சிந்தனையாளர் Meaning in English - translations and usage examples

• thinker

Examples of using சிந்தனையாளர் in Tamil and their translations into English

பிற கண்ட சிந்தனையாளர்கள்.
Other Continental thinkers.

ஒரு சுயாதீனமான மற்றும் திறமையான சிந்தனையாளர்.
An independent and effective thinker.

நவீன சிந்தனையாளர் அனைவருமே செய்வது இது.
That's precisely what every great thinker does.

என்னை பொறுத்தவரை நீங்கள் நல்ல சிந்தனையாளர்!
Whoever brought me trouble, you're as good as dead!

எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் ஆழமான தத்துவ உரையாடலில் சரியான கஷாயம் பருகி.
Writers and thinkers sipping the perfect brew in deep philosophical conversation.

ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இந்திய எழுத்தாளர் மற்றும் சிந்தனையாளர், தி. ஆம்.
A remarkable Indian writer and thinker, O. V.

மேனேஜ்மெண்ட் குரு, உலகின் மிக முக்கியமான வணிக சிந்தனையாளர்கள் ஒன்ற் ஆகத் தொடர்ந்து வரிசைப்படுத்தப்பட்டு;
A management guru, ranked as one of the most prominent business thinkers in the world;

கல்வி மற்றும் அறிவாற்றல் அத் ஏ விஷயம். அனைத்து ஆழமான சிந்தனையாளர்கள்.
Education and intellect aren't same thing. All deep thinkers.

இது இந்த இனிய போன்ற குளிர் யோசனைகளை குதித்து ஒரு சக சிந்தனையாளர் கண்டுபிடிக்க நல்லது.
It's good to find a fellow thinker to bounce cool ideas like this off of.

அத் ஆவது, விஞ்ஞானிகளை, தொடர்பாளர்களை, சிந்தனையாளர்களை மற்றும் அரசாங்கத்தை நல்ல காரியம் செய்ய சந்தை தூண்டுவத் இல்லை.
That is, the market does not drive the scientists, the communicators, the thinkers, the governments to do the right things.

அவர்கள் சரியான நேரத்தில் பதிலளிக்கினால், அவர்கள் உங்களுக்கு தொழில்முறை, சிந்தனையாளர் பதிவர், நீங்கள் உங்கள் வழிகாட்டியிடம் பார்க்க வேண்டும்.
If they respond in a timely fashion they are likely the professional, thoughtful blogger you want to add to your mentor watch list.

கர்தேகர் மஞ்சப்பா( Hardekar Manjappa)( 1886-1947) இவர் ஓர் கன்னட அரசியல் சிந்தனையாளர் உம், சமூக சீர்திருத்தவாதிய் உம், எழுத்தாளர் உம் மற்றும் பத்திரிகையாளர் உம் ஆவார். [1].
Hardekar Manjappa(Kn: ಹರ್ಡೇಕರ ಮಂಜಪ್ಪ)(1886- 1947) was a Kannadiga political thinker, social reformer, writer and journalist.[1].

ஆனால் உளவியல் இருந்து வலைப்பின்னல் வேண்டும் சந்தைப்படுத்தல் இருந்து துறைகளில் ஒரு எல்லை முழுவதும் பெரும் சிந்தனையாளர்கள் மக்கள் நடவடிக்கை எடுக்க என்ன decoding.
But great thinkers across a range of disciplines from psychology to marketing to web design have been decoding what makes people take action.

சில சிந்தனையாளர்கள் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அரை சரியான மனிதர்கள் positing மூலம் பதில் வேண்டும், மற்றும் இடைவெளி நிரப்ப பெரிய அறிவியல் பெயர்களை பயன்படுத்த. ஆனால் பெயரிடும் விளக்கி.
Some thinkers want to answer it by positing one or more quasi-perfect beings, and use big scientific names to fill up the gap.

