Примеры использования Теизм на Русском языке и их переводы на Английский язык
{-}
-
Official
-
Colloquial
Эта точка зрения известна как биполярный теизм.
Атеизм становиться неуместным, теизм становиться неуместным.
Таким образом теизм должен иметь свое обоснование в натурализме.
Теизм, отворачивающийся от правды пантеизма, не мистичен.
Только христианский теизм ни с чем не уживается, и современность не принимает его.
Атеизм противоположен теизму, понимаемому в самом общем случае как вера в существование как минимум одного бога.
Личный Бог ортодоксального Теизма думает и чувствует; он раскаивается и испытывает« яростный гнев».
Только теизм, не знающий тайны Троичности, должен отрицать процесс в Боге и видеть Бога в недвижном покое.
Игностик придерживается мнения, что не может даже сказать, атеист он илитеист до тех пор, пока не будет предложено адекватное определение теизма.
Он считает, что теизм потерял доверие в качестве действительного понимания природы Бога.
Вступая добровольно в ряды партии, граждане тем самым подтверждают, что в области убеждений они отдают предпочтение материализму,т. е. атеизму, а не теизму.
Таким образом, теизм включает в себя веру в множество богов- политеизм и веру в единобожие- монотеизм.
Гипотеза безразличия( существуют сверхъестественные существа, безразличные к этому злу)является лучшим объяснением( 1), чем теизм.
Агностический теизм- философская позиция, объединяющая точки зрения теизма и агностицизма на существование божеств.
Это может характеризоваться как вера в вечный вопрос вместо вечного Бога устанавливаемый теизм, то есть безличный вопрос- все там когда-либо был и.
Так« теизм»/« атеизм» поднимает вопрос веры в существование Бога, а« гностицизм»/« агностицизм» поднимает вопрос возможности его познания и понимания.
Например, газета People' s Daily от 27 июля 1999 года утверждала, что борьба с Фалуньгун„ была борьбой между теизмом и атеизмом, суеверием и наукой, идеализмом и материализмом“.
Например, Бог в классическом теизме рассматривается как Верховная личность, которая является всемогущей, всезнающей, вездесущей, всеблагой, заботящейся о людях и человеческих делах.
В новом названии этой должности--<< Специальный докладчик по вопросу о свободе религии или убеждений>> признается тот факт,что некоторые убеждения недвусмысленно отвергают религиозный подход теизма.
Хотя дитеизм/ битеизм подразумевает моральный дуализм, они не равнозначны, так как битеизм/ дитеизм подразумевает( по крайней мере) двух богов,в то время как моральный дуализм не подразумевает никакого« теизма» вообще.
Он не утверждает, что существование Бога может быть продемонстрировано логически принудительным образом( тем более Его несуществование), но что теизм делает мир и опыт человека более осмысленным, нежели атеизм.
Материализм и идеализм, теизм и атеизм, фатализм и волюнтаризм, детерминизм и индетерминизм, рационализм и мистицизм- это все позиции- установки, которые играют существенную роль в жизни людей.
Денис Тернер утверждает, что Карл Маркс не противопоставляет атеизм теизму, но полностью отверг выбор Людвига Фейербаха, позицию, которая утверждала, что пост- теизм обязательно должен быть пост- атеизмом.
Теизм представляет собой веру в существование какого-то сверхъестественного существа( монотеизм) или нескольких богов( политеизм), в то время как те, кто придерживается нетеистических убеждений, не приемлют теистического понимания божества.
Он цитирует пункт, в котором Ричард Суинберн соглашается с тем, что лучше более простое объяснение, но делает вывод, что теизм более прост, потому что имеет дело с одним- единственным Богом, как причиной и поддерживающей силой любого объекта.
Версия о том, что проблема зла очевидна( также называемая вероятностной или индуктивной версией), стремится доказать, что одновременное существование зла иБога логически возможно, но противоречит теизму.
Наибольшее количество мировоззрений можно объяснить противоположными терминами« теизм»/« атеизм», однако часто для уточнения точки зрения собеседника вводят термины« гностицизм»/« агностицизм»« гнозис» с греческого- знание.
На санскрите« а» является префиксом, который изменяет значение слова в его противоположность, поэтому« видья»- понимание, а« авидья»- это невежество такая же договоренность встречается и во многих греческих словах, например,« атеизм»против« теизма» и« апатии» против« пафоса».
Хорошо известно, что в ходе богословских споров IV в. каппадокийские отцы были обвинены в три- теизме, так что Григорию Нисскому пришлось даже издать свой прославленный апологетический трактат, доказующий, что" нет никаких трех богов"( 4).
Плантинга утверждает, что поскольку согласно классическому теизму Бог- это необходимое сущее, он по определению является максимально вероятным, и, таким образом, чтобы доказать нереальность Бога, нужно представить аргумент, показывающий, что нет необходимости обладать качествами, присущими Богу.