சீக்கியர்கள் Meaning in English - translations and usage examples

• sikhs
• sikh

Examples of using சீக்கியர்கள் in Tamil and their translations into English

சில சீக்கியர்கள் இதை நம்புகிறார்கள்.
Some Mormons believe this.

டில்லியில் மட்டும், 2, 733 சீக்கியர்கள் கொல்லப்பட்டனர்.
In Delhi alone, 2,733 Sikhs were killed.

சில சீக்கியர்கள் இதை நம்புகிறார்கள்.
Lots of idiots believe this.

உலகளவில் 25.8 மில்லியன் சீக்கியர்கள் காணப்படுகின்றனர்.
In worldwide 25.8 million Sikhs are living.

சில சீக்கியர்கள் இதை நம்புகிறார்கள்.
No doubt some Serbs believe it.

கிட்டத்தட்ட உலகளவில் 27 மில்லியன் சீக்கியர்கள் வாழ்கின்றனர், உலக மக்கள்தொகையில், சீக்கியர்கள் 0.39% உள்ளனர், அவர்களின் 83% பேர் இந்தியாவில் வாழ்கின்றனர்.
Numbering approximately 27 million worldwide, Sikhs make up 0.39% of the world population of which approximately 83% live in India.

சீக்கியர்கள் தங்கள் அடையாளத்தை எல்லா நேரங்களில் உம் காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டும்.
Players should keep their identity hidden at all times.

மேலும், சீக்கியர்கள் மிகவும் தைரியமான மக்கள்.
Furthermore, Swedes are very polite people.

இந்தியாவில் ஆறு மதங்கள் உள்ளன. இவற்றிக்கு" தேசிய சிறுபான்மை" அந்தஸ்தை வழங்கப் பட்ட் உள்ளன- முஸ்லிம்கள், கிறிஸ்தவர்கள், சீக்கியர்கள், சமணர்கள், பௌத்தர்கள் மற்றும் சொராட்ரியர்கள்.
There are six religions in India which have been awarded"National minority" status- Muslims, Christians, Sikhs, Jains, Buddhists and Zoroastrians.[55][56].

இந்துக்களின், சீக்கியர்கள், சமணர்கள் மற்றும் புத்த மதத்தினர் இந்து மதம் திருமண சட்டம் மூலம் செலுத்தப்படுகிறது, 1955.
Hindus, Sikhs, Jains and Buddhists are governed by the Hindu Marriage Act, 1955.

ல் பாக்கித்தான் சுதந்திரம் அடைந்த பின்னர், சிறுபான்மை இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அத் ஏ நேரத்தில் இந்தியாவில் இருந்து முஸ்லிம் அகதிகள் இலாகூர் மாவட்டத்தில் குடியேறினர்.
After the independence of Pakistan in 1947, the minority Hindus and Sikhs migrated to India while the Muslim refugees from India settled in the Lahore District.

இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் இருந்தனர். கோகியானி பழங்குடி ஜலாலாபாத்தை சுற்றிய் உள்ள பகுதியில் மையமாக உள்ளது. [1].
There were also 135 Hindu and Sikh families. The Khogiani tribe is centered in the area around Jalalabad.[6].

சீக்கியர்கள் நகரம் தோன்றிய போத் ஏ சென்னைக்கு வந்து சேர்ந்த் உள்ளனர், இதற்கான அதிகாரப்பூர்வ பதிவுகள் இல்லை என்பதால் அறியப்படவ் இல்லை. இருப்பினும், இந்தியாவின் பிரிவினைக்கு முன்பும், அதற்குப் பின்னரும் பின்வரும் ஆறு அவர்கள் இடம் பெயர்ந்த் உள்ளத் ஆக கூறப்படுகிறது.
The earliest arrival of Sikhs in the city is not known officially as there are no records. However, the migration is said to have been consistent before, during, and after the partition of India.