பல ஆண்டுகள் ஆக, ஆராய்ச்சி மில்லியன் டாலர்களை அரசாங்கங்கள் இருந்து வந்திருக்கிறேன், ஆய்வகங்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் ஆதரவு முகவர் மற்றும் தொழில்கள் அளித்தல் உம்.
Over the years, millions of dollars for research have come from governments, from granting agencies and industries to support laboratories and thinkers.

தல்பத்ராம் ஒரு முற்போக்க் ஆன சிந்தனையாளர் ஆக இருந்தார். ஒடுக்கப்பட்ட வர்க்கங்களின் மேம்பாடு மற்றும் பெண்கள் அதிகாரம் ஆகியவற்றை ஆதரித்தார். இவர் தனது இலக்கிய திறன்களைப் பயன்படுத்தி சமூகத்தில் மாற்றங்களைக் கொண்டுவந்தார்.
He was a progressive thinker and advocated the upliftment of oppressed classes and women's empowerment. He used his literary skills to bring about changes in society.

நிகோலா டெஸ்லா, ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் போன்ற இசையமைப்பாளர்கள் ஆன அமேடஸ் மொஸார்ட், லுட்விக் வான் பீத்தோவன் உள்ளிட்ட பல சிறந்த சிந்தனையாளர்கள் பிரபஞ்சத்தில் எங்காவது ஆழமாக வருகிறார்கள் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.
Many great thinkers such as Nikola Tesla, Albert Einstein, including composers Amadeus Mozart, Ludvik van Beethoven admit that inspiration comes somewhere deep in the universe.

ஒரு Illustrator இருப்பது இல்லை, ஒரு கிராபிக் டிசைனர், அல்லது ஒரு கிராபிக் சிந்தனையாளர், ஒரு ஸ்டைலஸ் கொண்டு அது என் மடிக்கணினி வெளிவந்துவிடும் மற்றும் எழுத திறனை இல்லை என்று பயன் உள்ளத் ஆக இருந்தது.
Not being an illustrator, a graphic designer, or even a graphic thinker, the ability to pop out my laptop and write on it with a stylus was never that useful.

நான் ஜனாதிபதியான பின், நான் என் வழிகாட்டிக் ஆவி வேலை போராடி இ இருக்கிறார்கள்," உங்கள் சிறந்த செய்ய ஒரு நேர்மறையான சிந்தனையாளர் இருக்கும்," மற்றும்" நீங்கள் உங்களை தெரியும் என்றால், நீங்கள் துன்மார்க்கன் இருக்க முடியாது.".
Since I became president, I have striven to work in the spirit of my mottos,“Do your best to be a positive thinker,” and“If you know yourself, you can not be wicked.”.

கோபால் ஹரி தேஷ்முக்( Gopal Hari Deshmukh)( பிறப்பு: 1823 பிப்ரவரி 18- இறப்பு: 1892 அக்டோபர் 9) இவர்மகாராட்டிராவைச் சேர்ந்த ஓர் இந்திய ஆர்வலர் உம், சிந்தனையாளர் உம், சமூக சீர்திருத்தவாதிய் உம் மற்றும் எழுத்தாளருமாவார். இவரது அசல் குடும்பப்பெயர் சிதாயே என்பதாகும். குடும்பம் பெற்ற வரி வசூல் உரிமை காரணமாக, பின்னர் தேஷ்முக் என்று அழைக்கப்பட்டது.
Gopal Hari Deshmukh(18 February 1823- 9 October 1892) was an Indian activist, thinker, social reformer and writer from Maharashtra. His original surname was Shidhaye.

