What is the translation of " NESTORIUS " in English?

• nestorius
• the nestorians

Examples of using Nestorius in Vietnamese and their translations into English

Công Ðồng kết án Nestorius và những người theo ông.
The Council condemned Nestorius and his followers.

Nestorius cho rằng Đức Maria chỉ là Mẹ của Chúa Giêsu về nhân tính.
Nestorius claimed that Mary was only the mother of Jesus' humanity.

Lúc hấp hối, dù bị áp lực, ngài vẫn từ chối kết tội Nestorius.
On his deathbed, despite pressure, he refused to condemn the teacher of Nestorius.”.

Nestorius không đồng ý danh hiệu“ người mang Thiên Chúa”( God- bearer) dành cho Đức Maria.
Nestorius would not agree to the title“God-bearer” for Mary.

Trong một lần viếng thăm Syria, Theodosius đã gặp tu sĩ Nestorius, một nhà thuyết giáo nổi tiếng.
During a visit to Syria, Theodosius met the monk Nestorius, who was a renowned preacher.

Giám Mục Nestorius nói rằng Đức Mẹ sinh Chúa Giêsu, một con người bình thường.
Nestorius, stated that Mary gave birth to Jesus Christ, a regular human person.

Sự duyệt lại một các hiện đại các tác giả như Pélage hay Nestorius, không có nghĩa là xét lại bè rối Pélage hay bè rối Nestorius.
The modern reappraisal of authors such as Pelagius and Nestorius does not at all mean therefore a reappraisal of Pelagianism or Nestorianism.

Nestorius, Giám Mục thành Constantinople( 428- 431), đã gợi lên sự tranh luận dữ dội.
Nestorius, Bishop of Constantinople(428-431), incited a major controversy.

Tầm quan trọng của ngài về thần học và lịch sử giáo hội là ngài bênh vực nguyên nhân của tính chính thống chống lại tà thuyết của Nestorius.
Cyril's importance for theology and Church history lies in his championing the cause of orthodoxy against the heresy of Nestorius.

Theo yêu cầu của Nestorius, hoàng đế đã cho mời một công đồng được triệu tập ở Ephesus vào năm 431.
At the request of Nestorius, the emperor called a council, which convened in Ephesus in 431.

Đa số tuyệt đối đã đồng quan điểm rằng, Theotokos là tước hiệu xứng hạp với Đức Mẹ, và Nestorius đã bị truất phế chức giám mục Constantinople.
It was determined by an overwhelming majority that Theotokos was the correct title for Mary, and Nestorius was subsequently removed from his position as bishop of Constantinople.

Nestorius đề nghị dùng danh hiệu'' Christotokos''(" Người sinh Chúa Kitô") như một sự thỏa hiệp, nhưng không được hai phe công nhận.
Nestorius suggested the title Christotokos(“birth-giver of Christ”) as a compromise, but neither faction liked it.

Các phần của Dịch vụ Thánh Thể của Giáo hội Đông phương, được biết đến là một trong những Dịch vụ Thánh thể lâu đời nhất trên thế giới, có những lời cầu nguyện được hướng đến chính Nestorius.
Parts of the Church of the East's Eucharistic Service, which is know to be the oldest in the world, is contributed to with prayers attributed to Nestorius himself.

Nestorius đề nghị dùng danh hiệu'' Christotokos''(" Người sinh Chúa Kitô") như một sự thỏa hiệp nhưng không được hai phe công nhận.
Nestorius suggested the title Christotokos(Χριστοτόκος,"Christ-bearer"), but did not find acceptance on either side.

Hội đồng thứ hai của Constantinople năm 553 đã xác nhận tính hợp lệ của việc lên án Nestorius, bác bỏ lá thư của Ibas của Edessa, khẳng định rằng Nestorius bị kết án mà không cần điều tra.[ 1].
The Second Council of Constantinople of AD 553 confirmed the validity of the condemnation of Nestorius, refuting the letter of Ibas of Edessa that affirms that Nestorius was condemned without due inquiry.[2].

Nestorius đề nghị dùng danh hiệu'' Christotokos''(" Người sinh Chúa Kitô") như một sự thỏa hiệp nhưng không được hai phe công nhận.
Nestorius suggested the title Christotokos(Χριστοτόκος,"Christ-bearer"), but this proposal did not gain acceptance on either side.

Ít ai biết rõ về cuộc đời sau này của ông kể từ năm 1961 và cái chết được trình báo của ông vào năm 1986, ngoài ra trong khoảng thời gian đó ông được thụ phong linh mục của Giáo hội Nestorius, thực ra là Giáo hội Phương Đông Assyria.
Little is known about his life between 1961 and his reported death in 1986, other than that at one time he became a priest of the Nestorian Church, actually the Assyrian Church of the East.

