NOCK на Русском - Русский перевод

• нок

Примеры использования Nock на Английском языке и их переводы на Русский язык

Archers nock.
Лучники, заряжай.

Archers, nock your arrows!
Лучники, заряжайте луки!

Nock and ready for the next wave!
Натяните тетиву и готовьтесь к следующим!

Detective Nock, Manchester Police.
Детектив Нок, Манчестер полиции.

C omponent connector for k nock sensor I -G61.
Разъем жгута проводов датчика детонации I- G61.

K nock sensor II -G66, c omponent connector.
Датчик детонации II- G66, разъем компонента.

Wiring harness connector f o r k nock sensor I -G61.
Разъем жгута проводов датчика детонации I- G61.

In 1941, Nock published a two-part essay in The Atlantic Monthly titled"The Jewish Problem in America.
В 1941 г. Нок опубликовал в двух частях статью в« Atlantic Monthly», озаглавленную« Еврейский вопрос в Америке».

When the unprofitable The Freeman ceased publication in 1924, Nock became a freelance journalist in New York City and Brussels.
Когда из-за убыточности« Freeman» в 1924 г. перестал выходить, Нок начал карьеру журналиста- фрилансера в Нью-Йорке и Брюсселе.

In 1914, Nock joined the staff of The Nation magazine, which at the time was supportive of liberal capitalism.
В 1914 году Нок попал в штат сотрудников журнала« The Nation», поддерживавшего в то время либеральный капитализм.

It was financed by the wealthy wife of the magazine's other editor, Francis Neilson, although neither Nock nor Neilson was a dedicated single taxer.
Издание финансировалось богатой супругой другого журнального редактора, Фрэнсиса Нильсона, хотя ни Нок, ни Нильсон не были правоверными фанатиками единого налога.

Nock was also a passionate opponent of war, and what he considered the US government's aggressive foreign policy.
Нок был также страстным противником войны и всего того, что он считал агрессивной внешней политикой американского правительства.

Describing himself as a philosophical anarchist, Nock called for a radical vision of society free from the influence of the political state.
Определяя себя в качестве« философского анархиста», Нок выступал за радикальную идею общества, свободного от вмешательств политического« суверенного государства».

Nock also maintained friendships with many of the leading proponents of the Georgist movement, one of whom had been his bishop in the Episcopal Church.
Нок также был в дружбе со многими лидерами движения джорджистов, один из которых был его епископом в Епископальной Церкви.

On the Disadvantages of Being Educated and Other Essays and Theory of Education in the United States, Nock launched a scathing critique of modern government-run education.
Недостатки образования и другие очерки» и« Теория образования в Соединенных Штатах» Нок выступил с жесткой критикой современного государственного образования.

However, while Nock was a lifelong admirer of Henry George, he was frequently at odds with other Georgists in the left-leaning movement.
Тем не менее, хотя Нок был пожизненным поклонником Генри Джорджа, он часто был не в ладах с разного рода левыми движениями.

He wrote that"it seemed to me then that the only thing for me to do was to blow my brains out, which I might have done if I had not had Albert Jay Nock by my side.
Он писал, что« мне показалось, что единственное, что мне нужно сделать,- это выбить свои мозги, что я, возможно, сделал бы, если бы рядом со мной не было Альберта Джея Нока».

Nock attended St. Stephen's College(now known as Bard College) from 1884 to 1888, where he joined Sigma Alpha Epsilon fraternity.
Нок учился в колледже Святого Стефана( ныне известен как Bard College) в период 1884- 1888, там же он присоединился к братству Сигма Альфа Эпсилон.

The article was itself declared by some to be anti-Semitic, and Nock was never asked to write another article, effectively ending his career as a social critic.
Несмотря на очевидный страх антисемитизма, статью посчитали антисемитской и Нока попросили больше никогда не писать на эту тему, окончательно покончив с его карьерой общественного критика.

