САДХАК на Английском - Английский перевод

• sadhak

Примеры использования Садхак на Русском языке и их переводы на Английский язык

Садхак, брат Сароджини Найду.
Sadhak, brother of Sarojini Naidu.

Есть две позиции, которые садхак может иметь.
There are two attitudes that a sadhak can have.

Жил один садхак. Он ежедневно выполнял свою духовную практику.
Once there lived a sadhak. He performed spiritual practices daily.

Йогин- это тот, кто уже утвердился в реализации; садхак- это тот, кто получает или еще только старается обрести реализацию.
The yogi is one who is already established in realisation- the sadhak is one who is getting or still trying to get realisation.

Каждый садхак имеет свою собственную отдельную садхану, свои собственные трудности, свой собственный способ следования.
Each sadhak has his own separate sadhana, his own difficulties, his own way to follow.

Без Милости Божества ничего не может быть сделано, но чтобы полная Милость могла проявиться, садхак должен сделать себя готовым.
Without the Grace of the Divine nothing can be done, but for the full Grace to manifest the sadhak must make himself ready.

Но приходит время, когда садхак должен иметь дело с нижними частями существа, тогда поднимаются все витальные трудности.
But a time comes when the sadhak has to deal with the lower parts of the being, then all the vital difficulties arise.

Ибо путь йоги всегда окружают внутренние и внешние трудности, и садхак должен развить спокойствие, твердую и устойчивую силу, чтобы встречать их.
For the path of yoga is always beset with inner and outer difficulties and the sadhak must develop a quiet, firm and solid strength to meet them.

Когда садхак имеет это постоянно, мы знаем, что он преодолел самую худшую трудность и что он сейчас твердо стоит на надежном пути.
When a sadhak has that constantly, we know that he has got over the worst difficulty and that he is now firmly on the safe path.

Они судят по тому, что видно внешне- если садхак уединяется, много сидит в медитациях, слышит голоса и имеет переживания и т. д. и т. п.
They judge from outward appearances- if a sadhak secludes himself, sits much in meditation, gets voices and experiences, etc. etc.

Ни один садхак не может достичь суперразума своими собственными усилиями, и стремление сделать это через персональную тапасью было источником многих неприятных происшествий.
No sadhak can reach the supermind by his own efforts and the effort to do it by personal tapasya has been the source of many mishaps.

Даже тогда они могут атаковать, но если садхак установил место своего пребывания во внутреннем себе, они могут лишь атаковать и удаляться.
Even then these can indeed attack, but if the sadhak has established his position in the inner self, they can only attack and retire.

Садхак часто ведется постепенно и имеется долгий промежуток между первым поворотом ума и первым согласием природы на то, к чему он повернул.
The sadhaka is often led gradually and there is a long space between the first turning of the mind and the full assent of the nature to the thing towards which it turns.

Когда психическое менее заметно и нижний витал продолжает свои обычные движения или ум- свою невежественную деятельность, тогда могут входить противостоящие силы, если садхак недостаточно бдителен.
When the psychic is less prominent and the lower vital has its ordinary movements or the mind its ignorant action, then the opposing forces can come in unless the sadhak is very vigilant.

Если садхак при исследовании действительно видит свое психическое в форме женщины, это может быть лишь сконструированной внешностью, выражающей некое качество или атрибут психического.
If the sadhak in question really saw his psychic in the form of a woman it can only have been a constructed appearance expressing some quality or attribute of the psychic.

Не безопасно, прежде всего, из-за того, что это может вести к неправильным сильным реакциям или может привнести противодействующие, неправильные и смешанные силы, которые неопытный садхак не сможет отличить от истинных.
Not safe, first, because it may lead to violent reactions or it brings down contrary or wrong or mixed forces which the sadhak is not experienced enough to distinguish from the true ones.

Садхак должен заботиться о том, чтобы отторгать и успокаивать этих аутсайдеров, так чтобы, по крайней мере, во время медитации мир и тишина разума и витала могли бы быть полными.
What the sadhak has to do is to be careful to reject and hush these outsiders, so that during the meditation at least the peace and quietude of the mind and vital may be complete.

Если есть сила долго медитировать, то садхак будет естественно делать это и мало заботиться о чтении,- только если он не достиг стадии, когда все является частью йогического сознания, поскольку оно постоянно.
If the power to meditate long is there, a sadhak will naturally do it and care little for reading- unless he has reached the stage when everything is part of the yogic consciousness because that is permanent.

Я хорошо осознаю, что это изменение нелегко, динамическая воля к нему не приходит сразу и с трудом закрепляется, и, даже впоследствии, садхак часто чувствует беспомощность против силы привычки.
I am well aware that this change is not easy, the dynamic will towards it does not come at once and is difficult to fix, and, even afterwards, the sadhak often feels helpless against the force of habit.