தரம்வீர் பாரதி( Dharamvir Bharati)( டிசம்பர் 25, 1926- செப்டம்பர் 4, 1997) ஒரு புகழ்பெற்ற இந்தி கவிஞர், எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர் மற்றும் இந்தியாவின் சமூக சிந்தனையாளர் ஆவார். அவர், 1960 முதல் 1987 வரை பிரபலமான இந்தி வார இதழான தர்மயுக்[ 1] இன் தலைமை ஆசிரியர் ஆக இருந்தார். [2].
Dharamvir Bharati(25 December 1926- 4 September 1997) was a renowned Hindi poet, author, playwright and a social thinker of India. He was the chief editor of the popular Hindi weekly magazine Dharmayug,[1] from 1960 till 1987.[2].

சாரதா இராமநாதன் ஒரு இந்திய திரைப்பட இயக்குனர், கலாச்சார சிந்தனையாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். [1] அறிமுக இயக்குனரானாரக் இயக்கி 2007 வெளிவந்த தமிழ் திரைப்படமான சிருங்காரம் திரைப்படம் மூன்று தேசிய திரைப்பட விருதுகளை வென்றது. அவரது இரண்டாவது படம் புதிய திருப்பங்கள் 2016 அக்டோபர் 30 அன்று வெளிவந்தது.
Sharada Ramanathan is an Indian film director, cultural thinker and writer.[1] She made her directional debut in the 2007 Tamil film Sringaram which won three National Film Awards. Her second film Puthiya Thiruppangal is awaiting release.

பாக்ஸ்ஃபைரின் குறித்த மிகப் பழமையான பதிவானது கி. மு., 382 இல் அரிஸ்டாட்டில் எழுதியது ஆகும். இந்த குறிப்புகளிள் நெருப்பைப் போலன்றி, தொடுவதற்கு குளிர்ச்சியாக இருந்த ஒரு ஒளியைக் குறிக்கின்றன. ரோமானிய சிந்தனையாளர் பிளினி தி எல்டர் ஆலிவ் தோப்புகளில் ஒளிரும் மரத்தையும் குறிப்பிட்ட் உள்ளார். [1].
The oldest recorded documentation of foxfire is from 382 B.C., by Aristotle, whose notes refer to a light that, unlike fire, was cold to the touch. The Roman thinker Pliny the Elder also mentioned glowing wood in olive groves.[4].

இவரது தந்தை அனந்த்ராவ் ஒரு முற்போக்க் ஆன சிந்தனையாளர் ஆகவ் உம் கல்வியாளர் ஆகவ் உம் இருந்தார். இவரது தாயார் இந்திராபாய் 25 ஆண்டுகள் ஆக பால் வணிகத்தை வெற்றிகரமாக நிர்வகித்த ஒரு திறமையான பெண்ண் ஆகத் திகழ்ந்தார். பலுதாய் பின்னர் தனது தந்தைக்குப் பிறகு கரேமாஸ்டர் என்ற அரை வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதினார்.
Anantrao was a progressive thinker and educator, and Indirabai was a capable woman who successfully managed a dairy business for 25 years. Balutai later wrote a semi-biographical novel Kharemaster(खरेमास्तर) after her father.

நவீன கன்னட நாடக அரங்கில் ஒரு மைல்கல்ல் ஆகக் கருதப்படும் பம்பபாரத நாடகத்திற்காக இவர் கர்நாடக சாகித்ய அகாதமி விருதை[ 1] வென்றார். இவர் ஒரு செல்வாக்கு மிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் சிந்தனையாளர் ஆக கருதப்படுகிறார். இவரது நாடகங்களில் புதிய எல்லைகளைத் தேடும் கன்னட திரையரங்கின் பிரதிநிதிகளின் சோதனை முயற்சிகளைக் காணல் ஆம்.
He won the Karnataka Sahitya Akademi Award[2] for his play Pampabharatha, which is considered a milestone in modern Kannada theatre. He is considered to be an influential writer and thinker. His plays are representative of Kannada theatre's search for new frontiers in experimental theatre.

