What is the translation of " TÂM TRỞ NÊN " in English?

• mind becomes
• mind become

Examples of using Tâm trở nên in Vietnamese and their translations into English

Thân và tâm trở nên hòa hợp.
Body and mind become harmonious.

Khi bạn sống ở nơi yên tĩnh, tâm trở nên yên tĩnh.
When you live in a peaceful place, the mind becomes peaceful.

Nếu tâm trở nên vững như đá.
If your mind becomes firm like a rock.

Khi tôi đã ngồi yên, tâm trở nên thực sự an định.
As soon as I sat down, the mind became truly peaceful.

Khi tâm trở nên bình lặng, cơ thể cũng vậy.
If the mind becomes calm the body also.

Từ việc này, Tâm trở nên quen dần với.
By this means the mind becomes accustomed to.

Ngay khi chúng ta ôm giữ một tư tưởng như sân hận, tâm trở nên bị ngăn che.
As soon as we hold onto a thought like anger, the mind becomes obscured.

Do đó tâm trở nên trong sáng và sâu sắc;
Thus the mind becomes clear and penetrative;

Khi chúng ta ngồi thiền, chúng ta muốn tâm trở nên yên lặng, nhưng nó không yên lặng.
When we sit in meditation we want the mind to become peaceful, but it doesn't.

Sau đó tâm trở nên thích hợp cho sự tập trung.
Thus the mind becomes fit for concentration.

Trong một trạng thái tâm và cảm xúc điềm tĩnh, sự ấm áp và hạnh phúc của tâm trở nên biểu lộ.
In a tranquil mental and emotional state, the natural warmth and happiness of the mind become manifest.

Nếu chúng hoàn toàn yên, thì tâm trở nên hoàn toàn yên tĩnh, an bình, không động như mặt biển yên lặng.
If these become completely stilled, the mind becomes totally still, calm, and unmoving like a calm sea.

Sau khi quan sát hơi thở trong vài ngày, bạn đi đến một giai đoạn ở đấy tâm trở nên sắc bén và rất nhạy cảm.
Observing your respiration for a few days, you come to a stage where the mind becomes very sharp and very sensitive.

Với sự bực mình được gỡ bỏ, tâm trở nên sáng, trong và thanh thản hoàn toàn, như ta quẳng đi một gánh nặng.
With the vexation removed, the mind becomes clear, bright and completely relieved, as if we have cast off a heavy load.

Để tâm trở nên an bình và an trụ trong thiền định tĩnh lặng thoát khỏi các ý nghĩ được gọi là shamatha, hay thiền tĩnh lặng.
Letting the mind to become peaceful and staying in meditation state of stillness free from many thoughts is called Shamata or sustained calm.

( 2) Cái Ta không sở hữu cái tâm vì tâm trở nên hứng thú hay thất vọng trái với những điều chúng ta mong muốn.
(2) The self does not possess the mind because the mind becomes excited or depressed against our wishes.

Tâm trở nên rõ ràng, sắc bén quanh vùng mũi, bạn bắt đầu cảm nhận được một số phản ứng sinh hóa( biochemical), nghĩa là một số cảm xúc nơi thân.
The mind becomes so sharp that in the area around the nostrils, you start feeling some biochemical reaction that means some physical sensation.

Định tạm thời( Khanika Samadhi)- là trạng thái tâm trở nên cố định và yên tĩnh không bị lay chuyển trong một thời gian ngắn rồi rút ra khỏi trạng thái đó.
Khanika Samadhi- in which the heart becomes unwaveringly fixed and calm for a short time after which it withdraws.

Tâm trở nên an tịnh như mặt hồ trên núi lúc rạng đông, soi rõ cảnh vật chung quanh và đồng thời để lộ đáy hồ cho những ai nhìn kỹ.
The mind becomes as calm as a mountain lake at dawn, perfectly mirroring its surroundings and at the same time revealing its depths to those who look more closely.

Nhờ phát triển thiền định, đặc biệt là thiền an định( có chín giai đoạn), bằng cách cắt đứt sự hấp dẫn, những tư tưởng tản mạn, và những tư tưởng trầm trệ, tâm trở nên trong sáng hơn.
Through developing meditation, especially the meditation of calm abiding(which has nine stages), by cutting off the attraction and scattering thoughts and the sinking thoughts, the mind becomes more clear.

