Examples of using 그리스도교 신앙 in Korean and their translations into English
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Colloquial
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Ecclesiastic
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Ecclesiastic
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Programming
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Computer
이리하여 심각한 오류가 그리스도교 신앙 안으로 들어왔다.
그리스도교 신앙은 우리가 세례성사에서 받은 선물이며, 우리가 하느님을 만날 수 있게 해 줍니다.
The Christian faith is a gift we receive in Baptism, which allows us to meet God.결국에는 명칭상의 그리스도교 신앙이 서방을 지배하게 되었다.
In the end the nominal Christian faith dominated the Occident.곧 너희는 너희의 가톨릭 신앙뿐만 아니라 그리스도교 신앙도 버리도록 강요받을 것이다.
Soon you will be forced to abandon, not only your Catholic 이러한 거대한 불평등이 그리스도교 신앙과 가치관과 어떻게 갈등하고 있을까?
How does such gross inequality face up to Christian beliefs and values?그리스도교 신앙은 이렇게 우리가 결코 진리의 스승이 될 수 없다는 너무나 커다란 역설을 포함하고 있습니다.
Thus the Christian faith contains such a great paradox that we can never become masters of truth.뉴잉글랜드 정착민들은 그리스도교 신앙에 매우 진지한 사람들이었습니다.
너희가 속하는 그리스도교 신앙이 무엇이건 상관없이 적어도 하루에 한 번 이 묵주의 기도를 바치는 것은 가장 중요한 일이다.
It is most important, no matter what Christian faith you belong to, to say this at least once a day.그는 황제를 섬기고자 했지만, 그리스도교 신앙에 관련된 것에서는 그에게 순종하려 하지 않았다.
He was ready to serve the Emperor, but not to obey him in matters that concerned the Christian faith.라틴 아메리카와 카리브 지역의 나라들에서 그리스도교 신앙을 받아들인다는 것은 무엇을 의미했습니까?
What did the acceptance of the Christian faith mean for the nations of Latin America and the Caribbean?이 까닭에 그리스도교 신앙은 우리에게 “십자가 없는 평화는 예수님의 평화가 아니다. ”라는 것을 가르쳐줍니다.
For this reason, he said, Christian faith teaches us that,“a peace without the cross is not the peace of Jesus”.특히 사회의 종교 자유는 그리스도교 신앙 행위의 자유와 온전히 일치한다.
In particular, religious freedom in society is entirely consonant with the freedom of the act of Christian faith.저자의 어머니는 저자를 따라 밀라노로 가며, 아들이 그리스도교 신앙을 받아들이기 전에 죽지 않겠다고 천명한다.
His mother having followed him to Milan, declares that she will not die before her son shall have embraced the Catholic faith.파롤린 추기경은 이러한 까닭에 그리스도교 신앙이 우리에게 "십자가 없는 평화는 예수님의 평화가 아니"라는 것을 가르쳐준다고 덧붙였다.
For this reason, he said, Christian faith teaches us that"a peace without the cross is not the peace of Jesus".인간의 존엄성을 지키기 위해 헌신하는 사람들은 그리스도교 신앙 안에서 그러한 헌신의 심오한 논거를 발견할 수 있습니다.”.
Those who are committed to defending human dignity can find in the Christian faith the deepest reasons for this commitment.”.모든 사람들을 위한 그 새 종교는 비그리스도교 신앙들을 끌어들일 것이며, 이 운동을 방어하기 위하여 설득력있는 온갖 거짓말이 제시될 것이다.
The new religion for all people will draw non-Christian faiths and every convincing lie will be put forward to defend this movement.결과적으로 성령의 비추심 또는 초월적 인식(‘참 영지')은 그리스도교 신앙을 피상적인 어떤 것으로 만드는 것이 아니다.
Consequently, the illumination or superior knowledge of the Spirit("gnosis") does not make Christian faith something superfluous.교회 안에서의 분열은 세상 앞에서 그리스도교 신앙에 욕을 돌리고 진리의 원수들에게 그들의 길을 정당화시킬 기회를 준다.
Divisions in the church dishonor the religion of Christ before the world and give occasion to the enemies 그는 아시아의 다양한 문화적 모자이크와 관련해 교회를 그리스도교 신앙을 토착화하고 교회를 초청하는 초대장으로 보고 있다.
He regards Asia's cultural mosaic as an invitation to the Church's presence to inculturate the Christian faith. Mainstreaming reconciliation.그리스도교 신앙에서 유래하는 모든 좋은 것들은 사라지고, 너희가 거룩한 성사들을 모신다고 처벌받게 될 날이 곧 올 것이다.
