Examples of using Dennett in Vietnamese and their translations into English
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Dennett đã đồng ý.
Cảm ơn ông, Dennett.
Dennett, tôi tin ở anh.
Tôi là Tiến sĩ Dennett Norton.
Dennett hãy đối mặt với nó.
Dawkins và Dennett là các người theo.
Dennett, khi nào anh rảnh.
Kể từ khi đọc sự phân biệt của Dennett, tôi đã tìm thấy cơ hội để dùng nó thường xuyên nhiều lần.
Căn bản, Dennett dựa trên argumentum ad ignorantium, lý luận dựa trên sự ngu dốt của độc giả.
Ăn cá mòi đóng hộp và cá hồi đóng hộp- miễn là chúng vẫn còn xương-tốt cho xương của bạn, Dennett nói.
Daniel Dennett, ông ấy đã thay đổi.
Đây là một ý tưởng chúng ta nhận được từ một TEDster ở đây,Dan Dennett, người đã nói về việc chủ động chọn quan điểm.
Năm 1929, sau chiến thắng Scopes và Dennett, Baldwin nhận ra có hỗ trợ lớn, chưa được khai thác cho các quyền tự do dân sự ở Hoa Kỳ.
Khi mọi người nghĩ về thực phẩm giàu canxi, họnghĩ về các sản phẩm từ sữa”, Carrie Dennett, một chuyên gia dinh dưỡng có đăng ký tại Seattle cho biết.
Daniel Dennett và Richard Dawkins tự gọi họ là" những người sáng chói" bởi vì họ nghĩ mình thông minh hơn cộng đồng tín hữu.
Các chế độ ăn uống axit- kiềm- dựa trên tiền đề giúp kiểm soát cơ thể của bạn pH của mình thông qua chế độ ăn uống- thường được coi là có lợi cho sức khỏe của xương,nhưng nó không phải là, Dennett nói.
Triết gia Daniel Dennett đề nghị rằng" các tôn giáo truyền thống chắc chắn phải được duy trì, cũng như ngôn ngữ, nghệ thuật, y phục, nghi thức, đền đài.
Nhận ra rằng ông không thể dung hòa chủ nghĩa duy vật khoa học của riêng mình với sự tồn tại của một thế giới phi vật lý của ý thức con người, một người vô thần hàng đầu,Daniel Dennett, trong 1991 đã thực hiện bước cơ bản của phủ nhận rằng ý thức thậm chí tồn tại.
Dennett chỉ ra rằng không chỉ không thể nói rằng một giá trị rõ ràng là ngẫu nhiên, mà còn không thể biết được liệu, cuối cùng, sự sắp sụp đổ diễn ra là điều tốt hay xấu.
Trong một bài của tờ Wall Street Journal,khi tôi thách thức Daniel Dennett hãy vạch trần lý luận của Kant, ông đã giận dữ phản ứng trong trang web của ông rằng một vài người trước đây đã bác bẻ lý lẽ của Kant.
Dan Dennett nhắc chúng ta rằng chứng cảm lạnh thông thường là phổ quát trong tất cả những dân tộc của loài người, trong cùng một cách rất tương tự như tôn giáo, thế nhưng chúng ta không muốn đưa lên ý kiến là chứng cảm lạnh lợi ích cho chúng ta.
Đáng chú ý nhất là Roger Penrose trong tác phẩm The Emperor' s New Mind và John Searle với thí nghiệm tư duy trong cuốn Chinese room( Căn phòng tiếng Trung) khẳng định rằng các hệ thống logic hình thức không thể đạt được nhận thức thực sự, trong khi Douglas Hofstadter trong Gödel, Escher,Bach và Daniel Dennett trong Consciousness Explained ủng hộ thuyết chức năng.
Nhà triết học Daniel Dennett đã mô tả bản thân như một loại viễn tưởng- người kể chuyện tưởng tượng về câu chuyện mở ra mà chúng ta kể về thái độ, kinh nghiệm, động cơ, dự án và sự nghiệp của chúng ta.
Trong văn hóa hiện đại, câu hỏi về sự tồn tại của Chúa đã được thảo luận bởi các nhà khoa học như Stephen Hawking, Francis Collins, Lawrence M. Krauss, Richard Dawkins, Carl Sagan,[ 1] Neil deGrasse Tyson, John Lennox và Sam Harris, cũng như các nhà triết học bao gồm Richard Swinburne, Alvin Plantinga, William Lane Craig, Rebecca Goldstein, AC Grayling,Daniel Dennett, Christopher Hitchens, Edward Feser và David Bentley Hart.
Dennett nhận xét rằng," một số trẻ em được lớn lên trong một nhà tù ý thức hệ như thế mà chúng sẵn sàng trở nên người cai tù chính mình… tự cấm mình không được giao tiếp với bất cứ ý tưởng giải phóng nào mà nó có thể thay đổi tâm trí của chúng.".
Lập luận này được diễn đạt bởi Dennett, người cho rằng" Các thây ma sống nghĩ rằng chúng có nhận thức; nghĩ rằng chúng có cảm thụ tính; nghĩ rằng chúng chịu đau đớn- chúng đơn giản là' sai'( theo truyền thống đáng thương này), theo những cách mà chúng hay chúng ta không bao giờ có thể khám phá!
Dennett cho rằng, tìm kiếm một thứ ý thức thật và sờ nắm được cũng ngu ngốc giống như việc cứ khăng khăng rằng các nhân vật trong tiểu thuyết, ví dụ như Sherlock Holmes và Harry Porter, phải được làm từ một chất liệu kỳ cục gọi là“ fictoplasm”;
Như tôi đã đề cập, Dennett, trong Breaking the Spell, ông làm rõ sự phân biệt giữa tin tưởng vào Gót và tin tưởng vào tin tưởng: tin tưởng rằng đó là đáng mong ước để tin tưởng, ngay cả nếu bản thân sự tin tưởng là sai:“ Gót, tôi tin tưởng, giúp thắng lòng vô tín của tôi”( Mark 9: 24).
Daniel Dennett mô tả điều này như là hiệu ứng“ hòn đảo 3 dặm”(“ Three Mile Island”)..[ 71] Dennett chỉ ra rằng không chỉ không thể nói rằng một giá trị rõ ràng là ngẫu nhiên, mà còn không thể biết được liệu, cuối cùng, sự sắp sụp đổ diễn ra là điều tốt hay xấu.
Dennett nói về chủ ý mức độ- thứ ba( chàng tin rằng nàng đã biết chàng thèm muốn nàng), mức độ- thứ tư( nàng nhận ra rằng chàng đã tin rằng nàng biết rằng chàng đã thèm muốn nàng), và thậm chí chủ ý mức độ- thứ năm( ông thày bói, hay thày pháp đoán rằng người phụ nữ là nàng nhận ra rằng người đàn ông là chàng đã tin rằng nàng biết rằng chàng đã thèm muốn nàng).