MGA LUMAD Meaning in English - translations and usage examples

• lumad

Examples of using Mga lumad in Tagalog and their translations into English

Una, ang mga Lumad mismo.
Next, we have Luathas himself.

Napamahal ka na sa akin at mga lumad!
Luv from me and the kritters!

Ngayon, mga Lumad naman ang target.
Now gays are the target.

Slash and burn farming ang ikinabubuhay ng mga lumad.
Slash and burn farming is a problem.

Ngayon, mga Lumad naman ang target.
Now Latinos are the target.

Slash and burn farming ang ikinabubuhay ng mga lumad.
Slash and burn agriculture prevails.

Una, ang mga Lumad mismo.
Now though, onto Wrestlemania itself.

Slash and burn farming ang ikinabubuhay ng mga lumad.
Slash and burn agriculture enriched nomadic peoples.

Ngayon, mga Lumad naman ang target.
For now, soaps are the target.

Ang mga tribong hindi naakay sa Islam ang mga Lumad.
The Qazi wants us to take Islam to non-Muslims.

Ngayon, mga Lumad naman ang target.
And right now routers are a target.

Maaari kaming humingi ng tulong sa Norwegian Refugee Council na naglathala ng dokumento tungkol sa mga Lumad.
We can ask for the help of the Norwegian Refugee Council which has published a document on the Lumads.

Ngayon, mga Lumad naman ang target.
The Smiths are the target now.

Ang Wild Dogs ay responsable rin sa pagkakabuwag ng maraming mga komunidad ng mga Lumad, at sa pagbakwit ng mga Lumad mula sa kanilang mga tirahan.
The Wild Dogs was also responsible of the destruction of several Lumad communities and the forced evacuation of Lumads from their homes.

Nang magsimula ang 20th Century, and mga lumad ang may hawak sa 17( out of 24) provinces, pero noong 1980 less than 6% na lang sila ng buong populasyon ng Mindanao at Sulu.
At the beginning of the 20th century, the Lumad controlled an area which now covers 17 of Mindanao's 24 provinces, but by the 1980 census, they constituted less than 6% of the population of Mindanao and Sulu.

Naghahasik din ng takot ang mga elemento ng militar at paramilitar sa mga komunidad ng mga Lumad sa iba't ibang lugar sa Mindanao, laluna sa Far South Mindanao.
Military and paramilitary elements have also been terrorizing Lumad communities in various parts of Mindanao, especially in the Far South Mindanao Region.

Ang nais ngayon ni GMA ay ibala ang mga tribu ng mga Lumad na nasa kabundukan at mga Kristyanong settler sa kapatagan laban sa mga Moro upang tapusin na ang dekadang-taon nang rebelyon ng mga Bangsamoro.
GMA now seeks to end the decades-old rebellion of the Bangsamoro people by setting Christian settlers and Lumad hill tribes against the Moros.

Mariing mensahe rin ito sa Shannalyne at sa mga katulad nitong kumpanya na itigil na ang kanilang pang-aagaw sa lupain ng mga Lumad, pagsasamantala at pang-aapi sa mga maralita at pangwawasak sa kalikasan.
This is also a strong message to Shannalyne and similar companies that they may halt wholesale grabbing of Lumad lands, exploting and oppressing the poor and destroying the environment.

Matatandaang noong March 30, 2016 tinatayang mga 3, 000 magsasaka at mga lumad ang nagsagagwa ng protest-rally sa Davao-Cotabato Highway para humingi ng tulong mula sa provincial government para sa mga pamilyang naapektuhan ng tag-tuyot sa naturang lugar.
It could be recalled that on March 30, 2016 around 3,000 protesters composed of farmers and lumads staged a protest rally at the Davao-Cotabato Highway to demand from the provincial povernment the much needed assistance to families who are severely affected by the drought in the area.

Bilang bahagi ng pagdiriwang ng Pandaigdigang Araw ng mga Katutubo noong Agosto 9, nagrali sa Mendiola, Maynila ang mga kinatawan ng iba't ibang tribo tulad ng Igorot, Aeta at Dumagat at mga Lumad mula sa Mindanao.
Representatives of various tribes like the Igorot, Aeta and Dumagat as well as Lumad from Mindanao rallied in Mendiola, Manila on August 9 as part of the commemoration of International Indigenous People's Day.

Itigl ng gobyerno ang militarization sa lupaing lumad; itigil ang pag-recruit ng mga lumad sa paramilitary units; at itigil ang maling paggamit ng lumad pangayao( revenge raids); at.
The government to stop militarization in lumad territories, stop the recruitment of lumad into paramilitary units, and stop the improper use of the lumad pangayaw(revenge raids); and.

Ang pwersahang pagwasak sa mga sakahan at pagtataboy ng mga Lumad at mga magsasaka sa kanilang mga lupain at tirahan laluna sa mga lalawigan ng Surigao, Agusan, Compostela Valley at sa General Santos City ay komun pa ring pangyayari ngayon, tulad ng pwersahang pagpapabakwit sa mga katutubo at mamamayang Moro at mga magsasaka sa Samar at Negros, anang KARAPATAN sa ulat nito ngayong 2011.
The destruction of farms, the forced evacuation of Lumad and peasants from their lands and homes especially in the Surigao and Agusan provinces, in Compostela Valley and General Santos City are as commonplace as they were before. The same can be said for the forced evacuation of tribespeople, the Bangsamoro and peasants from Samar and Negros, said KARAPATAN in its 2011 report.

Itinanghal ng National Democratic Front sa Far South Mindanao Region( NDF-FSMR) ang Pulang Pangayaw bilang armadong kilusang masa ng mga Lumad dahil sa tapang at determinasyon nitong labanan ang isang makapangyarihang kaaway tulad ng dambuhalang minahang Xstrata-SMI.
The National Democratic Front in Far South Mindanao Region(NDF-FSMR) hailed the Red Pangayaw as an armed mass movement of the Lumad for courageously and determinedly taking on a powerful enemy such as the giant Xstrata-SMI mining company.

Natanggap ni Bigkay ang Gawad Tandang Sora mula Unibersidad ng Pilipinas noong 2017 para sa kanyang pamumuno sa pakikibaka ng mga katutubo para sa karapatang pantao at dignidad.[ 1] Siya ay tinawag bilang" ang Tandang Sora ng kanayunan… ang Ina ng mga Lumad na pumukaw sa rebolusyon ng sambayanang Pilipino para sa pambansang pagpapasiya at kalayaan."[ 2].
Bigkay received the University of the Philippines Gawad Tandang Sora in 2017 for leadership in indigenous peoples' struggle for human rights and dignity.[5] She was hailed as"the Tandang Sora of the countryside… the Mother of the Lumads who inspires the revolution of the Filipino people for national self-determination and freedom."[2].