All good things, which stem from the Christian Faith, will soon disappear, until the day comes when you will be persecuted for receiving the Holy Sacraments.무신론은 아직도 대다수 사람들의 신앙 및 생활방식에 대한 도전으로 간주되었지만 그리스도교 신앙은 이미 하나로 뭉쳐 있지 않았다.
Atheism was still considered a challenge to the beliefs and way of life of a majority of Elizabethans, but the Christian faith was no longer single.같은 맥락에서 살펴 보겠습니다: 오늘날 그리스도교 신앙이 일반적으로 인간의 존재와 운명을 가르치는 것에 모든 사람들이 닫혀있거나 무관심하다는 것은 사실이 아닙니다.
It is not true that everyone today- in general- is closed or indifferent to what our christian faith teaches about man's being and destiny.전능하신 하느님인 그리스도가 비천한 인간이 되었고 가난한 이들과 함께 살았고십자가 위에서 죽기까지 했다면, 우리의 그리스도교 신앙 또한 같은 길을 살아내야 합니다.
If Christ, the God of majesty,became a lowly human and lived with the poor and even died on a cross… Our Christian faith should be lived in the same way.”*.우리가 이곳 로마에서 예수님을 알고, 그리스도교 신앙이 이곳 문화와 정신의 살아있고 근본적인 유산이라면 그것은 바로 동방의 아들들인 이 두 분의 사도적 용기 때문입니다.
If we know Jesus here at Rome, and if the Christian faith is a living and fundamental part of the spiritual patrimony and of the culture of this territory, it is due to the apostolic courage of these two sons of the Near East.전능하신 하느님인 그리스도가 비천한 인간이 되었고 가난한 이들과 함께 살았고십자가 위에서 죽기까지 했다면, 우리의 그리스도교 신앙 또한 같은 길을 살아내야 합니다.
If Christ, the God of majesty, became a lowly human and lived with the poor andeven died on a cross like a slave, our Christian faith should also be lived in the same way.달리 말해, 그리스도교 신앙이 우리에게 분명히 밝히고 있듯이 예수가 하느님의 아들이라는 사실은 예수와 우리 사이에 넘어설 수 없는 경계가 존재하고 있음을 밝히려는 게 아니라, 예수와 더불어 우리가 유일한 아버지의 아들이고 우리 모두가 서로 형제라는 사실을 말해 주기 위함입니다.
In other words, the children of Jesus, as Christian faith presents us, are not revealed to mark an insuperable separation between Jesus and all the others: but to tell us that, in Him, we are all called to be the children of the only Father and brothers with each other.이 공동체의 활기를 제대로 만끽하려면 동부 독일에서는 1989년 베를린 장벽이 무너지기까지 오랜 기간 그리스도교 신앙에 대한 억압과 방해가 있었음을 고려할 필요가 있습니다. 사회적 환경도 세속적입니다. 인구의 3%만이 가톨릭이지요.
To fully appreciate the vibrancy of this community, one needs to consider that the eastern part of Germany had experienced a long period of oppression and impediments regarding the Christian faith until the fall of the Berlin Wall in 1989. The social environment is secular; only three percent of the people are Catholic.년 7월 23일의 짧은 비망록에서 그는 “신앙의 큰 원수는 이성이 아니라 상상”이라고까지 말한다.26 실상, 우리의 상상이 어떤 것에 고정되면 -예를 들어 그리스도교 신앙에 대한 심한 회의에 고정되면 - 그 설득력은 이성적 논거들로 바꾸어놓을 수 없는 것이 된다.
In a brief memo of July 23, 1857, he even wrote that“imagination, not reason, is the great enemy to faith.”[25] In fact, if our imagination is fixed on something- for example,a fierce skepticism regarding the Christian faith- then its persuasive force is such that it cannot be converted by rational arguments.그리스도교 신앙은 인간에게 좋고 가치 있는 것이라면 무엇이라도 어디서든 이를 발견하면 꼭 붙들라고(1테살 5,21 참조) 권유하는 동시에 “하느님께서는 만물을 초월하시고 창조하셨으며 창조의 모든 차원을 통해 자유와 책임을 지닌 인간을 부르신다는 것을 인정함으로써, 그러한 이념들을 초월할뿐더러 때로는 반대 입장을 취한다.”.
Christian faith, while inviting that whatever is good and worthy of man should be sought out wherever it may be found(cf. 1 Thes 5:21),“is above and is sometimes opposed to the ideologies, in that it recognizes God, who is transcendent and the Creator, and who, through all the levels of creation, calls on man as endowed with responsibility and freedom”.
