Voorbeelden van het gebruik van Puranas in het Spaans en hun vertalingen in het Nederlands
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Ecclesiastic
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Toda la historia de Sukra en los Puranas, se refiere a la Tercera y Cuarta Razas.
Las descripciones de la gloria y el esplendor de la ciudad de Kúbera se encuentra en muchos Puranas.
Los antiguos textos sagrados como los Puranas e incluso el Gita se refieren a la India como Bharat.
Los Puranas no tienen la adoración que tiene la Biblia, el Corán o cualquier otro libro religioso.
Las leyendas sobre el nacimiento y hazañas de Ganesha son puranas muchos diferentes que… Search& Dine.
Para estas personas él recopiló El Mahjabharata, llamada la historia de la India,y los dieciocho Puranas.
El yoga real no existe ni en las Puranas ni en los Samhitas o los Upanishads más antiguos y venerados.
Son los cuatro vedas, las seis shastras, dharma, nyaia(lógica), mimansa(entendimiento crítico)y los puranas.
Casi todos los Puranas están de acuerdo en que tres de éstas son Arupa, sin forma, mientras que cuatro son corpóreas;
Tanto la ideade un infierno como sus variadas descripciones constituyen adiciones posteriores intercaladas en los Shastras y Puranas.
Las Enseñanzas Arcaicas, y también los Puranas- para quien entiende sus alegorías- contienen las mismas afirmaciones.
Los Puranas dicen que muchos santos y sabios espirituales que vivían una vida de familia han alcanzado el nivel más elevado.
Vedavyasa no se sentía muy satisfecho aun después de recopilar muchos Puranas, Upanisads e incluso El Vedanta-sutra.
En los Puranas la región ha sido referido como Arbudaranya,("bosque de Arbhu") y'Abu'es un diminutivo de este antiguo nombre.
Los historiadores creen que las menciones al jaina-dharma que aparecen en algunos Puranas, demuestran que los textos védicos no son tan antiguos como pretenden los eruditos hinduistas.
Los Puranas, en cambio, fueron compuestos en el lenguaje corriente de la época y que resultaba fácil de comprender.
Rishaba- Rishi mencionado en Rig Veda y más tarde en varios Puranas, y cree por jainistas ser la primera religiosa oficial gurú del jainismo, acreditado por seguidores posteriores.
En los Puranas de la India, por ejemplo, como también en el Bhagavad-Gita y otras secciones del Mahabharata, existe un número de referencias de nuestros antepasados divinos, descendientes de siete o diez"hijos nacidos de Brahma.".
El servicio devocional del Señor que hace caso omiso de las Escrituras védicas autorizadas,tales como los Upanisads, los Puranas y El Narada-pañcaratra, es simplemente una perturbación innecesaria en la sociedad".
En la mitología hindú, los Puranas están llenos de descripciones de este tipo de Egocentrismo, al que se ha llegado siempre después de grandes penitencias y Austeridad.
Si sus escritores hablan de Bárbaras y otras gentes como los Arabes- aquellos que se sabe que navegaron o cruzaron el Kalapani,(las negras aguas del Océano) en los días de la navegación fenicia-entonces esos Puranas tienen que ser más antiguos que los fenicios,(a los cuales se les asigna la época de 2.000 a 3.000 años antes de Cristo).
Pueden hablar en Vedanta, Gita, Puranas, Upanishads, scriputres y tener diferentes actividades como escuelas y hospitales, sin embargo, se limitan a las ciudades.
Así como en las antiguas obras alquímicas, el significado verdadero de las Sustancias y Elementos mencionados está oculto bajo la forma de las más ridículas metáforas, de igual modo las naturalezas física, psíquica y espiritual de los Elementos(del fuego, por ejemplo),están ocultas en los Vedas y especialmente en los Puranas, bajo alegorías comprensibles únicamente para los Iniciados.”.
Entre los Vedas y los Puranas hay un abismo, del cual, ambos son los polos, tal como el séptimo(atmic) y el primero o principio inferior(el cuerpo físico) en la constitución del Septenario de hombre.
Los textos de los Srutis y otra literatura sacra, como los Smritis, lthihasas y Puranas, no nos enseñan en parte alguna cómo fue creado el cosmos ni aconsejan estudiar o tratar de entender sus orígenes o el proceso.
Por tanto, encontramos en los Puranas que Saka-dvipa es(o será) un continente y que Sanka-dvipa, según lo presenta el Vayu Purana, es sólo“una isla menor”, una de las nueve divisiones(a las cuales el Vayu añade seis más) de Bharatavarsha.
Todas las cosas en el mundo- los Vedas, los Puranas, los Tantras, los seis sistemas de filosofía- han sido profanadas, como comida que fue tocada por la lengua, porque fueron leídas o expresadas por la lengua.
Matsya Purana, que está entre los más viejos de 18 Puranas, usa las Montañas de Malaya de Kerala(y Tamil Nadu) como el ajuste para la historia del señor Matsya, la primera encarnación del señor Vishnu, y el rey Manu, el primer hombre y el rey de la región.
En Pashupati Purana, se menciona como un santo y un protector.