பழக்கவழக்கங்கள் Meaning in English - translations and usage examples

• customs
• habits

Examples of using பழக்கவழக்கங்கள் in Tamil and their translations into English

நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும்.
Good Habits.

சிறந்த ஒதுக்கப் பழக்கவழக்கங்கள்( GCP).
Good Collection Practices(GCP).

புதுமைகளாகும் நமது பழைய பழக்கவழக்கங்கள்!
Please save our old beautiful trees!

நமது பழக்கவழக்கங்கள் நமது வாழ்வியலில் மிகமிக முக்கியமாகும்!
Our pets are so important to our lives!

சிறுவர் கதைகள், சிறுவர் பாடல்கள், நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பல.
Children's stories, Kids songs, Good Habits etc.

கெட்ட பழக்கவழக்கங்கள்- bad habits you need quit right now.
Bad skin habits you need to quit immediately.

இந்த போதனைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மிகப் பெரிய வருத்தத்திற்கு ஆதாரமாக இருக்கின்றன.
These cups and saucers are in great condition.

நான் அதை பழக்கவழக்கங்கள் மூலம் செய்தேன் ஆனால் மிகவும் மகிழ்ச்சி மிகவும் நன்றி என்று வியப்ப் ஆகவ் உம்.
I was amazed that it made it through customs but very happy thank you so much.

முழு% இன்னும், இன்னும் பழக்கவழக்கங்கள் பவளப்பாறை வண்ண நிறமாலை வலது வலது போல் தெரிகிறது.
Full% yet, still acclimating corals the color spectrum seems to be right on key.

சாப்பிடும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைமுறை மாற்றம் பிசிஓஎஸ் உள்ள பெண்களை மேலும் உடல்பருமன் உள்ளவர்கள் ஆக செய்கிறது.
Eating habits and changing lifestyle makes PCOS female more obese.

விருப்பு (உ. ம் அரசியல் கட்சி)• பழக்கவழக்கங்கள் (உ. ம் உணவு உட்கொள்ளும் முறை)• உண்மைகள் (உ. ம் பாலினம்).
Preferences(e.g. political party) behaviors(e.g. food consumption) facts(e.g. gender).

விசி சதி மற்றும் 2D குழு, இரவு கலவையும், குழு சின்னங்கள் மற்றும் சில பழக்கவழக்கங்கள் அளவைகள் சேர்க்கப் பட்ட் உள்ளது….
Included with HUD in the VC and 2D Panel, night textures, panel icons and some customs gauges….

பயனுள்ள பதிவர்கள் கொண்ட பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அது எவ்வாறு வெற்றிபெற உதவியது என்பதைப் பற்றி இன்று நான் பேச விரும்புகிறேன்.
Today I would like to talk about the habits that effective bloggers have and how it helped them succeed.

சின்னங்கள், வடிவங்கள், குறியீடுகள் போன்றவை மக்களின் கலாசாரத்தைப் பிரதிபலிப்பதோடு பாரம்பரியம், பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றின் களஞ்சியம் ஆகவ் உம் திகழ்கின்றன.
Patterns and symbols embody the culture of the people, acting as a repository of tradition and practice.

வயதில், அவர் ஆங்கிலப் பிரிவு 2 பக்கத்தில், புல்ஹாமில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் வெளிப்பட்டார் ஒரு புதிய கலாச்சாரம், பயிற்சி முறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்.
At the age of 16, he joined English division 2 side, Fulham where he got exposed to a new culture, training methods and habits.

ஒவ்வொரு நாட்டில் உம், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் உம் ஒரு தொங்குதரை அகற்றும் முறைகளால் கூட காணல் ஆம். ரஷ்யர்கள், ஜப்பானியர்கள், மற்றும்….
In each country, their customs, it can be seen even by the methods by which in different parts of the world get rid of a hangover.

ஆம் ஆண்டில் பணியாளர் உதவி காலாண்டு இதழ் புத்தகத்தை மறுபரிசீலனை செய்ய போதை பழக்கவழக்கங்கள் துறையில் மூன்று நிபுணர்களைக் கேட்டது, ஒவ்வொரு விமர்சகரும் பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் ஆறு கேட்டுக்கொண்டது:.
The journal Employee Assistance Quarterly in 1985 asked three professionals in the field of addictive behaviors to review the book, with each reviewer asked to answer the following questions:.

முலுகநாடு பிராமணர் என்ற தலைப்பில் சாதி பரம்பரை மற்றும் சமூகவியல் பற்றிய தோ. வெ. வெங்கடாசல சாத்திரி மேற்கொண்ட ஆய்வில் முலுகநாடு பிரிவின் பரம்பரை மற்றும் அதன் தோற்றம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடைமுறையில் உள்ள கலாச்சாரங்கள் உள்ளன. [1].
Venkatachala Sastry's study of caste genealogy and sociology titled Mulukanadu Brahmanar traces the genealogy of the Mulukanadu sect and its origins, customs and prevailing cultures.[4].

