Examples of using Sofisme in Indonesian and their translations into English
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Ecclesiastic
Bukankah itu hanya sofisme?".
Sofisme adalah semua itu, tidak lebih.
Universitas saat ini penuh dengan sofisme.
Sofisme lahir beberapa abad sebelum filsafat.
Kaum muda ini melihat melalui sofisme elit universitas.
Istilah" sofisme" hari ini memiliki konotasi negatif juga seharusnya.
Kaum materialis dialektik telah berupaya menghindarkan filsafat mereka dari skeptisisme dan sofisme.
Namun, mereka benar-benar menggunakan sofisme untuk menyatakan bahwa/ itu Pagoda Hutan Cyanwood Selatan adalah milik mereka.
Bila kita gagal mengajukannya, ini sama halnya dengan memalsukan pengetahuan ilmiah,sama halnya dengan melakukan sofisme.
Aristoteles menggariskan logika terkenalnya untuk menemukan kesalahan sofisme dan untuk mengorganisasikan pikiran manusia.
Dengan argumen, sofisme, tradisi para leluhur, dan kekuasaan gereja, banyak yang berusaha membuangkan kebenaran.
Filosofi pragmatis filsufAmerika William James adalah berkembangnya sofisme modernis.
Apa yang dia ucapkan hanyalah sofisme dari seorang dungu yang kehilangan kualitas dasarnya sebagai manusia, apalagi seorang politisi.".
Sehubungan dengan akar filsafat dari fenomena ini,ini adalah substitusi dialektika dengan eklektisme dan sofisme.
Eklektisme borjuis-kecil versus Marxisme, sofisme versus dialektika, reformisme filistin versus revolusi proletariat- inilah yang seharusnya menjadi judul bukunya Vandervelde.
Sejarah filsafat menyaksikan berbagai mazhab pemikiranyang sama sekali mengingkari( kemungkinan) pengetahuan, seperti sofisme, skeptisisme, dan agnostisisme.
Dalam kasus tersebut, Apatisme Stoik tidak pernah menyenangkan dan semua Sofisme metafisik yang didukung olehnya jarang mendukung tujuan lain selain untuk memperbesar insensibilitas sang pesolek sampai sepuluh kali lipat dibanding sifat aslinya.
Innocentius mengklaim bahwa itu adalah gerakan sewenang-wenang< Paladins> dan< Special Missionary> dan menolak keterlibatannya sendiri,tetapi jelas bahwa itu hanyalah sofisme.
Kautsky harus menggunakan segala macam tipu muslihat, sofisme dan pemalsuan hanya untuk menyelamatkan dirinya dari revolusi kekerasan, dan untuk menyembunyikan penolakannya terhadap revolusi kekerasan dan pembelotannya ke sisi kebijakan buruh liberal, yakni ke sisi kaum borjuasi.
Di tangan birokrasi, filsafat Marxisme( yang mereka sebut diamat atau singkatan dari dialektika materialisme) diubah menjadi dogma yang mandul,atau sebuah varian dari sofisme yang digunakan untuk membenarkan segala manuver dari para pemimpinnya.
Kautsky harus menggunakan segala macam tipu muslihat, sofisme dan pemalsuan hanya untuk menyelamatkan dirinya dari revolusi kekerasan, dan untuk menyembunyikan penolakannya terhadap revolusi kekerasan dan pembelotannya ke sisi kebijakan buruh liberal, yakni ke sisi kaum borjuasi.
Untuk alasan inilah kaum borjuasi dan para penjilatnya di universitas-universitas terus menyerang dialektika Marxis,yang mereka coba sajikan sebagai semacan gagasan mistis atau sofisme tak-berarti.
Untuk menyenangkan kaum borjuasi, eklektisme dan sofisme para Kautsky dan Vandervelde mengaburkan semua yang konkret dan tepat di dalam perjuangan kelas dan mengedepankan konsep umum transisi, di mana mereka dapat menyembunyikan penyangkalan mereka terhadap revolusi( seperti yang dilakukan oleh sembilan dari sepuluh kaum Sosial Demokrat kita hari ini)!
Jadi, berbicara mengenai kekerasan secara umum, tanpa memeriksa kondisi-kondisi yang membedakan kekerasan reaksioner dari kekerasan revolusioner, berarti menjadi seorang filistin yang menyangkal revolusi,atau ini berarti menipu diri sendiri dan orang lain dengan sofisme.
Ini berarti mencampakkan hegemoni kelas buruh- sebuah pembenaran teoretis untuk ketidakpercayaan kaum intelektual kelas menengah pada kelas buruh,yang menyembunyikan ketertundukannya pada borjuasi besar di belakang serangkaian sofisme yang membuktikan bahwa proletariat tidak mampu memimpin masyarakat.
