Voorbeelden van het gebruik van San max in het Spaans en hun vertalingen in het Nederlands
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Financial
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Official/political
-
Computer
-
Programming
San Max no es muy feliz en sus ejemplos.
Característico de toda esta"única" concepción de la historia es el que la fase suprema de esta actividad mongólica sea la única que merece el nombre de"científica",de donde se deduce ya lo que más adelante nos dice San Max de que la consumación del cielo mongólico es el reino hegeliano de los espíritus.
Kenmerkend voor de hele “unieke” geschiedenisopvatting is dat de hoogste trap van deze Mongoolse bezigheid de naam “wetenschappelijk” verdient-waaruit nu al valt op te maken, wat Sint Max ons later vertelt, namelijk dat het hegeliaanse geestenrijk de voltooiing van de Mongoolse hemel is.En San Max encontramos un brillante ejemplo de ella.
Bij Sint Max treffen wij hier een stralend voorbeeld aan.Ante los cristianos, el mundo no sólo se había espiritualizado, sino también, y en la misma medida, desespiritualizado, como Hegel por ejemplo, lo había reconocido en elpasaje citado más arriba, poniendo en relación los dos lados del problema, como habría debido hacer también San Max, si hubiera querido proceder históricamente.
Voor de christen was de wereld niet alleen vergeestelijkt, maar evenzeer ontgeestelijkt, zoals Hegel bv. op de zojuist vermelde plaats heel juist beweert enbeide kanten met elkaar in verband brengt, wat Sint Max, toen hij historisch te werk wilde gaan, evenzeer had moeten doen.Y así", prosigue San Max,"tomo el mundo como lo que para Mí es, como lo Mío, como Mi propiedad".
En nu”, vervolgt de heilige Max, “neem ik de wereld zoals die voor mijzelf is, als de mijne, als mijn eigendom.”.Según esto, con respecto a la jerarquía stirneriana no habría absolutamente nada más que decir y que probar sinoel porqué San Max ha copiado a Hegel, hecho cuya explicación requiere, a su vez, otros hechos materiales y que, por tanto, solo es explicable para quienes conocen la atmósfera berlinesa.
Met betrekking tot de Stirnerse hiërarchie zou hierna helemaal niets meer te vertellen of aan te wijzen zijn,dan het waarom Sint Max Hegel heeft overgeschreven- een feit, dat echter weer materiële feiten vereist om het te verklaren en dat daarom alleen verklaarbaar is voor mensen die de Berlijnse atmosfeer kennen.San Max pretexta aquí escribir la biografía de su enemigo mortal,"del hombre", no la de un"Único" o"individuo real".
Sint Max doet hier alsof hij de biografie van zijn aartsvijand, “van de mens” wil schrijven, niet die van een “eenling” of van het “echte individu”.Claro está que no tiene nada de“asombroso” el hecho de que San Max no“proponga” ni siquiera correctamente“tan simples reflexiones”, sino que las exprese de un modo falso, para demostrar así ante el mundo, por medio de la más falsa de las lógicas, una tesis todavía más falsa.
Het is echter eigenlijk niet “verwonderlijk”, dat Sint Max “dergelijke eenvoudige beschouwingen” geen enkele keer juist “aan het werk zet”, maar dat hij ze onjuist uitspreekt, om daardoor een nog veel onjuistere zin, door middel van de meest onjuiste logica ter wereld, te bewijzen.San Max se propone ofrecernos una fenomenología del espíritu cristiano y, siguiendo su costumbre, sólo destaca uno de los lados.
De bedoeling van Sint Max is om ons een fenomenologie De este modo, San Max"muestra en el cristianismo una trayectoria semejante a la de la Antigüedad".
Op die manier “toont” de heilige Max “in het christendom een soortgelijk verloop als in San Max puede volver a encontrarse con"le sage"[El sabio] en el siglo XVIII, en la filosofía de la Ilustración, e incluso en los"hombres sabios" de Jean Paul, como Emanuel,etc.
Sint Max kan “le sage”(wijze) opnieuw aantreffen in de Verlichtingsfilosofie van de achttiende eeuw, en zelfs bij Jean Paul in de “wijze mannen” zoals Emanuel enz.Hasta qué punto las conclusiones de San Max acerca de los escépticos discurren por el mismo cauce se desprende ya del hecho de que considera su filosofía como más radical que la de Epicuro.
Hoezeer de verklaringen van de heilige Max over de sceptici in hetzelfde spoor blijven, blijkt al uit het feit dat hij hun filosofie als radicaler beschouwt dan die van Epicurus.Ahora bien, si San Max es un"espíritu no acabado","existe una diferencia" entre que tenga que"perfeccionar" su espíritu o tenga que buscar"el espíritu acabado".
Maar als de heilige Max een “onvolmaakte geest” is, “dan maakt het toch verschil”, of hij moet proberen om zijn geest te “vervolmaken” of dat hij “de volmaakte geest” moet zoeken.Lo único que San Max sabe decirnos inmediatamente del espíritu es que existe"un reino de los espíritus inmensamente grande", exactamente lo mismo que lo único que sabe de la Edad Media es que fue"una época larga".