பஞ்சாபில் முகலாய சாம்ராஜ்யத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் சீக்கியர்கள் போரிடும் குழுக்கள் படையெடுத்து, தன்னாட்சி சீக்கிய சிற்றரசுகளின் தொகுப்பை உருவாக்கியது. முக்கியமாக பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில், [1] முக்கியமாக பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில்.
The Sikhs warring band invaded after the decline of the Mughal Empire in Punjab and created of a collection of autonomous Misls, which were governed by Misldars,[22] mainly in the Punjab region.

நவீன காலங்களில், சீக்கியர்கள் ஆயுதங்கள் எடுத்துச்செல்வது மீதான தடைகள் காரணமாக இதை எடுத்துச் செல்ல அனுமதிப்பது பற்றி விவாதம் நடந்து வருகிறது. சில நாடுகள் சீக்கியர்களுக்கு இதை எடுத்துச் செல்வதை அனுமதிக்கின்றன.
In modern times there has been debate about allowing Sikhs to carry a kirpan that falls under prohibitions on bladed weapons, with some countries allowing Sikhs a dispensation.

லஜ்பத் நகர் 1950 களில் உருவாக்கப்பட்டது. மேலும், அதன் ஆரம்பகால குடியிருப்பாளர்களில் பெரும்பாலோர் இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் ஆவர். 1947 இல் இந்தியா பிரிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இவர்கள், புதிதாக உருவான பாகிஸ்தான் இலிருந்து கிழக்கு நோக்கி நகர்ந்தனர். எனவே, இந்த நபர்களில் பலர் முல்தானிகள் மற்றும் சிந்தி மக்கள் ஆக உள்ளனர்.
Lajpat Nagar was developed in 1950s and most of its early residents were Hindus and Sikhs moving east from newly formed Pakistan following the partition of India in 1947. As such, many of these individuals are Multanis and Sindhis.

முஸ்லீம்கள், கிறிஸ்தவர்கள், சீக்கியர்கள், பௌத்தர்கள் மற்றும் ஜோரோஸ்ட்ரியர்கள்( பார்சிஸ்)- ஐந்து மத சமுதாயங்களின் உறுப்பினர்களிடமிருந்து புகார்களைப் பார்க்க 1992 ஆம் ஆண்டு தேசிய சட்ட ஆணையத்தின் கீழ் NCM அமைக்கப்பட்டது.
The NCM was set up under the National Commission for Minorities Act, 1992 to look into complaints from members of five religious communities- Muslims, Christians, Sikhs, Buddhists and Zoroastrians(Parsis).

ஆம் ஆண்டில் கிராமியக் கலிஃபோர்னியாவில், பூர்வீகக் கலிஃபோர்னியாவில், ஒரு பூரண பூர்வமான மசூதி, இஸ்லாமிய மையம், இஸ்லாமிய மையம் ஆகியவற்றால் அழிக்கப்பட்ட கதையை இது விவரிக்கிறது. இது சீக்கியர்கள், மோர்மான்ஸ் மற்றும் இதர கிறிஸ்தவர்களால் இணைக்கப்பட்ட முஸ்லீம்கள் மூலம் அதன் சமூகத்தை மறுபரிசீலனை செய்யும் ஆறு கூறுகிறது. மற்றும் வேறுபட்ட மதங்களின் மற்றவர்கள்.
It tells the story of the destruction by arson of a just-completed mosque, the Islamic Center of Yuba City, in rural California in 1994. And it tells of its community and of its eventual rebuilding by Muslims joined by Sikhs, Mormons, other Christians and others of different faiths.

ஆம் நூற்றாண்டில் சீக்கியர்கள் காலத்தில் அமிர்தசரசுவில் உள்ள பொற்கோயிலின் கட்டமைப்பிற்கு பயன்படுத்த இக்கல்லறையின் பளிங்குக் கற்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது… [1] [2][ 3] சிவப்பு மணற்கல் கல்லறை, அருகிலுள்ள ஜஹாங்கிரின் கல்லறை, ஆசிப் கானின் கல்லறை மற்றும் அக்பரி சராய் ஆகியவை இலாகூரின் சாக்தாரா பாக் நகரில் உள்ள முகலாய நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதியாகும்.
The tomb's marble was plundered during the Sikh era in 18th century for use at the Golden Temple in Amritsar.[1][2][3] The red sandstone mausoleum, along with the nearby tomb of Jahangir, tomb of Asif Khan, and Akbari Sarai, forms part of an ensemble of Mughal monuments in Lahore's Shahdara Bagh.