Khi đang ngồi thiền, tâm trở nên lắng trong nhưng cho dẫu chúng ta đang ở trong bất kỳ trạng thái nào chúng ta phải ý thức rõ việc đó, phải hay biết nó.
When sitting in meditation the mind becomes refined, but whatever state it's in we should try to be aware of it, to know it.

Khi bạn thực hành quán tưởng và tụng niệm như thế này, điều tối kỵ là không được làm gián đoạn sự tụng niệm bằng những lời nói thường tục, và không được để tâm trở nên bị chi phối( tán tâm)..
When you practise visualization and recitation like this, it is vital not to interrupt the recitation with ordinary speech, and not to allow the mind to become distracted.

Thân và tâm trở nên hợp nhất, nhưng tâm trí sau đó hoạt động trong sự phục vụ với toàn thể hơn là người điều khiển và người tạo tác vô số ảo tưởng.
The body and mind become unified, but the mind then functions in the service to the whole rather than as a controller and generator of fantasies.

Từ ngữ“ khéo léo” khó thể giải thích bằng ngôn từ, nhưng chúng ta có thể tự biết khi thấy cái cách mà sự tỉnh thức trong tâm trở nên đặc biệt, khi ta thấy được sự tỉnh thức đặc biệt này là gì.
The word"skillful" is something you can't explain with words, but you can know for yourself when you see the way in which awareness within the heart becomes special, when you see what this special awareness is about.

Khi tâm trở nên tập trung tốt vào chuyển động của bàn chân, cái mà chúng ta ghi nhận là chuyển động nhấc, bước, đạp và chúng ta không cần phải ý thức về hình dáng của bàn chân hay của cơ thể trong khi thiền hành.
When the mind becomes well concentrated on the movement of the foot, what we note is the movement of the lifting, pushing, and dropping and we must not be aware of the form of the foot or the form of the body during walking.

Năm chướng ngại- tham dục, sân hận, dật dờ buồn ngủ, bất an và hối hận, và nghi ngờ- là những chướng ngại chính cho việc phát triển thiền định, như vậy chúng phải được loại trừ để tâm trở nên vững chải và nhất tâm..
The five hindrances- sensual desire, ill will, dullness and drowsiness, restlessness and remorse, and doubt- are the principal obstacles to meditative development, and thus they must be removed for the mind to become collected and unified.

Swami vivekananada, nhà sư Hindu nổi tiếng người đưa tôn giáo cổ xưa nhất đến với mỹ năm 1893, cũng là người am hiểu sâu sắc về thiền nói rằng,“ Dòng chảy liên tục của tâm trở nên được kiểm soát ổn định là do sự hành trì ngày này qua ngày khác, và tâm đạt được năng lực vững vàng của định.
Swami Vivekananada, the celebrated Hindu monk who brought the world's oldest religion to America in 1893, understood this meditation benefit and told us,“The flow of this continuous control of the mind becomes steady when practiced day after day, and the mind obtains the faculty of constant concentration.”.

Ở giai đoạn này, ta nên đặt sự chú ý trên hơi thở riêng biệt trong tâm, và không cần phải lo lắng lặp đi lặp lại đề mục tham thiền, bởi trên tiến trình ý thức hơi thở khi nó vào và khi nó ra, ngắn hoặc dài, đề mục tham thiền chỉ dành cho mục tiêu khiến tâm trở nên vi tế hơn.
At this stage one should fix attention on the breath exclusively within the heart, and there is no need to worry about the preparatory repetition, for in becoming aware of the breath as entering and leaving, and as short or long, the preparatory repetition is only for the purpose of making the citta become more subtle.

Tương tự, nếu tâm không còn những phiền não này- nếu bạn không phát ra giận dữ và tâm thoát khỏi tiêu cực, nếu tâm trong sạch, bạn sẽ để ý thấy rằng tâm trở nên sung mãn với từ ái, bi mẫn và thiện chí.
Similarly, if the mind is free from these defilements- if one does not generate anger and the mind is free from negativity, if the mind is pure- one will notice that the mind becomes full of love, full of compassion and goodwill.