TEOLOHIKAL Meaning in English - translations and usage examples

• theological

Examples of using Teolohikal in Tagalog and their translations into English

Ang mga interpretasyong teolohikal.
Aspects of Theological Interpretation 2.

Ito ang teolohikal na layunin ng talata.
That's the economic statistic of this Tuesday.

Ngunit hindi ito ang teolohikal na punto.
But this is not theological at all.

Ang mga pananaw teolohikal ni Arius ay pinaniniwalaang nag-ugat sa Kristiyanismong Alexandrian.
Arius' theological views appear to have been firmly rooted in Alexandrian Christianity.

Sinabi na sa akin ng mga Konserbatibong Kristiyano na si Bonhoeffer ay isang teolohikal na liberal.
Conservative Christians have told me that Bonhoeffer was a theological liberal.

Sagot: Ang karma ay isang konseptong teolohikal na itinuturo ng mga relihiyong Budismo at Hinduismo.
Answer: Karma is a theological concept found in the Buddhist and Hindu religions.

Maituturing bang pagkilala sa Diyos ang pag-unawa sa kaalaman at teolohikal na teorya ng Biblia?
Can an understanding of Bible knowledge and theological theory be considered knowledge of God?

Mayroon ding ilang praktikal at teolohikal na dahilan kung balit mali ang pananalangin sa mga anghel.
There are also several practical and theological reasons why praying to angels is wrong.

Nagngata' siyang magtogdas nin sistemang etika basado sa pagrarason nin tawo bako basado sa doktrinang teolohikal.
He tried to set up an ethical system according to human reason as opposed to theological doctrine.

Ang mga ito ay kinabibilangan ng ilang mga mediebal na katuruang teolohikal ngunit ang isa pinakamahalaga ang mga tratadong pisikal ni Aristotle.
These included a number of medieval theological teachings, but most importantly the physical treatises of Aristotle.

Sinundan: Ano ang kahihinatnan kung naniniwala ang isang tao sa Diyos sa pamamagitan ng pag-asa sa teolohikal na kaalaman sa Biblia?
Previous：What will the consequence be if one believes in God by relying on the theological knowledge in the Bible?

Tungkol sa teolohikal na istraktura, ang pagsamba ng CO ay isang panteon ng mga diyos at mga diyosa mula sa sistema ng paniniwala ng mga Kristiyano na karaniwan sa iba't ibang mga taong Aleman sa Europa.
Concerning the theological structure, the C.O. worship a pantheon of gods and goddesses from the pre-Christian belief system common among the various Germanic peoples of Europe.

Nagtapos siya ng pag-aaral mula sa Pamantasan ng Princeton noong 1873, at mula sa Teolohikal na Seminaryo ng Princeton noong 1877.
He graduated from Princeton University in 1873 and from Princeton Theological Seminary in 1877.

Ang unang iglesia ay isinilang sa pamamagitan ng kapahayagan ng kapangyarihan ng Diyos, hindi sa pamamagitan ng magagaling na mga tagapagsalita o pagtatalong teolohikal.
The early church was born in a demonstration of the power of God, not through great public speakers or theological debate.

Hindi nila mismo isinasabuhay ang katotohanan, ngunit nangangaral ng kaalaman sa Biblia at teolohikal na teorya para magmalaki at tingalain sila ng mga tao at sambahin sila.
They do not practice the truth themselves, but preach biblical knowledge and theological theory to show off and make people look up to them and worship them.

Kung ang imbestigasyong historikal ay hindi magagamit, ang kritisismong historikal ay nakasalig sa interpretasyong pilosopikal at teolohikal.
Where historical investigation was unavailable, historical criticism rested on philosophical and theological interpretation.

Nagsulat siya ng mga tekstong teolohikal, botanikal at medisinal, at gayon din ang mga sulat, awiting pang-liturhiya, mga tula at ang unang nakaligtas na teatrong pagganap na tungkol sa moralidad, at habang pinamamahalaanan ang magaling na maliliit na mga Iluminasyon.
She wrote theological, botanical, and medicinal texts, as well as letters, liturgical songs, and poems, while supervising miniature illuminations in the Rupertsberg manuscript of her first work, Scivias.

Ang konseptong itinatakda ng terminong logos ay matatagpuan sa mga sistemang pilosopikal at teolohikal ng India, Egipto, at Persia.
The concept defined by the term logos is also found in Indian, Egyptian, and Persian philosophical and theological systems.