குரு கோவிந்த் சிங்கிற்காக போராட ஆனந்த்பூருக்குச் சென்ற இவரது பகுதியைச் சேர்ந்த சீக்கியர்களில் சிலர் மோசமான சூழ்நிலையில் விட்டுச் சென்றதைக் கேட்டு மாய் பாகோ மனம் உடைந்தார். மேலும், இவர் அவர்களை வெளிப்படைய் ஆக விமர்சித்தார்; இவருடைய அவதூறுகளைக் கேட்டு, இந்த சீக்கியர்கள் தங்கள் துரோகத்தைக் கண்டு வெட்கப்பட்டனர்.
Mai Bhago was distressed to hear that some of the Sikhs of her neighbourhood, who had gone to Anandpur to fight for Guru Gobind Singh, had deserted him under adverse conditions. She criticized them openly; hearing her taunts, these Sikhs were ashamed of their betrayal.[11] Mai Bhago rallied the deserters, and persuaded them to meet with the Guru and apologize to him.

ஏக்கர் பரப்பளவில், அதன் பிரதான நாட்களில் இந்தக் கோட்டை அதைச் சுற்றிய் உள்ள பகுதியில் 80 கோட்டைகள் உடன் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது.[ 1] பேரரசர் ஹர்ஷவர்தன வம்சத்தால் கட்டப்பட்டிருக்கல் ஆம். பின்னர், இது தோமர்கள், சவுகான்கள், டெல்லி சுல்தானகம், மராத்தியப் பேரரசு, ஜாட் சீக்கியர்கள், சுதந்திர ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் பிரித்தானிய இந்தியப் பேரரசு ஆகியோரின் கைகளுக்க் உம் சென்றது.
Spread over 30 acres, in its prime days this fort used to be in control of 80 forts in the area around it.[2] Likely built by emperor Harshvadhana's dynasty, it passed to Tomar and then Chauhan kings before falling in the hands of Delhi Sultanate, Maratha Empire, Jat Sikhs, independent European adventurers, and British Raj.

பல்தேவ் சிங் மற்றும் பிற சீக்கியர்கள் ஆரம்பத்தில் குழுவின் மே 16 திட்டத்தை செயல்படுத்துவதை எதிர்த்த போதில் உம், அது சீக்கிய சமூகத்திற்கு எந்தவிதம் ஆன பாதுகாப்பையும் வழங்கவ் இல்லை என்ற அடிப்படையில், பல்தேவ் சிங் புதிய வைஸ்ராயின் செயற்குழுவில் சேர்ந்தார், காங்கிரஸ் தலைவர்கள் ஜவஹர்லால் நேரு மற்றும் சீக்கிய உறுப்பினர் ஆக வல்லபாய் படேல். சிங் பாதுகாப்பு அமைச்சரானார்.
Although Baldev Singh and other Sikhs initially opposed the implementation of the Mission's 16 May scheme, in the grounds that it did not offer any protection to the Sikh community, Baldev Singh joined the new Viceroy's Executive Council, to be headed by Congress leaders Jawaharlal Nehru and Vallabhbhai Patel as the Sikh member. Singh became the Defence minister.

இலாகூர் பாக்கித்தானின் இதயம் ஆகக் கருதப்படுகிறது. இப்போது பாக்கித்தானின் பஞ்சாப் மாகாணத்தின் தலைநகராக உள்ளது. சுதந்திரம் அடைந்த உடன் ஏயே, முஸ்லிம்கள், சீக்கியர்கள் மற்றும் இந்துக்களிடையே பெரிய அளவில் ஆன கலவரம் வெடித்தது. இதனால் பல மரணங்கள் ஏற்பட்டன, மேலும் இலாகூர் கோட்டை, பாத்சாகி மசூதி மற்றும் பிற காலனித்துவ கட்டிடங்கள் உட்பட பல வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களுக்கு சேதம் ஏற்பட்டது.
Lahore is regarded as the heart of Pakistan and is now the capital of the Punjab province in the state of Pakistan. Almost immediately after the independence, large scale riots broke out among Muslims, Sikhs and Hindus, causing many deaths as well as damage to historic monuments- including the Lahore Fort, Badshahi Mosque and other colonial buildings.[37] With United Nations assistance, the government was able to rebuild Lahore.

