Exemples d'utilisation de Freinet en Français et leurs traductions en Italien
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Colloquial
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Official
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Medicine
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Financial
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Ecclesiastic
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Ecclesiastic
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Computer
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Official/political
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Programming
Ce que Freinet appelait la scolastique.
Tous ces réseaux pratiquent-ils la pédagogie Freinet?
Freinet ne cesse de chercher des dérogations pour en faire baisser le prix.
En 1927, les statuts de la Coopérative de l'Enseignement Laïc(CEL) ont été votés etest né le mouvement Freinet.
L'esprit de Freinet en utilisant celles de son temps était alternatif et révolutionnaire.
Comme nous le rappelle, Anne-Marie Milon Oliveira dans son intéressant ouvrage(en portugais du Brésil),« sans l'ombre d'un doute, la pensée anarchiste est présente, très présente même,dans l'oeuvre de Freinet».
Freinet est mort en 1966, mais le mouvement international qu'il a initié, est toujours vivant.
La pédagogie y est active,inspirée des techniques Freinet, pour accompagner l'enfant vers l'autonomie, le partage et la citoyenneté.
Freinet a par exemple refusé de travailler avec Montessori parce qu'il était laïc et communiste, tandis qu'elle était croyante et collaborait avec Mussolini.
On ne saurait terminer sans faire remarquer qu'à50 années de la mort de Freinet, on a besoin de s'interroger sur nos possibilités concrètes d'éducation à la paix, à la coopération, au désir d'un futur meilleur.
Pourtant, les moyens alloués aux écoles reculent partout, et même en REP+[Réseau d'éducation prioritaire renforcé, ndlr»] Ton école est une école Freinet et tu participes aux échanges des groupes Freinet.
La pédagogie Freinet consiste en des actes, des faits, des outils concrets:«matérialiste» comme il l'appelle.
À ma grande surprise, les«pédagogies radicales» ne semblentpas inclure le mouvement Freinet qui porte pourtant, depuis un siècle, un travail autour de l'antiracisme, du féminisme et de l'égalité.
Pour ceux qui pratiquent la correspondance internationale, envoyez à vos correspondants français des enveloppes décorées avec le timbre de votre pays, ils vous répondront en mail-art avec le timbre à effigie de Célestin etÉlise Freinet.
Petite étape impromptue sur les terres de Célestin Freinet, non loin de Nice, sur les terres du célèbre professeur des écoles du siècle passé, émancipateur, critique, on pourrait dire même politique.
Autour de la terre, les Hommes de toutes les couleurs, sans distinction de sexe, d'âge et de religion font une ronde la main dans lamain porter la PEDAGOGIE Freinet qui elle-même fait la promotion de l'éducation coopérative et de l'éducation à la coopération.
Je viens de Napoli, dans le sud de l'Italie, une ville aux nombreux problèmes sociaux dans laquelle j'ai enseigné toute ma vie aux étudiants et aux ouvriers des quartiers populaires et où les enseignants, mes collègues,utilisent souvent la pédagogie Freinet.
Ou entre la découverte récente du rôle des neurones miroirs qui met en évidence que l'individu est naturellement prédisposé à l'intersubjectivité etla fonction que Freinet attribue à la coopération et à la solidarité dans la co- construction des savoirs.
Si les techniques Freinet étaient adéquates et fonctionnelles à la diffusion des idées, à la prise de conscience, à la communication, aujourd'hui la lecture de la réalité est complexe, difficile, changeante selon les différents points de vue et les multiples facettes de sens.
Ou entre les contributions de l'anthropologie culturelle qui a déboulonné la mythologie de la race et qui conduit la critique de l'eurocentrisme et de l'ethnocentrisme etl'attention de Freinet pour la diversité culturelle, la subjectivité, la culture populaire face au poids de la culture dominante.
Après Freinet, on ne peut penser à l'éducation qu'en termes d'une réponse unifiée d'engagement pédagogique et culturel, conforme aux besoins éducatifs, ainsi qu'en termes de recherche de qualité de l'offre éducative dans l'engagement politique.
Par exemple entre le principe d'incertitude de Heisenberg, qui a mis en doute l'objectivité et la neutralité supposée de la science, en soulignant le rôle de l'observateur qui change l'objet observé,et la critique de Freinet à la science académique et aseptique, fermée sur elle- même.
Mais a contrario, dans les classes ou les écoles Freinet, chez les praticiens de la pédagogie institutionnelle ou dans les établissements expérimentaux- le Lycée autogéré de Paris ou celui de Saint-Nazaire par exemple- c'est bien le choix d'agir au sein de l'école publique qui a été retenu.
La pédagogie Freinet, tout en conservant l'essence de sa vision pédagogique et humaniste et son inspiration pour le rachat des classes inférieures(la« p édagogie populaire»), doit s'ouvrir à de nouvelles réalités et à une exploitation des connaissances disponibles aujourd'hui de plus en plus rapidement.
La Fédération des Mouvements d'École Moderne,en suivant les principes de la pédagogie Freinet s'engage à promouvoir, dans chaque école du monde, la croissance de chaque enfant par le biais de l'apprentissage coopératif, le développement de l'esprit critique et de l'autonomie de la pensée.
Les enseignants du Mouvement Freinet invitent les éducateurs du monde entier à agir afin que l'école, la première, se transforme en un lieu de réalisation pratique des droits des mineurs et en un observatoire des situations dans lesquelles les droits sont niés.
Accepter etreconnaître ces contributions en les connectant à la pédagogie Freinet, les développant en parallèle, nous semble faire du bien au mouvement de l'école moderne dans sa complexité et pourrait favoriser le dialogue et la coexistence avec d'autres propositions(le monde anglo-saxon, le groupe portugais, pour donner deux exemples).
La 30e Rencontre des Éducateurs Freinet propose d'organiser toute activité formative dans le but de favoriser la participation des jeunes à la vie publique: cela signifie être reconnus et écoutés en tant que sujets et citoyens actifs à part entière, comme on peut le lire dans la Convention O.N. U.
Mémoire de la FIMEM à étudier avec les Amis de FREINET et les chercheurs: faire un catalogue des documents afin que chaque membre de la FIMEM puisse y avoir accès; organisation d'un cahier de documents officiels sur papier; tout document utile au fonctionnement doit être déposé sur le site dans la partie réservée au CA.
Si, effectivement, Célestin Freinet n'était pas un éducateur du mouvement libertaire au sens strict du terme, il n'en reste pas moins que son oeuvre constitue un pas fondamental en direction de l'éducation libertaire, ceci en partie parce qu'il appartient à une époque où, de toute façon, la pensée libertaire imprégnait l'ensemble du monde éducatif.
