Que Veut Dire BETTELHEIM en Italien - Traduction En Italien

• bettelheim

Exemples d'utilisation de Bettelheim en Français et leurs traductions en Italien

Qu'est-ce que font les Bettelheim?
Cosa staranno facendo i Bettelheim?

Ce docteur Bettelheim n'est-il pas un Juif?
Non è il suo dottor Bettelheim un ebreo?

Mili est avec le neveu du docteur Bettelheim.
E' con Jan... Il nipote del dottor Bettelheim.

Vojta, les Bettelheim, quelle chance!
Vojtik... Sarebbe una fortuna per i Bettelheim.

Par exemple, notre bon et gentil, docteur Bettelheim.
Per esempio... Il nostro caro, buon dottor Bettelheim.

Henri BETTELHEIM Conseiller de direction.
Henri BETTELHEIM Consigliere di dipartimento.

Il vaut mieux fréquenter un boxeur que Jan Bettelheim.
E' meglio camminare con un pugile piuttosto che con Jan Bettelheim.

Charles Bettelheim, Les Luttes de classes en URSS, trois tomes, 1974-1982.
Charles Bettelheim, Le lotte di classe in URSS, Milano, Etas Libri, 1975.

Aujourd'hui l'Inde est le seul pays où Bettelheim est encore l'objet d'une discussion.
Attualmente, l'India è il solo paese dove Bettelheim è ancora oggetto di discussione.

Bettelheim établit le premier hôpital étranger de l'île au Gokoku-ji de Naminoue.
Fonda il primo ospedale straniero sull'isola presso il Tempio di Gokoku-ji a Naminoue.

Bien que son nom et son œuvre soient oubliés, Charles Bettelheim a laissé des traces.
Sebbene il suo nome e il suo lavoro siano stati dimenticati, Charles Bettelheim ha comunque lasciato tracce.

Par ce vieux Juif Bettelheim qui a fondé son commerce sur la syphilis.
Magari dal quel vecchio ebreo Bettelheim, che è diventato ricco curando la sifilide.

À sa tête, il donne la parole à Lionel Trilling, Mary McCarthy, George Orwell, Bruno Bettelheim et C. Wright Mills.
Incoraggiò voci differenti, come Lionel Trilling, Mary McCarthy, George Orwell, Bruno Bettelheim, e C. Wright Mills.

En Chine, Bettelheim a l'impression qu'il est en train d'assister à un tel processus de transformation.
In Cina, Bettelheim sentì di essere testimone di un grande processo di trasformazione.

Sa décision de choisir l'économie comme profession n'est pas facile au fait qu'en ce temps on la considère comme une science mineure, mais en tant que connaisseur de l'URSS et de l'économie planifiée, Bettelheim y peut remplir une lacune.
La sua scelta di dedicarsi all'economia non fu facile, dato che all'epoca era considerata una scienza minore; comunque avendo acquisito numerose conoscenze sull'Unione Sovietica e sulla pianificazione economica, Bettelheim poté colmare le sue lacune.

En 1922, Charles Bettelheim retourne à Paris avec sa mère française, pendant que son père, demeuré en Égypte, se suicide.
Nel 1922, Charles Bettelheim tornò a Parigi con sua madre mentre suo padre, rimasto in Egitto, si suicidò.

Des sentiments positifs, réels- l'affection, l'amour, la tendresse ou encore la pi tié- font également partie des motivations, sachant toutefois, ne serait-ce que par plusieurs rapports nationaux(grec et britannique par exemple) que ces sentiments positifs ne représentent aucunement une condition à la prise en charge, sachant aussi que L'Amour ne suffit pas Bettelheim, 1970, titre du livre.
Va sottolineato che anche sentimenti positivi e concreti- affetto, amore, tenerezza e anche pietà- contribuiscono alle motivazioni, considerando tuttavia, se non altro dalla lettura di alcune relazioni nazionali(ad esempio, la greca e la britannica) che questi sentimenti non rappresentano in alcun modo un presupposto cui è subordinata l'assistenza, e tenendo conto anche del fatto che L'amore non basta Bettelheim, 1970, titolo dell'opera.

