Examples of using Deuki in French and their translations into English
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Official
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Colloquial
Le Deuki un enfant est connu comme Devi.
Le projet de loi interdit 62 types de pratiques néfastes, y compris le chhaupadi, le deuki, le badi et le jhuma.
Une fille devient deuki lorsqu'elle est achetée à une famille pauvre pour être offerte aux dieux.
Le Comité s'inquiète en outre du maintien du système de castes et de certaines traditions deuki, kumari et devis.
Devient une Deuki une jeune fille amenée par une famille pauvre, pour être donnée en offrande aux dieux.
Détailler les mesures adoptées pour mettre un terme aux pratiques préjudiciables deuki, jhuma et kamlari, notamment.
Deuki Fillette traditionnellement consacrée à un dieu/une déesse pour la plupart dans la région occidentale du Népal.
Les lois interdisent les pratiques traditionnelles néfastes qui bafouent les droits des femmes et des filles telles le deuki, le badi, le chaupadi, le mariage des enfants et la sorcellerie.
L'enfant d'une Deuki appelé Devi est accepté dans la société mais a des difficultés pour se marier en raison de la croyance traditionnelle qu'une catastrophe frappera la famille du conjoint.
Plusieurs ONG travaillent très précisément à aider certains groupes d'enfants comme les enfants des rues, les enfants astreints au travail,les enfants Badi et Deuki ainsi que les enfants handicapés.
Le système des castes etdes traditions telles que les traditions Deuki et Badi et certaines pratiques comme celle du mariage d'enfants sont profondément enracinés dans la population même si leur poids tend à diminuer progressivement.
A propos de l'intégrité physique de l'enfant, Mme Karp forme le voeu quele gouvernement mettre tout en oeuvre pour faire cesser les pratiques traditionnelles dont les fillettes deuki et kumari sont victimes.
Il espère que la question préoccupante de la persistance du système deuki, qui consiste à offrir des jeunes filles à un temple(par. 99), pourra être analysée et examinée avec le comité compétent.
Le Comité des droits économiques, sociaux et culturels a indiqué qu'il continuait d'être préoccupé par la persistance de pratiques coutumières telles que le mariage de filles impubères et le <<deuki>>, qui consiste à donner une fille en offrande à un dieu ou à une déesse.
Le dévadâsî(servante de dieu)est une variante du deuki: c'est un curieux mélange entre le sacré et le profane qui a pris racine dans le sud de l'Inde il y a près de 1500 ans et qui aurait également existé au temps d'Hammourabi.
Le Comité demande instamment à l'État partie d'appliquer strictement la loi interdisant les pratiques traditionnelles néfastes qui portent atteinte aux droits des femmes et des filles, telles que le deuki, le badi, le chaupadi, le mariage de filles impubères et la sorcellerie.
Les institutions dites deuki et jhuma(enfants travaillant comme professionnels du sexe dans certaines communautés) sont proscrites et l'UNICEF continue à mettre en œuvre des programmes destinés à les éliminer, avec l'aide d'organisations de la société civile.
Au nombre de ces enfants âgés de sept à 18 ans ont figuré aussi des orphelins, des travailleurs réduits en esclavage pour dette, des enfants handicapés, des réfugiés, des enfants des rues et des enfants issus de communautés défavorisées etmarginalisées comme des enfants Badi ou Deuki.
Passant à la stratégie employée pour éliminer les coutumes et les pratiques traditionnelles préjudiciables(le deuki, le badi et la jhuma), il signale que ces coutumes et ces pratiques sont des infractions en vertu de la Constitution népalaise, qui interdit toutes les formes d'exploitation.
S'agissant du système deuki, elle estime que les mesures évoquées au paragraphe 100 selon lequel les autorités ont donné à une dizaine de filles la possibilité de suivre un enseignement scolaire sont fort insuffisantes pour lutter contre ce système, de même que celles qui sont prises en vue d'éliminer le travail servile.
Il est également préoccupé par la persistance de pratiques traditionnelles préjudiciables dans l'État partie, telles que le mariage des enfants, le système de dot, la préférence accordée aux fils, la polygamie, les accusations de sorcellerie lancées contre les veuves et les pratiques appelées chaupadi,jhuma, deuki et dhan-khaane.
Compte tenu de l'existence au Népal du système deuki et du système de castes, qui privent les enfants de leurs droits fondamentaux, il est difficile d'accepter l'affirmation figurant au paragraphe 32 selon laquelle le bilan du Népal dans le domaine des droits de l'homme serait l'un des meilleurs d'Asie.
Le Comité note avec préoccupation que certaines pratiques traditionnelles préjudiciables continuent d'avoir cours dans l'État partie,tout particulièrement le système des castes et les traditions qui y sont liées(Deuki, Kumari, Jhuma, Badi, Kamlari, Chaupadi, etc.) qui plongent la fillette dans une insécurité extrême, l'exposent à des dangers sur le plan sanitaire et à des traitements cruels.
Le Comité recommande à l'État partie d'intervenir sans retard pour faire appliquer ses lois sur le mariage, surtout en ce qui concerne le mariage des enfants et la polygamie, compte tenu de la recommandation générale 21 sur l'égalité dans le mariage et les relations familiales, et l'engage à prendre les mesures voulues pour abolir les pratiques traditionnelles nocives etdiscriminatoires comme la dot, le deuki, le jhuma, le kumari pratha et le badhi.
Décrire les mesures prises pour éliminer les attitudes patriarcales et les stéréotypes profondément ancrés concernant les rôles, les responsabilités et l'identité des femmes et des hommes dans tous les domaines et pour mettre fin aux pratiques traditionnelles néfastes, telles que le mariage d'enfants, le système de dot, la préférence accordée aux fils, la polygamie et les accusations de sorcellerie, ainsi que les pratiques telles que le chaupadi,le jhuma, le deuki et le dhan-khaane.