அவர் இந்திய-பாகிஸ்தான் வரலாறு குறித்து ஏராளமான புத்தகங்களைய் உம் கட்டுரைகளைய் உம் எழுதிய் உள்ளார். இதனால் இவர் ஸ்தாபன எதிர்ப்பு மற்றும் அரசாங்க எதிர்ப்பு சிந்தனையாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் என பரவலாக பாராட்டப்பட்டார். அவர் ஒரு நேர்காணலில்" பாகிஸ்தான் மற்றும் அதன் சுதந்திரம் குறித்து இதுவரை உண்மையான வரலாறு எதுவும் எழுதப்படவ் இல்லை. ஸ்தாபன சார்பு வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களிடையே நிறைய குழப்பங்கள் உள்ளன. இதுவரை எழுதப்பட்டவை வரலாற்றின் சிதைவு மற்றும் முற்றில் உம் சமநிலையற்றவை.
He has written a number of books and articles on Ind-Pakistani history, and has been widely acclaimed as an anti-establishment and anti-government thinker and historian. He stated in an interview that"No authentic history has yet been written about Pakistan and its independence. There is a lot of confusion among the so-called pro-Establishment historians and educationists.

வெளியுறவுக் கொள்கை இதழ் 2011 இன் சிறந்த 100 உலகளாவிய சிந்தனையாளர்களில் ஒருவரான அல்-ஷெரீப்பை பெயரிட்டது. அத் ஏ ஆண்டில் ஃபோர்ப்ஸ் பெண்கள் பட்டியலில்( சுருக்கம் ஆக) வைத்தது. 2012 ஆம் ஆண்டில், அல்-ஷெரீப் இந்த ஆண்டின் அச்சமற்ற பெண்களில் ஒருவர் ஆக டெய்லி பீஸ்ட் பெயரிட்டது. மேலும் டைம் பத்திரிகை 2012 ஆம் ஆண்டின் 100 செல்வாக்கு மிக்கவர்களில் ஒருவர் ஆக இவரைப் பெயரிட்டது. ஒஸ்லோ சுதந்திர மன்றத்தில் கிரியேட்டிவ் டிஸெண்டிற்கான முதல் வருடாந்திர வாக்லாவ் ஹேவல் பரிசை வழங்கிய மூன்று பேரில் இவரும் ஒருவர்.
Foreign Policy magazine named al-Sharif one of the Top 100 Global Thinkers of 2011,[44] and she was listed in Forbes list of Women Who(Briefly) Rocked in the same year.[45] In 2012, al-Sharif was named one of the Fearless Women of the year by The Daily Beast,[46] and Time magazine named her one of the 100 Most Influential People of 2012.[47] She was also one of three people awarded the first annual Václav Havel Prize for Creative Dissent at the Oslo Freedom Forum.

யுன் சி-ஹோ( 1864- 1945) 1800 களின் பிற்பகுதியில் உம் 1900 களின் முற்பகுதியில் உம் ஜோசான் கொரியாவில் ஒரு முக்கியமான அரசியல் ஆர்வலர் மற்றும் சிந்தனையாளர் ஆக இருந்தார். இவரது இயற்பெயர் ஜ்வா-ஓங்,[ 1] அவரது மரியானக்குரிய பெயர் சுங்கியம் என்பதாகும். சீய் ஓ ஜெய்-பில் தலைமையில் ஆன, மக்கள் கூட்டுக் கழகம் மற்றும் சின்மின்வே போன்ற சீர்திருத்த அமைப்புகளின் முக்கிய உறுப்பினர் ஆக யூன் இருந்தார். அவர் தனது ஆரம்ப ஆண்டுகளில் ஒரு வலுவான தேசியவாதிய் ஆக இருந்தார். சீர்திருத்தம் மற்றும் நவீனமயமாக்கலுக்கு ஜோசான் அரசாங்கத்திற்கு அழுத்தம் கொடுத்தார்.
Yun Chi-ho(Korean: 윤치호, hanja: 尹致昊, 1864- 1945) was an important political activist and thinker during the late 1800s and early 1900s in Joseon Korea. His penname was Jwa-ong(좌옹, 佐翁[1]); his courtesy name was Sungheum(성흠;聖欽), or Sungheum(성흠;成欽). Yun was a prominent member of reformist organizations such as the Independence Club(독립협회;獨立協會), led by Seo Jae-pil, the People's Joint Association(만민공동회;萬民共同會), and the Shinminhwae(신민회;新民會).

