But Nathaniel, who lived at Cana of Galilee, did not know Jesus.
가나로 돌아옴 - 갈릴리의 첫 번째 설교 여행.
Back in Cana- First Preaching Tour of Galilee.
그러나 갈릴리의 가나에 살고 있던 나다니엘은 예수에 대해 알지 못하고 있었다.
But Nathaniel, who lived at Cana of Galilee, did not know Jesus.
림몬에서의 설교 - 갈릴리의 첫 번째 설교 여행.
Preaching at Rimmon- First Preaching Tour of Galilee.
막달라 마리아는 갈릴리의 서쪽 해안에 있던 막달라 마을 출신이었다.
Mary Magdalene was from Magdala, on the western shore of Galilee.
아이론에서의 복음 - 갈릴리의 첫 번째 설교 여행.
The Gospel at Iron- First Preaching Tour of Galilee.
그의 출생지가 역시 갈릴리의 가나(Cana)라는 것은 같은 결론을 뒷받침한다.
His birthplace, too, Cana of Galilee, would point to the same conclusion.
유랜시아 책, 제 146 편 갈릴리의 첫 번째 설교 여행.
The Urantia Book, Paper 146. First Preaching Tour of Galilee.
예수가 아홉 살 되던 해 (서기 3년)마루 바닥에 그린 그림 갈릴리의 기후 2.
Jesus' Ninth Year(A.D. 3)The picture on the floor Climate in Galilee 2.
그리고 그의 명성은 갈릴리의 모든 주변 지역으로 확산.
His reputation spread throughout the region of Galilee.
그런데 실제로 주 예수는 바로 갈릴리의 나사렛에서 자라셨잖아….
But in fact, the Lord Jesus grew up in Nazareth in Galilee.….
그러나 나다니엘은 갈릴리의 가나에서 살았고 예수를 알지 못했다.
But Nathaniel, who lived at Cana of Galilee, did not know Jesus.
갈릴리의 첫 번째 설교 여행 First Preaching Tour of Galilee.
First Preaching Tour of Galilee First Preaching Tour of Galilee.
그리고 그의 명성은 갈릴리의 모든 주변 지역으로 확산.
From then on his reputation spread throughout the surrounding region of Galilee.
역사가인 유세피우스는 헤롯은 그가 25세였을 때 로마에 의해 갈릴리의 행정관으로 임명되었다고 말했습니다.
The historian Josephus said that Herod was appointed by Rome as procurator of Galilee when he was twenty-five.
이 카라반 교통의 반 이상이 갈릴리의 작은 마을 나사렛을 거치거나 그 근처를 지나갔다.
And more than half of this caravan traffic passed through or near the little town of Nazareth in Galilee.
네, 잠깐 몇 초만… 2000년 전,나는 갈릴리의 한 언덕에 서서.
And I spoke- Okay, just wait a second…Two thousand years ago, I stood on a hill in Galilee.
나사렛은 갈릴리의 이방 지대(gentile region)에 있는 멸시받는 동네였고 그 곳에서는 선한 것이 나올 수 없다고 생각 했 습니다 ( 요 1: 45 - 46 ).
Nazareth was a despised town in the Gentile region of Galilee out of which nothing good was believed to come(John 1:45-46).
이들중 첫번째 여인은 막달라, 즉 더 정확하게 말하면 갈릴리의 미그달(Migdarl) 또는 막달라(Magdala)라는 마을 출신의 마리아이다.
The first of these is the Magdalen, or more precisely, Mary from the village of Migdal, or Magdala, in Galilee.
그런데 실제로 주 예수는 바로 갈릴리의 나사렛에서 자라셨잖아… ” 동생의 말이 제 머릿속에서 맴돌았고, 그 말이 사실이라는 생각이 들었습니다.
But in fact, the Lord Jesus grew up in Nazareth in Galilee.…” My sister's words floated intermittently through my mind, and I thought that what she'd said was true.
그들은 새로운 것을 찾는 게 아니라, 그들은 2천년 전에 갈릴리의 바닷가를 거니시던 그 예수님을 울며 애타게 찾고 있는 것입니다.
They are not looking for a New Thing, they cry out for the same Jesus who walked the shores of Galilee two thousand years ago.
나사렛의 예수가 죽기까지 고문당한 갈릴리의 가난한 남자였다면, 그리스도는 그와 함께 세상에 왔으나 우리를 통해 그 안에 살아있는 죽일 수 없는 존재를 뜻한다.
If Jesus of Nazareth was the poor man from Galilee who was tortured to death, then Christ is that which cannot be destroyed, which came into the world with and lives through us in him.
즉, 갈릴리의 군중들이 예루살렘의 군중들로 전환된 것이며, 그래서 지금은 제국의 중심적인 도시, 즉 권력과 사람과 정치가 섞이면서 재조정되는 예루살렘에서 마치 다른 사람들처럼 행동하고 있다는 것이다.
That is, Galilean crowds are transformed into Jerusalem crowds, and now act like different persons in the heart of the imperial city Jerusalem, where power, people, and politics are mingled and renegotiated.
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