Prochain Bruno Bettelheim a étudié l'effet de trois séances de traitement avec les enfants qui il autistique appelé.
Bruno seguente Bettelheim ha studiato l'effetto di tre sessioni di terapia con i bambini che ha chiamato autistici.

Bettelheim montre qu'après la Révolution russe, les bolchéviques n'ont pas réussi à stabiliser à long terme l'alliance des ouvriers et des paysans pauvres conçue par Lénine.
Bettelheim rilevò inoltre che dopo la Rivoluzione d'Ottobre i bolscevichi non erano riusciti a stabilizzare a lungo l'alleanza tra lavoratori e contadini poveri che in precedenza fu concepita e messa in atto da Lenin.

Dans ce débat s'est montrée la différence profonde qui désormais séparera Bettelheim de l'« orthodoxie» marxiste qui considère le socialisme comme résultat du développement et de la centralisation au maximum des forces productives industrielles.
Da quel momento in poi furono evidenti le profonde differenze del pensiero politico di Bettelheim rispetto alla tradizione marxista, che considava il socialismo il risultato"lo sviluppo della massima centralizzazione di tutte le forze della produzione industriale.

À Cuba, Bettelheim a recommandé une économie diversifiée, basée sur l'agriculture, une industrialisation prudente, une planification largement décentralisée, des formes mixtes de propriété avec des éléments de marché- une stratégie pragmatique semblable à la« nouvelle politique économique» inaugurée en Russie par Lénine en 1922.
Per Cuba, Bettelheim suggerì un'economia diversificata, basata sull'agricoltura, accompagnata da industrializzazione prudente, ampia pianificazione centrale e forme miste di proprietà con elementi di mercato- una strategia pragmatica e simile a quelle della nuova politica economica(NEP) portata avanti in Russia da Lenin nel 1922.

Malgré ses expériences négatives à Moscou, Bettelheim a gardé une attitude favorable au socialisme soviétique jusqu'au début des années 1960, indiquant les réalisations économiques de l'URSS qu'il apprécie d'un point de vue indépendant.
Nonostante le sue esperienze negative a Mosca, Bettelheim mantenne un giudizio favorevole verso il socialismo sovietico fino agli anni sessanta, guardando soprattutto agli obiettivi economici raggiunti dall'Unione Sovietica, che egli apprezzava sebbene da un punto di vista indipendente.

Pour Bettelheim, le socialisme est plutôt une voie alternative du développement, un processus de transformation des rapports sociaux.
Per Bettelheim, il socialismo era un modello alternativo di sviluppo, un processo di trasformazione di istanze sociali.

Sous le signe d'un tel accès« maoïsant», Bettelheim commence son ouvrage volumineux sur l'histoire de l'Union soviétique, Les luttes de classes en URSS(1974-1982), où il examine les raisons des déformations du socialisme soviétique qui, selon Bettelheim, n'est qu'un« capitalisme d'État».
Nel segno di questo approccio"maoista", Bettelheim cominciò la sua voluminosa opera sulla storia dell'Unione Sovietica: Le lotte di classe in URSS(1974-1982)(Les luttes de classes en URSS(1974-1982)), nella quale vengono esaminate le ragioni delle distorsioni del socialismo sovietico, il quale per Bettelheim non è altro che un"capitalismo di stato.

Bruno Bettelheim dirait que ton intérêt pour la vie amoureuse de ton frère a l'air de dépasser les limites d'une relation fraternelle saine.
Bruno Bettelheim direbbe che il tuo interesse per la vita privata di tuo fratello sembra andare oltre il confine di un rapporto sano tra fratelli.

D'après Bettelheim, ce conte sert de formation à la vie de femme: les règles sont une malédiction dont découle un repli sur soi; alors que le prince, lui, est tourné vers le monde et peut livrer bataille.
Secondo Bettelheim, questo racconto serve come allenamento per la vita di una donna: le regole sono una maledizione da cui un ritiro in se stessi; mentre il principe è girato verso il mondo e può combattere.