என்ன சில பிளாக்கர்கள் வெற்றிகரமாக மற்றும் மற்றவர்கள் நான் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் நான் என் இலவச மின்புத்தக பெரும் விவரம் விவாதிக்க ப்படும் ஏத் ஆவது கண்டுபிடிக்க ஒரு பொருள் இல்லை வெற்றிகரமான பிளாக்கர்களின் பண்புகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்.
What makes some bloggers successful and others not is a subject I find fascinating and something which I discussed in great detail in my free eBook The Traits& Habits of Successful Bloggers.

குறைவான உணவு கிடைக்கும் நேரங்களில் அல்லது ஒரு துணையைத் தேடும்போது உயர் மலைப்பகுதிகளில் அதிகம் ஆக காணல் ஆம். இருப்பினும், நீல கரடி பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வரம்புகள் பற்றிய வரம்புக்குட்பட்ட தகவல்கள் உறுதிப்படுத்துவதற்கு இத்தகைய ஊகம் கடினமானது.
It is possible that the occasional specimen might be observed traveling through high mountain peaks during times of reduced food supply, or in search of a mate. However, the limited information available about the habits and range of the blue bear makes such speculation difficult to confirm.

A wave of Kusha or Harappan people moved to Lothal probably around 1600 BC to escape submergence of their civilisation which thrived on sea-trade.[ 16] இவ்வாறு பல கலாச்சாரங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், மதங்கள், நம்பிக்கைகள் போன்றவற்றின் கலப்புகள், துவக்கக்கால கோவாவின் சமுதாயத்தில் புரட்சிகரமான மாற்றங்களை ஏற்படுத்தின.[ 20].
A wave of Kusha or Harappan people moved to Lothal probably around 1600 BC to escape submergence of their civilisation which thrived on sea-trade.[16] With the admixture of several cultures, customs, religions, dialects and beliefs, led to revolutionary change in early Goan society.[20].

வியட்நாமின் நிலப்பிரபுத்துவ காலங்களில்( 1802-1945) சுமார் 150 ஆண்டுகள் ஆக வியட்நாமின் தலைநகராககியூ இருந்தது,[ 1] மற்றும் அரச வாழ்க்கை முறை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்ஹியூ மக்களின் பண்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய் உள்ளன. அந்த தாக்கத்தை இன்ற் உம் உணர முடியும்.[ மேற்கோள் தேவை].
In the center of Vietnam, Hue was the capital city of Vietnam for approximately 150 years during feudal times(1802- 1945),[21] and the royal lifestyle and customs have had a significant impact on the characteristics of the people of Hue. That impact can still be felt today.[citation needed].

பேஷ்வா பாலாஜி விஸ்வநாத்தின் மனைவி இராதாபாய், இராஸ்ட் குடும்பத்திற்கு வருகை புரிந்தபோது கோபிகாபாயை கவனித்தார். மத உண்ணாவிரதம் மற்றும் சடங்குகளை கோபிகாபாயின் மரபுவழி அனுசரிப்பால் இராதாபாய் ஈர்க்கப்பட்டார். மேலும், கோபிகாபாய் மத விஷயங்களை நன்கு அறிந்தவர் என்பதால் உம், பிராமணக் குடும்பங்களில் நடைமுறையில் உள்ள பழக்கவழக்கங்கள் பின்பற்றத் தெரிந்தவர் என்பதால் உம், முதல் ஆம் பாஜி ராவின் மூத்த மகனான பாலாஜி பாஜிராவ்( பின்னர் நானாசாகேப் பேஷ்வா என்று அழைக்கப்பட்டார்) என்பவருக்குத் திருமணம் செய்து வைக்க விரும்பினார்.
Gopikabai was noticed by Radhabai, the Wife of Peshwa Balaji Vishwanath during her visit to the Raste family. Radhabai was impressed by Gopikabai's orthodox observance of religious fasting and rituals and selected her to marry Balaji Bajirao(later called Nanasaheb Peshwa), the eldest son of Baji Rao I. Gopikabai was well versed in priestly religious matters and the prevailing customs followed in priestly Brahmin families.

இங்கு முனியப்பா சாமி கோயில் உம், அந்த கோயிலின் புனித குளம் உம், எந்த காலத்தில் உருவானது என்று அறியப்படாதது. இங்கு ஆண்டுதோறும் மாசி களரி கொண்டாட்டம் நடத்தப்படுகிறது. இந்த கோயில்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளை பரம்பரை அறங்காவலர்களின் குடும்பமானது கவனித்து வருகின்றது. இந்த கோயிலுக்குப் பின்னால் உள்ள குளத்தின் கரையில் பெரிய ஆலமரங்கள் வரிசையாக அமைந்த் உள்ளன.
The Muniappa Samy Temple, with its own holy pond, is of unknown origin, and the annual Maasi Kalari celebration is held here. The customs and rituals of these temples are looked after a family of hereditary trustees. The pond behind this temple is lined with huge banyan trees.