வால்டர் பென்டிக்சு இசுக்கான்ப்ளைஸ் பெஞ்சமின்[ 1]( 15 ஜூலை 1892- 26 செப்டம்பர் 1940) [2] ஒரு ஜெர்மன் யூத தத்துவவாதிய் உம், கலாச்சார விமர்சகரும் மற்றும் கட்டுரையாளர் உம் ஆவார். டாய்ட்ச் கருத்தியம், புனைவியம், மேற்கத்திய மார்க்சியம் மற்றும் யூத மாயவாதம் ஆகியவற்றின் சிறந்த கூறுகளை இணைத்து வெளிப்படுத்தும் சிந்தனையாளர் உம் ஆவார். பெஞ்சமின் அழகியல் கோட்பாடு, இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் வரலாற்று பொருள்முதல்வாதம் ஆகியவற்றில் நீடித்த மற்றும் செல்வாக்குமிக்க பங்களிப்புகளை வழங்கினார். அவர் பிராங்பேர்ட் பள்ளியுடன் தொடர்பு கொண்ட் இருந்தார், மேலும் நாடக ஆசிரியர் பெர்டோல்ட் ப்ரெக்ட் மற்றும் கபாலா அறிஞர் கெர்ஷோம் ஸ்கொலெம் போன்ற சிந்தனையாளர்கள் உடன் நட்புறவைப் பேணினார்.
Walter Bendix Schönflies Benjamin(/ˈbɛnjəmɪn/; German:[ˈvaltɐ ˈbɛnjamiːn];[5] 15 July 1892- 26 September 1940)[6] was a German Jewish philosopher, cultural critic and essayist. An eclectic thinker, combining elements of German idealism, Romanticism, Western Marxism, and Jewish mysticism, Benjamin made enduring and influential contributions to aesthetic theory, literary criticism, and historical materialism. He was associated with the Frankfurt School, and also maintained formative friendships with thinkers such as playwright Bertolt Brecht and Kabbalah scholar Gershom Scholem.

கிருட்டிண மோகன் பானர்ஜி[ 1]( Krishna Mohan Banerjee)( 1813 மே 24- 1885 மே 11) இவர் கிறிஸ்தவ சிந்தனைகளின் தூண்டுதலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக இந்து தத்துவம், மதம் மற்றும் நெறிமுறைகளை மறுபரிசீலனை செய்ய முயன்ற 19 ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய சிந்தனையாளர் ஆவார். இவரே ஒரு கிறிஸ்தவர் ஆக ஆனார். வங்காள கிறிஸ்தவ சங்கத்தின் முதல் தலைவர் ஆக இருந்தார், இது இந்தியர்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டு நிதியளிக்கப்பட்டது. இவர் ஹென்றி லூயிஸ் விவியன் டெரோசியோவின்( 1808- 1831) இளம் வங்காளிய் ஆகவ் உம், கல்வியாளர் ஆகவ் உம், மொழியியலாளர் ஆகவ் உம் மற்றும் கிறிஸ்தவத் தொண்டு நிறுவனங்களின் முக்கிய உறுப்பினராவும் இருந்தார்.
Krishna Mohan Banerjee[1](24 May 1813- 11 May 1885) was a 19th-century Indian thinker who attempted to rethink Hindu philosophy, religion and ethics in response to the stimulus of Christian ideas. He himself became a Christian, and was the first president of the Bengal Christian Association, which was administered and financed by Indians. He was a prominent member of Henry Louis Vivian Derozio's(1808- 1831) Young Bengal group, educationist, linguist and Christian missionary.