Finalement, Bettelheim a mis en doute le caractère socialiste de la Révolution d'Octobre, l'interprétant comme la prise de pouvoir d'un courant radical de l'intelligentsia russe qui a« confisqué» la révolution populaire.
In conclusione, Bettelheim mise in dubbio il carattere socialista della Rivoluzione di Ottobre, interpretandolo come la conquista del potere da parte di un settore radicale dell'intellighenzia russa, che"confiscò" una rivoluzione popolare.

Contre Guevara, Bettelheim a argumenté(se rapportant aussi aux derniers écrits de Staline) que la« loi de la valeur» représente des rapports sociaux objectifs qui ne peuvent pas être surmontés par des décisions de volonté mais seulement par un processus de transformation sociale de longue durée.
In contrapposizione a Guevara, Bettelheim affermava(in linea con gli ultimi scritti di Stalin) che la"legge del valore" rappresentava obiettivi e istanze sociali che non potevano affermarsi tramite scelte ostinate, ma solo grazie a un processo di trasformazione sociale a lungo termine.

Bruno Bettelheim dans"La lecture et l'enfant» a soigneusement analysé les manuels en usage, concluant qu'ils contenaient de nombreux termes désuets ou inconnus et des niveaux de platitude à faire perdre tout intérêt pour la lecture même à des enfants intelligents et curieux, empêchant ainsi à beaucoup d'entre eux l'accès aux apprentissages de base.
Bruno Bettelheim in'Imparare a leggere' aveva analizzato accuratamente i libri di testo in uso, ricavandone la conclusione che contenevano una quantità di termini obsoleti o sconosciuti e dei livelli di banalità tali da far congiuntamente perdere interesse per la lettura anche a bambini dotati di intelligenza e curiosità, impedendo così a molti l'accesso agli apprendimenti di base.

À partir de 1980, Bettelheim de plus en plus tombe dans l'oubli- un résultat des profonds changements politiques dans le Tiers monde et en Europe à la suite du déclin et puis de l'échec du« socialisme réel» qui ont rendu« obsolètes» les paradigmes des débats sur un développement des pays du Sud au moyen d'une économie planifiée et indépendante du marché mondial, auxquels Bettelheim a beaucoup contribué.
Dagli anni ottanta in poi, Bettelheim fu sempre meno al centro dell'attenzione, a seguito sia dei profondi mutamenti politici nel Terzo Mondo che del declino(poi fallimento) del socialismo reale in Europa, che rendeva obsoleto ogni dibattito sui paradigmi dello sviluppo nei paesi del sud del mondo, nella prospettiva di un'economia pianificata e indipendente dal mercato mondiale- alla quale aveva contribuito molto Bettelheim stesso.

Comment utiliser "bettelheim" dans une phrase en Français

Les livres de Dolto et Bettelheim sont passionnants, par exemple.

Bettelheim résonne en moi parce qu'il explique clairement ses concepts.

C'est précisément sur cette question que Bettelheim crée la confusion.

Citons l’ouvrage de Charles Bettelheim « L’Inde indépendante » :

Bettelheim décrit Blanche Neige comme le lieu d’un œdipe inversé.

Richard Bettelheim était né le 20 octobre 1895, à Vienne.

Est-ce un modèle libérateur (comme aime à le définir Bettelheim ?

Humery, 1969 [1967]), Bruno Bettelheim consacre un chapitre à l’enfant Joey.

Bruno Bettelheim émigre ensuite aux États-Unis, où il retrouve son épouse.

Bettelheim du problème du calcul économique dans la (future) économie socialiste.

Comment utiliser "bettelheim" dans une phrase en Italien

Bettelheim B. (1977), Il mondo incantato, Feltrinelli, Milano.

Bettelheim B. -Il mondo incantato- ed.Feltrinelli 1977.

Bruno Bettelheim nacque a Vienna nel 1903.

Bettelheim B., Un genitore quasi perfetto, Feltrinelli.

Bettelheim sul rapporto tra fiaba e infanzia.

Come scrisse Bruno Bettelheim ne “Il mondo incantato.

Bettelheim raccomanda anzi una loro rivalutazione.

Einaudi • Il mondo Incantato Bruno Bettelheim ed.

Secondo Bruno Bettelheim e l´importanza delle fiabe nell´infanzia.

Bruno Bettelheim è nato a Vienna nel 1903.