enemigo.Œdipe, lui-même, a quitté le royaume parental en lointaine Corinthe, parce qu'il lui avait été prédit qu'il serait le meurtrier de son père-le prince présumé Polybe- et l'époux de sa mère. Œdipe narre à son épouse inquiète- la reine et veuve de Laïus- un combat durant son voyage en Grèce, lors duquel il a tué son adversaire, un vieil homme.
Edipo, a su vez había sido obligado a dejar su familia ducal en Corinth, ya que una profecía hablada afirmaba que iban a matar a su padre- que se supone iba aser realizada por el Duque Polybos- y así se casaría con su madre. Le cuenta a su preocupada esposa- Reina y viuda de Layo- a propósito de una batalla durante un viaje a través de Grecia en el que su oponente, un hombre mayor, muere.Il négocie la libération de l'historien Polybe et de ses compagnons prisonniers demandant avec agacement aux sénateurs s'ils n'ont rien de mieux à faire que de débattre« si quelques Grecs devaient mourir à Rome ou dans leur patrie».
Gestionó la liberación del historiador Polibio y sus compañeros prisioneros, preguntando despectivamente a los senadores si no tenían nada mejor que hacer que discutir sobre si unos cuantos griegos debían morir en Roma o en su tierra.Face à ces textes accablants, il faut signaler le silence d'autres historiens, notamment quand il s'agit de sources majeures pour l'histoire antique tels qu'Hérodote,Thucydide, Polybe ou Tite-Live, Lancel indique que« silence détonne fortement dans le concert des accusations d'impiété et de perfidie qui sont, chez les auteurs classiques, le lot habituel des Carthaginois».
Ese sacrificio criminal sigue en secreto Frente a estos textos contundentes, debe tenerse en cuenta el silencio de otros historiadores que indica, sobre todo cuando se trata de las fuentes más importantes para la historia antigua como Herodoto,Tucídides, Polibio y Tito Livio, que« el concierto de las acusaciones de impiedad y perfidia que eran, entre los autores clásicos, el lote habitual de los cartagineses». Los sacrificios humanos eran muy comunes y particularmente en los periodos de conflictos o dificultades.Comme l'historien Polybe l'indique, les hommes d'Hannibal marchent quatre jours et trois nuits sur« une route qui était sous les eaux» et souffrant terriblement de la fatigue encore renforcée par le manque de sommeil.
Como el historiador Polibio indica, los hombres de Aníbal marcharon cuatro días y tres noches sobre«una ruta que estaba bajo las aguas» y sufrieron una terrible fatiga acusada además por la falta de sueño. El general atravesó los Apeninos y el Arno, presuntamente invadeable.Dans la description de la bataille que fait Polybe, celui-ci relate que Xanthippe fonde sa poussée sur la charge des éléphants(ils jouent, ainsi, un rôle plus actif) suivie du solide avant de la phalange carthaginoise, situé en plaine.
En la descripción que de la batalla hace Polibio, se relata que Jantipo basa su empuje en la carga de los elefantes(pasan a desempeñar, pues, una tarea más activa) seguida del sólido frente de la falange cartaginesa, situada en llano.Polybe narre, en son Histoire, qu'en 256 av. J.-C., Carthage aligna une flotte de 350 navires, mais rien ne resta d'elle après les Guerres puniques et la chute de Carthage en 146 av. J.-C. Le pouvoir authentique de Carthage se trouvait en mer: la marine punique était la plus puissante du monde connu.
Polibio narra en su Historia que en 256 a. C. Cartago alineó una flota de 350 naves, pero nada quedó de ella tras las guerras púnicas y la caída de Cartago el 146 a. C. El auténtico poder de Cartago se encontraba en el mar: La marina púnica era la más potente del mundo conocido.La région estmentionnée dans des sources classiques(Strabon, Polybe et Ptolémée) à travers la forte résistance des Oretani contre les Carthaginois Hamilcar Barca et Hasdrubal le Beau, et le mariage d'Hannibal Barca avec la princesse Himilce, ce qui entraîne le passage de l'Oretania dans les possessions carthaginoises.