வரை பெசாவரின் ஆளுநராக இருந்த கூலிப்படை தளபதி பாவ்லோ அவிதாபிலின் குடியிருப்பு மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ தலைமையகம் ஆக சீக்கியர்கள் இந்த இடத்தை மாற்றினர். அங்கு சிவனுக்க் ஆக ஒரு இந்து கோவிலைக் கட்டினார்கள். பேராசிரியர் எஸ். எம். ஜாபர், தனது" பெசாவர்: கடந்த காலம் உம் நிகழ்காலம் உம்" என்ற நினைவுச்சின்ன புத்தகத்தில், இந்து புனித யாத்திரை நடந்த இடத்துடன் அதை அடையாளம் காட்டினார். அங்கு அவர்கள் சர்துகாகர் சடங்கை( தலையை மொட்டையடிப்பது) செய்தனர் எனக் குறிப்பிட்டார்.
The Sikhs converted the site into the residence and official headquarters of their mercenary general Paolo Avitabile who was governor of Peshawar from 1838-1842. They constructed a Hindu temple for Shiva there. Prof. S.M. Jaffar, in his monumental book"Peshawar: Past and Present", identified it with the place of Hindu pilgrimage where they performed the Sardukahr ritual(shaving off heads).

துரானியின் பின்வாங்கலுக்குப் பிறகு, பீதியடைந்த முகலாயர் அவர்களைத் துரத்தவ் இல்லை, ஆனால், சரத் சிங் மற்றும் பாட்டியாலா ஆலா சிங்கின் மகாராஜா ஆகியோரின் கீழ் சீக்கிய குழுக்களால் படையெடுப்பாளர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர். காபூலுக்கு திரும்பும் வழியில் சீக்கியர்கள் தங்கள் கொள்ளை மற்றும் குதிரைகளை கொள்ளையடித்தனர். ஆகவே, ஷாவின் முதல் படையெடுப்பு தோல்வியை நிரூபித்தது, ஆனால் சீக்கியர்களுக்கு தங்களை 1748 மார்ச் மாதம் அமிர்தசரஸில் சீக்கிய கூட்டமைப்பின் இராணுவமான தால் கல்சாவில் ஒழுங்கமைக்க ஒரு வாய்ப்பை அளித்தது.
After the retreat of Durrani, the panicked Mughal did not chase them but the invaders were harassed by Sikh bands under Charat Singh and Maharaja of Patiala Ala Singh. Sikhs looted their booty and horses while they were on the way back to Kabul. Thus, the first invasion of Shah proved a failure but it gave an opportunity to the Sikhs to organize themselves into Dal Khalsa, an army of Sikh Confederacy, at Amritsar in March 1748.

அவர்/ அவள் இனி குரு கோபிந்தின் சீக்கியர் அல்ல" என்று கூறும் எந்தவொரு சீக்கியரும் தீண்டப்படாமல் விடப்படுவார்கள், மற்றவர்கள்" மரணத்திற்கு" உட்படுத்தப்படுவார்கள் என்று அவர்கள் அறிவித்தனர். மகான் சிங் பிரார் தலைமையில் ஆன 40 சீக்கியர்கள்( சாலி முக்த் ஏ)[ 3] குழு, குரு கோபிந்த் சிங்கிடம் அவர்கள் இனி தனது சீக்கியர்கள் அல்ல என்று கூறினார்." நாங்கள் இனி உங்கள் சீக்கியர்கள் அல்ல" என்று ஒரு ஆவணத்தை எழுதி கையெழுத்திட வேண்டும் என்று குரு அவர்களிடம் கூறினார். இந்த ஆவணத்தில் அனைத்து நாற்பது சீக்கியர்கள் உம்( ஒருவர் தவிர: 'பெடவா') தங்கள் பெயர்களை எழுதி, குரு கோபிந்த் சிங்கை விட்டு வெளியேறினர்.
A group of 40 Sikhs(Chali Mukte),[10] led by Mahan Singh Brar, told Guru Gobind Singh that they were not his Sikhs anymore. The Guru told them that they would have to write a document that said"We are not your Sikhs anymore" and sign it. All forty Sikhs(except one:'Bedava') wrote their names on this document, and left Guru Gobind Singh.