Ang bawat kaso, kapag napalaya mula sa anti-Catholic distortions at kinuha sa tamang konteksto makasaysayang at teolohikal, nagpapakita ng mahimalang integridad ng turong Katoliko, kahit na ang mga likas na katangian ng lahat-ng-masyadong-tao ng mga lider ng Simbahan. 3.
Each case, when freed from anti-Catholic distortions and taken in the proper historical and theological context, demonstrates the miraculous integrity of Catholic dogma, in spite of the all-too-human nature of the Church's leaders.3.

Mayroong isa pang problema sa Preterism na sa palagay ko ay higit pa sa lahat at kung saan nagtatampok ng isang mapanganib na aspeto sa partikular na balangkas na teolohikal na ito.
There is another problem with Preterism that I think outweighs everything else and which highlights a dangerous aspect to this particular theological framework.

Mula noong ika-16 na siglo, ang mga ito ay malawak na ginagamit sa mga sermon sa Biyernes Santo, at ang buong mga libro ay nakasulat sa teolohikal na pagtatasa sa kanila.[ 1][ 2][ 3][ 4] Ang Pitong Huling Salita mula sa Krus ay isang mahalagang bahagi ng liturhiya sa Anglikano, Katoliko, Protestante, at iba pang mga tradisyong Kristiyano.[ 5][ 6].
Since the 16th century they have been widely used in sermons on Good Friday, and entire books have been written on theological analysis of them.[ 1][ 6][ 3][ 8] The Seven Last Words from the Cross are an integral part of the liturgy in the Anglican, Catholic, Protestant, and other Christian traditions.

Ang Repormasyong Ingles ay maliwanag na batay sa pagnanais ni Henry VIII ng Inglatera sa pagpapawalang bisa ng kanyang kasal kay Catherine ng Aragon at sa simula ay mas pampolitika at kalaunang naging alitang teolohikal.
The English Reformation was ostensibly based on Henry VIII's desire for annulment of his marriage with Catherine of Aragon, and was initially more of a political, and later a theological dispute.

Sa maraming mga taon, maraming indibidwal ang tinawag ang pansin ng pamunuan ng Iglesia Romano Katoliko dahil sa malawakang pangaabuso sa teolohikal, pulitikal at karapatang pantao ng mga pari at lider ng simbahan.
Through the years, several individuals had tried to call attention to the theological, political, and human rights abuses of the Roman Church.

Dahil sa ang mga kanon ng kritisismong tekstuwal ay mataas na naapektuhan ng interpretasyon at sa ibang panahon ay sumasalungat sa bawat isa, ang mga ito ay maaaring ilapat upang ipangatwiran ang resulta na umaangkop sa pakay na estetiko o teolohikal ng kritikong tekstuwal.
Since the canons of criticism are highly susceptible to interpretation, and at times even contradict each other, they may be employed to justify a result that fits the textual critic's aesthetic or theological agenda.

Maging sa loob ng mga grupong modereyt tulad ng NU, ang sumusulpot na ulama na nagkakaroon ng malapad na popular na pagtangkilik ay yaong mga nakababata, nag-aral sa Gitnang Silangan na kyai na may higit na konserbatibong interpretasyong teolohikal na nagwawaksi ng modereyt, pluralista at inklusibistang mga prinsipyong isinulong ng yumaong Abdurrahman Wahid at iba pang kiling-sa-modereyt na ulama sa loob ng NU.
Even within moderate groups like NU, the emerging ulama who are gaining broad popular followings tend to be young, Middle Eastern-educated kyai with more conservative theological interpretations who rejects the moderate, pluralist, and inclusivist principles advocated by the late Abdurrahman Wahid and other moderate-leaning ulama within the NU.

Niccolò Machiavelli: Unang sistematikong pagsusuri ng:( 1) kung paano ang pagsang-ayon ng populasyon ay napag-uusapan sa pagitan at kabilang ang mga pinuno sa halip na isang simpleng naturalistiko( o teolohikal) na bahagi ng estruktura ng lipunan;
Niccolò Machiavelli: First systematic analyses of:(1) how consent of a populace is negotiated between and among rulers rather than simply a naturalistic(or theological) given of the structure of society;

Samantalang nananatiling optimistiko ang ilang iskolar kaugnay ng hinaharap ng sibil, modereyt na Islam sa Indonesia, batay sa mga obserbasyong nabanggit, hindi na natin kayang ituring ang sibil na Islam bilang pinaka-dominanteng diskursong teolohikal sa loob ng Islam sa Indonesia.
While some scholars(e.g., Qurtuby 2018) remain optimistic regarding the future prospects of civil, moderate Islam in Indonesia, based on the above observations, we can no longer view Civil Islam as the most dominant theological discourse within Indonesian Islam.