Voorbeelden van het gebruik van Advaita in het Spaans en hun vertalingen in het Nederlands
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Advaita comenzó a preguntarse cómo se podría salvar al mundo.
Lo que usted dice puede ocurrir,pero no creo que se pueda aplicar a la tradición Advaita.
Él es advaita, que significa que no hay diferencia alguna entre Su cuerpo y Él Mismo.
Se da una visión de la esencia del Vedanta Advaita, cuyo núcleo es la actual realización de la libertad.
Advaita te enseña desde el principio que quien eres realmente, siempre ha sido libre.
Estudio tradicional de las escrituras de Advaita Venda y Yoga Por primera vez en España, programa completo y en orden.
Estaba muy feliz con él porque después de la muerte de Krishna Menon(el maestro espiritual de Wolter)no había oído nada tan puramente Advaita.
Subba Row es un Advaita y un Vedantino erudito, y explicaba desde su punto de vista.
El Ser de uno mismo y de todo cuanto existe, existió y existirá, el verdadero Yo, es sólo uno y lo mismo, indivisible,inmutable o advaita'no dual'.
JK: Quienes están familiarizados con el Vedanta Advaita dicen que no hay tales cosas como tiempo, espacio y personas separadas.
Con gran alegría te invitamos a entrar en Fuego blanco, una colección de sabiduría implacable,directa y atemporal del maestro advaita zen Mooji.
Tu maestro, Swami Muktananda, enseñaba el Yoga, el Advaita Vedanta y el Shivaísmo de Cachemira como métodos para reconocer esta infinitud.
Swami Satyananda Saraswati ha vivido la mayor parte de su vida enIndia, dedicado al estudio y práctica del yoga, el shivaísmo de Cachemira y el advaita vedanta.
Madre Saci, en consulta con Advaita y otros, pidió a su hijo que residiera en Puri(el pueblo de Jagannatha) para poder recibir noticias de Él de vez en cuando.
Sri Nisargadatta está considerado uno de los místicos más potentes del siglo XX,en la tradición pura del Advaita, heredero de Ramana Maharshi y maestro de Ramesh Balsekar.
Los textos del Advaita surgieron para entregarle al hombre una advertencia respecto de esta ignorancia y despertar en él la sabiduría que puede salvarlo de la miseria y el error.
Ramana Maharshi, que normalmente adoptaba la terminología del Vedanta Advaita, podría ser muy crítico sobre el Advaita, como si no tuviera parte en ello.
El advaita es la concepción metafísica de las 奥义书》,(más tarde desarrollada por Sri Shankara, hasta llegar a Ramana Maharshi), que nos lleva al reconocimiento no dual de nuestra esencia o atman.
Mary-Margaret Moore ha sido un buscador de la conciencia clara desde hace muchos años, ganando claridad en el estudio de los santos cristianos, Zen,los sufis, Advaita, y sobre todo, las enseñanzas de Ramana Maharshi.
Él apuntaba a la esencia del Advaita, en efecto, pero al mismo tiempo, muy a menudo rechazaba todo tipo de tradición, no sólo la del Advaita- sino que en realidad también rechazaba todo lo que siempre haya sido escrito, incluso los Upanishads.
Me he sentido fascinado por la psicosis durante las últimas dos décadas y, en paralelo, he sido un ardiente estudiante y practicante de las filosofías y religiones orientales,incluido el budismo zen, Advaita Vedanta y el yoga.
La ausencia de toda práctica espiritual en Advaita es la principal diferencia cuando lo comparamos con muchas otras vías que empiezan con la asunción de que tú eres tu mente, que estás limitado y que tienes que hacer algo para liberarte.
Cuando Advaita Prabhu vio a las almas caídas, estaban todas dedicadas simplemente en los procesos de complacencia de los sentidos sin entender la conciencia de Kṛṣṇa, se sintió muy compasivo con las almas caídas, y se sintió incapaz de recoger a todas estas almas caídas.
La ausencia de cualquier tipo de práctica espiritual en el advaita es la principal diferencia con respecto a muchos otros caminos que empiezan desde la presunción de que tú eres tu mente, de que estás limitado y de que has de hacer algo para liberarte.
En algún punto, me encontré con el Advaita(Nisargadatta y Jean Klein fueron mis introductores), y algo nuevo comenzó a abrirse paso, algo que yo llamaría ahora"comprensión no-dual", la cual es, simplemente, el reconocimiento de que no hay absolutamente nada que lograr, de que la Consciencia es Todo lo que Es.
Texto introductorio pero completo de Advaita Vedanta que, como Viveka Chudamani, da acceso al estudio con claridad del triple canon‘Prasthana Traya' del Advaita Vedanta(Bhagavad Gita, Upanishads y Brahma Sutras, con los comentarios de Adi Shankaracharya).
A pesar de lo paradójico que podría parecer, el Advaita es más«científico» que la premisa materialista de un mundo objetivo externo, porque se basa en la experiencia inmediata y directa de nuestra consciencia, en lugar de en un concepto metafísico.