Nock was an acquaintance of the influential politician and orator William Jennings Bryan, and in 1915 traveled to Europe on a special assignment for Bryan, who was then Secretary of State.
Нок был близко знаком с влиятельным политиком и оратором Уильямом Дженнингсом Брайаном, и в 1915 г. отправился в Европу по специальному поручению Брайана, который был тогда госсекретарем.

Believing that it would be impossible to persuade any large portion of the general population of the correct course and opposing any suggestion of a violent revolution, Nock instead argued that libertarians should focus on nurturing what he called"the Remnant.
Полагая, что было бы невозможно убедить большинство населения следовать правильным курсом, и выступая против какой бы то ни было насильственной революции, Нок утверждал, что либертарианцы должны сфокусироваться на работе с теми, кого он называл« Изгоями» в библейском смысле.

During the First World War, Nock wrote for The Nation, which was censored by the Wilson administration for opposing the war.
В течение Первой мировой войны Нок писал для издания« The Nation», которое за свою антивоенную позицию беспощадно цензурировалось администрацией президента Вудро Вильсона.

Nock had weathered similar"war fever" during World War I when as editor of the antiwar journal The Nation, he had seen that magazine banned from the US mails by the Woodrow Wilson administration.
Альберт Нок пережил подобную« военную лихорадку» во время Первой мировой войны, когда в качестве редактора антивоенного журнала« The Nation» он видел, как этот журнал был запрещен в США администрацией Вудро Вильсона.

After the publication of this autobiography, Nock became the sometime guest of oilman William F. Buckley, Sr., whose son, William F. Buckley, Jr., would later become an influential author and speaker.
После публикации автобиографии, Нок стал частым гостем в доме нефтяника Уильяма Бакли, чей сын Уильям Бакли- младший впоследствии стал известным писателем.

In Our Enemy, the State, Nock argued that the New Deal was merely a pretext for the federal government to increase its control over society.
В своей работе« Наш враг государство» Нок утверждал, что Новый курс был лишь предлогом для федерального правительства, чтобы установить беспрецедентный контроль над обществом.

Despite his distaste for communism, Nock harshly criticized the Allied intervention in the Russian Civil War following the parliamentary revolution and Bolshevik coup in that country.
Несмотря на свое отвращение к коммунизму, Нок подверг резкой критике вторжение США в Россию после парламентской революции и октябрьского большевистского переворота.

Before the Second World War, Nock wrote a series of articles deploring what he saw as Roosevelt's gamesmanship and interventionism leading inevitably to US involvement.
До Второй мировой войны Нок написал серию статей, выражая сожаление по поводу того, что он видел, как« трюкачество» Рузвельта и интервенционизм неизбежно приведут к участию США в войне.

In his Memoirs of a Superfluous Man, Nock makes no secret that his educators: did not pretend to believe that everyone is educable, for they knew, on the contrary, that very few are educable, very few indeed.
В своих« Мемуарах лишнего человека» Нок прямо пишет: не претендовали на веру в то, что обучить можно любого, так как они знали, напротив, что лишь немногих можно обучить по-настоящему.

In 1943, two years before his death, Nock published his autobiography, Memoirs of a Superfluous Man, the title of which expressed the degree of Nock's disillusionment and alienation from current social trends.
В 1943 году, за два года до смерти, Нок публикует автобиографию,« Мемуары лишнего человека», в названии которой было отражено все разочарование Нока и его отчуждение от модных социальных тенденций.

Against charges of anti-Semitism, Nock answered,"Someone asked me years ago if it were true that I disliked Jews, and I replied that it was certainly true, not at all because they are Jews but because they are folks, and I don't like folks.
Отвечая на обвинения в антисемитизме, Нок сказал:« Кто-то несколько лет назад спросил меня, правда ли я не люблю евреев, и я ответил, что конечно же да, но не за то, что они евреи, а потому что они обыватели, а я ненавижу обывателей.».