பாகிஸ்தான் என இருநாடுகள் ஆக பிரிக்கப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் வழக்கறிஞர் சிரில் ராட்க்ளிஃப்பின் வரைபடத்தில் வரையப்பட்ட பிரிவினை எல்லைக் கோடுகள் பஞ்சாப் மாநிலத்தை மேற்கு பஞ்சாப் மற்றும் கிழக்கு பஞ்சாப் என சமய அடிப்படையில் பிரித்தது. இதன் விளைவாக, லட்சக்கணக்கானோர் ஒரே நாளில் தாங்கள் வாழும் நிலம் தங்களுக்கு எதிரான எல்லையில் இருப்பதைக் கண்டனர். பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி, ஆகஸ்ட் 1947 முதல் ஜனவரி 1948 வரையில் ஆன பிரிவினைக்குப் பின் ஏற்பட்ட கலவரங்களில் 800, 000 க்கும் அதிகமான முஸ்லிம்கள், இந்துக்கள், சீக்கியர்கள் கொல்லப்பட்டனர். மேலும் 1, 400, 000 க்கும் அதிகமானோர் அகதிகள் ஆக ஆயினர்.
The partition lines, drawn on a map by the British lawyer Cyril Radcliffe, divided the states of Punjab into West Punjab and East Punjab on the basis of religion. As a result, millions of people found themselves on the wrong side of the border overnight. According to various estimates, more than 800,000 Muslims, Hindus, and Sikhs were killed in the riots that followed the partition between August 1947 to January 1948.

இக்கப்பல் பிரித்தானிய ஆங்காங்க் இலிருந்து, சாங்காய், சீனா, மற்றும் சப்பானின் யோக்கோகாமா வழியாக கனடாவின் பிரிட்டிசு கொலம்பியாவின் வான்கூவர் நகரை நோக்கி 1914 ஏப்ரல் 4 ஆம் தேதி பிரிட்டிசு இந்தியாவில் பஞ்சாப் மாகாணத்த் இலிருந்து கோமகட்ட மாரு என்ற கப்பல் 376 பயணிகளை ஏற்றிச் சென்றது. பயணிகளில் 337 சீக்கியர்கள் உம், 27 முஸ்லிம்கள் உம் 12 இந்துக்கள் உம், பிற பஞ்சாபியர்கள் உம் பிரிட்டிசு குடிமக்கள் உம் இருந்தனர். [1] இந்த 376 பயணிகளில், 24 பேர் கனடாவில் அனுமதிக்கப்பட்டனர். ஆனால் மற்ற 352 பேர் கனடாவில் தரையிறங்க அனுமதிக்கப்படவ் இல்லை. மேலும் கப்பல் கனடிய கடலில் இருந்து வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
Komagata Maru sailed from British Hong Kong, via Shanghai, China, and Yokohama, Japan, to Vancouver, British Columbia, Canada, on 4 April 1914, carrying 376 passengers from Punjab province in British India. The passengers comprised 337 Sikhs, 27 Muslims and 12 Hindus, all Punjabis and British subjects.[1] Of these 376 passengers, 24 were admitted to Canada, but the other 352 were not allowed to disembark in Canada, and the ship was forced to leave Canadian waters.

மகிண்டு வானூர்தி நநிலையம் மகிண்டு மாநிலம் மகிண்டு சீக்கியர்களின் குருத்வாரா.
Makindu Airport Makueni County Eastern Province(Kenya) Makindu Sikh Temple.

மீதி இருந்த ஒருவர் சீக்கியர்.
Chasing someone from behind.