Aparece mencionada en distintas fuentes clásicas(Estrabón, Polibio y Ptolomeo); narrando la fuerte resistencia de los oretanos contra los cartagineses Amilcar Barca y Asdrubal el Bello; hasta que Aníbal Barca logró casarse con la princesa Himilce y unir la Oretania a sus posesiones.Polybe décrit un cycle en six phases qui fait basculer la monarchie dans la tyrannie, à laquelle fait suite l'aristocratie qui se dégrade en oligarchie, puis de nouveau la démocratie entend remédier à l'oligarchie, mais sombre, dans une sixième phase, dans le pire des régimes qui est l'ochlocratie, où il ne reste plus qu'à attendre l'homme providentiel qui reconduira à la monarchie.
Polibio describe un ciclo de seis fases que hace volcar la monarquía en la tiranía, a la que sigue la aristocracia que se degrada en oligarquía, luego de nuevo la democracia piensa remediar la oligarquía, pero zozobra, ya en la sexta fase, configurando se como oclocracia, donde no queda más que a esperar a el hombre providencial que los reconduzca a la monarquía.Au IIe siècle av. J.-C.,l'historiographe grec Polybe appelle Italie le territoire compris entre le Détroit de Messine et les Apennins septentrionaux, bien que son contemporain romain Caton l'Ancien étende le concept territorial de la péninsule jusqu'à l'arc alpin.
En el siglo II a. C.,el historiógrafo griego Polibio llama Italia al territorio comprendido entre el estrecho de Mesina y los Apeninos septentrionales, aunque su contemporáneo Catón el Viejo extendió el concepto territorial de Italia hasta el arco alpino.Comme Polybe le rapporte:« Il calcula que s'il contournait le camp et faisait irruption dans le territoire au-delà, Flaminius(en partie par crainte de reproches populaires et en partie à cause de sa propre irritation) serait incapable de supporter passivement la dévastation du pays, mais au contraire le suivrait spontanément… lui offrant ainsi des occasions de l'attaquer.» Dans le même temps, Hannibal tente de rompre l'allégeance des alliés de Rome en leur montrant que Flaminius est incapable de les protéger.
Tal y como Polibio escribe: Él calculó que si rodeaba el campo e irrumpía en el territorio de más allá, Tito Quincio Flaminio( en parte por temor a los reproches populares y en parte a causa de su propia irritación) sería incapaz de soportar pasivamente la devastación de el país, y le seguiría espontáneamente… ofreciendo le así ocasiones para atacar le. A el mismo tiempo, Aníbal intentaba romper los lazos de Roma con sus aliados, mostrando les que Flaminio era incapaz de proteger les.Les Gaulois occupèrent Rome pourenviron un an, même si Polybe(Histories, II, 22) parle d'une période de 7 mois, puis, selon la légende, Furius Camille reconquérit la ville, même si probablement furent les Gaulois à décider de s'en aller, après avoir reçu une somptueuse rançon(rappelez la notoire phrase de Brennus"Vae Victis!" signifiant"malheur aux vaincus"), signant un traité de paix qui dura pour un siècle.
Los Galos ocuparon Roma porcasi un año(siete meses según Polibio, Historias, II, 17), hasta que, Contre l'existence de ce traité, Polybe de Megalopolis soutient que ledit traité est une invention de Philinos d'Agrigente qu'il accuse d'être procarthaginois, puisqu'il n'en a trouvé aucune trace même dans les archives capitolines de l'État romain, même s'il faut également tenir compte de l'admiration qu'a Polybe pour Rome.
En contra de la existencia del Tratado, Polibio de Megalópolis sostiene(Polibio III, 26,2-3-4), que dicho tratado era una invención de Filino de Acragas, al que acusa de procartaginés, ya que no había encontrado rastro del mismo en los archivos capitolinos estatales romanos, aunque hay que tener en cuenta el filorromanismo de Polibio.