Sint Max weet meteen niets te vertellen over de geest, behalve dat er een “ontzaglijk groot geestenrijk” bestaat, net zoals hij van de middeleeuwen alleen maar weet, dat het “een hele tijd” duurde.San Max vuelve a dar pruebas, aquí, de su gigantesca fe, llevando la fe en el contenido especulativo de la historia preparado por los filósofos alemanes más allá que ninguno de sus predecesores.
De heilige Max beantwoordt hier weer aan zijn reusachtige geloof, doordat hij het geloof in de, door Duitse filosofen toebereide, speculatieve inhoud van de geschiedenis, verder doordrijft dan wie van zijn voorgangers dan ook.San Max trata de“aclarar” sus frases acerca del niño y del joven dándoles nombres de ámbito universal y deslizando de contrabando por debajo de ellos sus frases sobre el niño y el joven.
Sint Max probeert zijn uitspraken over kind en jongeling te “verduidelijken”, door hen wereldomvattende namen te geven, en deze wereldomvattende namen, door zijn uitspraken over kind en jongeling onder die wereldomvattende namen te schuiven.Como San Max se limita a reducir a"pomposas frases y míseros pensamientos" las abstracciones hegelianas en torno a la Edad Media y a la jerarquía, no hay para qué seguir hablando aquí de la jerarquía histórica real.
Omdat Sint Max alleen maar Hegels abstracties over middeleeuwen en hiërarchie tot “pompeuze woorden en armzalige gedachten” terugbrengt, bestaat er geen aanleiding om op de werkelijke, historische hiërarchie verder in te gaan.Con una gran facilidad, como jugando, San Max llega a la conclusión de que todo aquello que se apodera de los hombres, por ejemplo la necesidad de producir para vivir y las relaciones que ello lleva aparejadas, constituye uno de esos"absurdos" o"ideas fijas".
Met een speelse lichtvoetigheid blijkt voor Sint Max dat alles, wat de mensen aan zich heeft onderworpen, bv. de noodzaak om te produceren, om te leven en de daarvan afhangende factoren, een dergelijke “smakeloosheid” of “idée fixe” is.Sin embargo, como ya aquí San Max, exactamente igual que al hablar de las"manías", se recrea provisionalmente en sus ideas y repite al comienzo lo que vendrá después, como después lo que ha dicho al comienzo, nos vemos obligados a comprobar ya ahora unos cuantos ejemplos de su jerarquía.
Omdat Sint Max intussen net als bij de “kolder” hier voorlopig al van zijn ideeën geniet en in het begin het latere herhaalt, zoals bij het latere het begin, zijn wij gedwongen om nu al een paar voorbeelden van zijn hiërarchie vast te stellen.Para San Max,"la idea revolucionaria" de los habits bleus y las honnêtes gens de 1789 es la misma"idea" de los sansculottes(5) de 1793, la misma idea acerca de la que se delibera si se le deberá"dejar margen", sin poder"dejar margen" a ninguna"idea" más.
Voor Sint Max is “het revolutionaire idee” van de habits bleus und honnêtes gens van 1789 hetzelfde “idee” als dat van de sansculottes van 1793, hetzelfde idee, waarover beraadslaagd wordt, of hen “de ruimte moet worden gegeven”- waarover geen enkele “idee” meer “ruimte gegeven” kan worden.Hasta ahora, sin saberlo, San Max no nos ha ofrecido otra cosa que una introducción a la visión de los espíritus, al concebir el viejo y el nuevo mundo solamente como"cuerpo aparente de un espíritu", como una aparición espectral, viendo en ellos solamente combates entre espíritus.
Sint Max heeft, zonder het te weten, tot nu toe niets anders gedaan dan het geven van een richtlijn voor het spoken zien, doordat hij de oude en de nieuwe wereld slechts heeft opgevat als “schijnlichaam van een geest”, als spookachtige verschijning en daar alleen maar spookgevechten in zag.Con el mismo derecho habría podido San Max pasar directamente a la Edad Media y oponer a los cruzados, con Hegel, aquella sentencia bíblica o incluso, para ser verdaderamente original, contrastar el enterramiento de Polinices por Antígona con el traslado de Santa Elena a París de la urna con las cenizas de Napoleón.
Met hetzelfde recht was Sint Max meteen op de middeleeuwen overgegaan en had de kruisvaarders samen met Hegel die bijbelspreuk voorgehouden, of zelfs, om echt origineel te zijn, de begrafenis van Polinices door Antigone tegenover het ophalen van de as van Napoleon, van St. Helena naar Parijs.Por tanto”, prosigue San Max,“la humanidad sube en la escala de la cultura, por la costumbre, el primer escalón, e imaginándose que, al escalar la cultura, escala al mismo tiempo el cielo, el reino de la cultura o la segunda naturaleza, sube realmente el primer escalón- de la escala del cielo”, pág. 90.