Nestorius đề nghị dùng danh hiệu Christotokos(" Người sinh Chúa Kitô") như một sự thỏa hiệp nhưng không được hai phe công nhận.
Nestorius suggested the title Christotokos("birth-giver of Christ") as a compromise, but it did not find acceptance with either faction.

Hội đồng thứ hai của Constantinople năm 553 đã xác nhận tính hợp lệ của việc lên án Nestorius, bác bỏ lá thư của Ibas của Edessa, khẳng định rằng Nestorius bị kết án mà không cần điều tra.[ 2].
This is due to the fact that the Second Council of Constantinople of AD 553 confirmed the validity of the condemnation of Nestorius, refuting the letter of Ibas that affirms that Nestorius was condemned without the due inquiry.[2].

Nestorius được tôn kính như một trong ba" Thầy giáo Hy Lạp" của Giáo hội( hai người còn lại là Diodorus of Tarsus và Theodore of Mopsuestia).
Nestorius is revered as among three"Greek Teachers" of the Church(in addition to Diodore of Tarsus and Theodore of Mopsuestia).

Sau đó, một người tên là Eutyches lo sợ với niềm tin lệch lạc này của tà thuyết Nestorius và quy định cách hiểu riêng, cho rằng Ngôi Lời chỉ gồm một người nhưng cũng có một bản tính, một bản tính kết hợp cả yếu tố thần linh và phàm nhân.
Later on, a man named Eutyches got horrified at this wrong belief of the Nestorians and postulated his own interpretation, which in essence said that the Word consisted of only one person but which also had one nature, one which fused both the divine and the human elements in it.

Nestorius đã tìm cách tự bảo vệ mình tại Hội đồng Ephesus đầu tiên vào năm 431 nhưng thay vào đó, ông lại bị chính thức đa số các giám mục lên án là dị giáo và sau đó đã bị loại khỏi Tòa giám mục.
Nestorius sought to defend himself at the First Council of Ephesus in 431 but instead found himself formally condemned for heresy by a majority of the bishops and was subsequently removed from his see.

Ảnh hưởng của Sparta trên Rousseau, của Plato trên triết lý đạo Kitô cho đến thế kỷ thứ mười ba, của chủ thuyết của Nestorius trên những người Ả Rập, và từ đó trên Aquinas, của Saint Ambrose trên triết lý chính trị tự do từ sự trỗi dậy của những thành phố Lombard cho đến ngày nay, là một số trong số những chủ đề, trong đó chỉ có một lịch sử toàn diện mới có thể thảo luận.
The influence of Sparta on Rousseau, of Plato on Christian philosophy until the thirteenth century, of the Nestorians on the Arabs and thence on Aquinas, of Saint Ambrose on liberal political philosophy from the rise of the Lombard cities until the present day, are some among the themes of which only a comprehensive history can treat.

Nestorius cố gắng tìm cách dung hòa giữa hai phe, nhấn mạnh thực tế rằng Đức Chúa được sinh ra như một người bình thường, cứ khăng khăng đòi gọi Đức Mẹ Đồng Trinh Maria là Theotokos(" Người sinh Thiên Chúa"), và những người từ chối danh hiệu đó vì Thiên Chúa chỉ là một hữu thể vĩnh cửu, cũng có thể ngài chưa từng được sinh ra.
Nestorius tried to find a middle ground between those who, emphasizing the fact that in Christ God had been born as a man, insisted on calling the Virgin Mary Theotokos("birth-giver of God"), and those who rejected that title because God, as an eternal being, could not have been born.

Cuộc tranh luận diễn ra giữa Cyril thành Alexandria( 444) và Nestorius( 455) thượng phụ giáo chủ thành Constanstinople, người được huấn luyện theo trường phái Antioch, cho thấy vấn đề cốt tuỷ về danh hiệu Mẹ Maria chính là sự hiệp nhất của ngôi con, Đức Kitô.
The debate between Cyril of Alexandria(†444) and Nestorius(†455), patriarch of Constantinople, who was formed in the Antiochene school, revealed that the real issue in the question of Mary's title was the unity of Christ's person.

Vào năm 430, Ðức Cyril lại xung đột với Nestorius, thượng phụ của Constantinople, là người cho rằng Ðức Maria không phải là Mẹ Thiên Chúa vì Ðức Kitô là Thiên Chúa chứ không phải con người, hậu quả là không thể dùng chữ theotokos( người- mang- Thiên- Chúa) áp dụng cho Ðức Maria.
In 430, Cyril became embroiled with Nestorius, patriarch of Constantinople, who was preaching that Mary was not the Mother of God since Christ was Divine and not human, and consequently she should not have the word theotokos(God-bearer) applied to her.