மே 2007 இல், பாகிஸ்தானின் கராச்சியில் முபாரக் அலியின் மூன்று புத்தகங்களை வெளியிடும் நிகழ்வில், கராச்சி பல்கலைக்கழகத்தின் பாகிஸ்தான் ஆய்வு மையத்தின் இயக்குனர் ஜாஃபர் அகமது, முபாரக் அலி பற்றி பின்வருமாரு கூறியத் ஆகக் கூறப்படுகிறது," அவர் வரலாற்றின் கவனத்தை மன்னர்களிடமிருந்து திசை திருப்பி மக்கள், கலாச்சாரம், மரபுகள், வேலைகள், பழக்கவழக்கங்கள், கல்வி மற்றும் சுகாதார வசதிகள் மற்றும் வரலாற்றின் நோக்கம் எவ்வளவு பரந்த அளவில் இருக்க முடியும் என்பதை மக்களுக்கு உணர்த்தியது." இந்த நிகழ்வை பாகிஸ்தான் அகாடமி ஆஃப் லெட்டர்ஸ் ஏற்பாடு செய்தது. [1].
In May 2007, at an event launching three books of Mubarak Ali in Karachi, Pakistan, Jaffer Ahmed, Director of the Pakistan Studies Centre of the University of Karachi reportedly said about Mubarak Ali,"He diverted the focus of history from the kings to the people, culture, traditions, chores, customs, education and health facilities and made people realise how vast the scope of history can be." This event was organized by Pakistan Academy of Letters.[1].

ஒவ்வொரு வடிவ, சின்னமாக, மற்றும் வண்ண மதம் சம்பந்தப்பட்ட மத மற்றும் சமூக பழக்கவழக்கங்களின் ஒரு பிரதிநிதித்துவம்.
Every design pattern, symbol, and colour is a representation of the religious and social customs associated with the religion.

கலை மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கான இந்திய தேசிய அறக்கட்டளை( INTACH), குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கலிபங்கனின்( கிமு 3500- கிமு 2500)[ 1] சிந்து சமவெளி நாகரிக தளத்தில் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் காணப்படும் தந்தூர்( சமையல் அடுப்பு), தாலி, தண்ணீர் குவளை மற்றும் சப்பாத்திகளை தயாரிப்பதற்காக தட்டையான வட்ட உருட்டல் பலகை ஆகியவற்றின் மூலம் இந்தியாவின் சமையல் மற்றும் உணவுப் பழக்கவழக்கங்களில் தாலி தொடர்ச்சியைப் பயன்படுத்துவதற்க் ஆன ஆரம்ப சான்றுகளை நிறுவ முடியும்.
As noted by INTACH, the earliest evidence of use of continuity in cooking and food habits of India can be established by the existence of tandoor(cooking oven), thali, lotas and chakla-belan for making chapatis found in excavations at Indus Valley Civilization site of Kalibangan(3500 BCE- 2500 BCE).[1].

மத்திய ஆசியாவை மங்கோலியர் கைப்பற்றிய பின்னர், பார்லாக்கள் இன்று தெற்கு கசக்கஸ்தானில் குடியேறினர். சைம்கென்ட் முதல் தாராசு மற்றும் அல்மாட்டி வரை, பின்னர் மொகுலிஸ்தான் பாரசீக மொழியில்" மங்கோலியர்களின் நிலம்" என்று ஒரு காலத்தில் அறியப்பட்டது. உள்ளூர் துருக்கிய மற்றும் துருக்கிய மொழி பேசும் மக்கள் உடன் கணிசமான அளவிற்கு ஒன்றிணைந்தது, இதனால் தைமூர் ஆட்சியின் போது பார்லாக்கள் மொழி மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் அடிப்படையில் முற்றில் உம் துருக்கியமயமாக்கப்பட்டன.
After the Mongol conquest of Central Asia, the Barlas settled in what is today southern Kazakhstan, from Shymkent to Taraz and Almaty, which then came to be known for a time as Moghulistan-"Land of Mongols" in Persian- and intermingled to a considerable degree with the local Turkic and Turkic-speaking population, so that at the time of Timur's reign the Barlas had become thoroughly Turkicized in terms of language and habits.

சில பொட்டலங்கள் பழக்கவழக்கங்களில் மட்டுமே பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, அவைகள் தங்கள் பொருட்களையே பெறவ் இல்லை.
Some parcels were just confiscated at customs and they just never got their goods.