Daardoor”, gaat Sint Max verder, “bestijgt de mensheid uit gewoonte de eerste sport van de beschavingsladder, en omdat zij zich inbeeldt dat zij in het beklimmen van de cultuur tegelijkertijd de hemel, het rijk der cultuur of tweede natuur beklimt, bestijgt zij in feite de eerste sport van de- ladder naar de hemel.” pag.San Max estaba obligado a probar, no que un"tú" dado, es decir, el Szeliga dado, se convierte en ser pensante, hablante o cantante cuando comienza a pensar, hablar o cantar, sino que el ser pensante brota de la nada en el momento en que comienza a pensar, que el cantante brota de la nada en el momento en que comienza a cantar,etc.
Sint Max moest niet bewijzen, dat een bepaalde “jij”, dus die bepaalde Szeliga, een denkende, sprekende zanger wordt, als hij begint te denken, te spreken en te zingen- maar dat de denker uit het niets voortbrengt, doordat hij begint te denken, de zanger brengt uit het niets voort, doordat hij begint te zingen enz.Ahora bien, como San Max comparte con todos los especuladores críticos de los tiempos modernos la creencia de que los pensamientos objetivados, corporeizados-los fantasmas- han dominado y dominan el mundo, de que toda la historia, hasta ahora, ha sido la historia de la teología, nada más fácil que convertir esta historia en una historia de fantasmas.
Omdat Sint Max nu met alle kritische speculanten van de huidige tijd het geloof deelt, dat verzelfstandigde gedachten, belichaamde gedachten- spoken- de wereld hebben beheerst en beheersen, dat alle verhalen tot nu toe verhalen van de theologie zijn geweest, was niets eenvoudiger dan ze in een spookverhaal te veranderen.San Max explota el Concilio,"usa" y"abusa" de él para ofrecernos un largo comentario apologético"del Libro", que no es otro que"el Libro", así, sin más, el libro por antonomasia, es decir, el libro perfecto, el Libro sagrado, más aún, lo sacrosanto hecho libro, el libro celestial, a saber:"El Único y su propiedad".
De heilige Max exploiteert, “verbruikt” of “benut” het concilie om een lang apologetisch commentaar op het boek te geven, wat een ander boek is dan “het boek”, het boek als zodanig, gewoon het boek, d. w. z. het volmaakte boek, het Pero San Max sabe, por haberlo aprendido en el mismísimo Hegel, que la época posterior es la"verdad" de la anterior y, por tanto, la época del imperio perfecto del espíritu, la verdad de la época en que el espíritu dominaba todavía de un modo imperfecto; es decir, que el protestantismo es la verdad de la jerarquía y, por tanto, la jerarquía verdadera.
Sint Max weet echter van dezelfde Hegel, dat de latere periode de “waarheid” van de daaraan voorafgaande is, dus de periode van de volstrekte heerschappij van de geest, de waarheid van de periode, waarin de geest nog maar gedeeltelijk heerste, dat dus het protestantisme de waarheid van de hiërarchie, dus de ware hiërarchie is.Después que San Max ha dado, así, a la historia de los modernos el mismo giro que a la de los antiguos, le es fácil descubrir y demostrar en ella"una trayectoria semejante a la que presentaba la de la Antigüedad", y con la misma rapidez con que pasa de la filosofía antigua a la religión cristiana, pasa de ésta a la filosofía alemana moderna.
Nadat Sint Max zo de geschiedenis van de Nieuwen dezelfde draai heeft gegeven als die van de Ouden, kan hij daarin gemakkelijk “een soortgelijk verloop aanwijzen, als die de oudheid heeft genomen”, en even schielijk als hij van de oude filosofie op de christelijke religie terechtkwam, daarvandaan bij de huidige Duitse filosofie aanlanden.Si San Max se hubiese parado a considerar un poco más de cerca las diferentes"causas" y a los"propietarios" de ellas, por ejemplo, a Dios, la Humanidad o la Verdad, habría llegado, de seguro, a la conclusión contraria, a saber: la de que un egoísmo basado en el comportamiento egoísta de estas personas tiene necesariamente que ser algo tan imaginario como estas personas mismas.
Had Sint Max de verschillende “zaken” en “eigenaars” van deze zaken, bv. God, mensheid en waarheid wat nader onderzocht, dan zou hij tot de tegenovergestelde conclusie zijn gekomen, namelijk dat een op een egoïstische handelswijze gebaseerd egoïsme van deze personen net zo ingebeeld zou moeten zijn als deze personen zelf.La adopción por San Max del imperio hegeliano universal de los filósofos y su transformación en una jerarquía es el resultado tanto de la credulidad totalmente acrítica de nuestro santo como de una"santa" e incurable ignorancia, que se contenta con"escrutar" la historia(mejor dicho, con escrutar lo que de la historia dice Hegel), sin"saber" acerca de ella muchas"cosas".
De adoptie van de hegeliaanse wereldheerschappij van de filosofen en hun verandering door Sint Max in een hiërarchie, komt tot stand door middel van de volmaakt kritiekloze goedgelovigheid van onze heilige en een “heilige” of heilloze onwetendheid, die genoegen neemt met het “doorzien” van de geschiedenis(d. w. z. het doorzien van de hegeliaanse historische zaken), zonder veel van haar “dingen” af te “weten”.