Каждый садхак имеет свое собственное движение, свою собственную связь с Божественным, свое собственное место в работе или в общей садхане и сравнение с другими немедленно вносит неправильный стандарт.
Each sadhak has his own movement, his own relation with the Divine, his own place in the work or the general sadhana and to compare with others immediately brings in a wrong standard.

Ментальный тренинг и дисциплина, знание человека и вещей, культура, полезные способности- это подготовка к тому, чтобы садхак мог бы получить все наилучшее, даже если это все и не является необходимыми вещами.
A mental training and discipline, knowledge of men and things, culture, capacities of a useful kind are a preparation that the sadhak would be all the better for having- even though they are not the one thing indispensable.

Но если садхак продолжает из самолюбия или самоволия, или из-за тамасичной инерции закрывать свои глаза, или черствеет своим сердцем к Свету, то до тех пор, пока он делает это, никто не сможет ему помочь.
But if a sadhak continues out of self-esteem and self-will or out of tamasic inertia to shut his eyes or harden his heart against the Light, so long as he does that, no one can help him.

Когда этому витальному существу разрешено влиять на действие, как это происходит, когда садхак каким-либо образом поддерживает и одобряет его внушения, его позицию, будь она замаскирована от него или выходит на поверхность, тогда оно определяет большую часть его речи и действия, и этому он не оказывает существенного сопротивления.
When this lower vital being is allowed to influence the action, as happens when the sadhak in any way endorses its suggestions, its attitude, whether masked to himself or coming to the surface, dictates a considerable part of his speech and action and against it he makes no serious resistance.

Садхак может избежать вхождения в эту зону- если же он вступает, он должен смотреть безразлично на все эти вещи и наблюдать их безо всякого доверия,- так он может безопасно пройти в истинный духовный свет.
The sadhak can avoid entering into this zone- if he enters, he has to look with indifference on all these things and observe them without lending any credence,- by so doing he can safely pass into the true spiritual light.

Но также каждый садхак сталкивается в себе с двумя элементами: внутреннее существо, которое хочет Божественного и садханы, и внешнее, главным образом витал и физическое существо, которые не хотят этого и остаются привязанными к вещам повседневной, обычной жизни.
But also every sadhak is faced with two elements in him, the inner being which wants the Divine and the sadhana and the outer mainly vital and physical being which does not want them but remains attached to the things of the ordinary life.

Садхак думает, что он вообще больше не находится в старом маленьком сознании, потому что он ощущает себя в контакте с чем-то более обширным и более могучим, но все же старое сознание остается пока еще здесь, реально не упразднено.
The sadhak thinks that he is no longer in the old small consciousness at all, because he feels in contact with something larger or more powerful, and yet the old consciousness is still there, not really abolished.

До тех пор, пока садхак имеет это, попытка Истины проявиться в нем всегда будет тщетна из-за ее изменения им в ментальные и витальные конструкции, которые искажают ее, превращают ее в неэффективную полу- истину или даже делают саму истину источником ошибки.
So long as a sadhak has that, the attempt of the Truth to manifest in him will always be baffled by his changing it into mental and vital constructions which distort it, turn it into ineffective half-truth or even make truth itself a source of error.

Садхак чувствует себя свободным от нормальных границ, выпущенным в чудесный новый мир переживания, чувствует себя наполненным, расширенным и возвышенным; кроме того, все приходящее ассоциируется с его стремлениями, амбициями, понятиями о духовном осуществлении и йогической сиддхи, представляется даже самой реализацией и осуществлением.
The sadhak feels himself freed from the normal limits, projected into a wonderful new world of experience, filled and enlarged and exalted; what comes associates itself, besides, with his aspirations, ambitions, notions of spiritual fulfilment and yogic siddhi; it is represented even as itself that realisation and fulfilment.

Работа, которую садхак супраментальной йоги должен сделать не является его собственной работой, для которой он может установить свои собственные условия, но работа Божественного, которую он должен сделать в соответствии с условиями, накладываемыми Божественным.
The work which the sadhak of the supramental yoga has to do is not his own work for which he can lay down his own conditions, but the work of the Divine which he has to do according to the conditions laid down by the Divine.

Садхак должен делать свое базовое сознание тихим, спокойным, чистым, мирным и сохранять или достигать абсолютного контроля над тем, что он впустит или не впустит в себя,- в противном случае, если он не сохраняет этот контроль, есть опасность, что он станет полем смешанных и беспорядочных переживаний или игрушкой для ментальных и витальных существ и сил всех сортов.
The sadhak must make his basic consciousness silent, calm, pure, peaceful and preserve or attain an absolute control over what he shall or shall not admit into it- otherwise, if he does not keep this control, he is in danger of becoming a field of confused and disorderly experiences or a plaything of all sorts of mental and vital beings and forces.