Що таке SUFFRAGIST Українською - Українська переклад

• суфражистка

Приклади вживання Suffragist Англійська мовою та їх переклад на Українською

Suffragist and activist, Zitkala-Sa(Yankton Sioux).
Суфражистка та активістка, Зіткала-Ша(Янктон Сіу).

For a time, she edited suffrage publications, The Woman Voter and The Suffragist.
Деякий час вона була редакторкою видань«Жінка-виборець» та«Суфражистка».

As Suffragists we could not be pacifists at any price.".
Як суфражистки, ми за жодних обставин не могли бути пацифістами».

Elizabeth Glendower Evans(1856- 1937) was an American social reformer and suffragist.
Елізабет Ґлендовер Еванс(Elizabeth Glendower Evans, 1856- 1937)- американська соціальна реформаторка та суфражистка.

Some suffragists fired buildings and even assaulted men.
Деякі суфражистки підпалювали будівлі та навіть нападали на чоловіків.

The Roycroft Shops became a site for meetings and conventions of radicals, freethinkers, reformers, and suffragists.
Майстерні Ройкрофта стали місцем для зустрічей і конвенцій радикалів, вільнодумних, реформаторів і суфражисток.

Suffragist Marie I. Baldwin(Métis Turtle Mountain Band of Chippewa Indians).
Суфражистка Марі Луїза Болдвін(плем'я Гірських черепах індіанців Чіппева).

This aspect is usually associated with classic feminism, in particular the movement of suffragists, who demanded to give women the right to vote.
Саме цей аспект часто асоціюється з класичним фемінізмом, зокрема з рухом суфражисток, які вимагали надати жінкам право голосу на виборах.

However, other white suffragists actively excluded Native American people from the movement.
Однак інші білі суфражисти активно виключали індіанців з руху.

Avra Theodoropoulou(Greek: Αύρα Θεοδωροπούλου; 3 November 1880- 20 January 1963) was a Greek music teacher, pianist, suffragist and women's rights activist.
Авра Теодоропулу(; 3 листопада 1880- 20 січня 1963) була вчителькою грецької музики, піаністкою, суфрагісткою та правозахисницею.

Suffragists were very powerful movement of public politics in Great Britain and the USA, women united and succeeded.
Суфражистки були дуже потужним рухом публічної політики у Великобританії і США: жінки об'єднались і домоглись бажаного.

When the Nineteenth Amendment was passed in 1920, suffragist Zitkala-Sa commented that Native American still had more work to do in order to vote.
Було прийнято Дев'ятнадцяту поправку, суфражистка Зіткала-Ша прокоментувала, що корінним американцям ще потрібно боротися за право голосу.

Suffragist Susan B. Anthony is fined $100 for attempting to vote in the 1872 presidential election.
Американська суфражистка Сьюзен Ентоні була оштрафована на 100 доларів за спробу проголосувати на президентських виборах в США у 1872 році.

Till the end of the 19th century in the context of suffragists' movement a word“feminist” appears, originally French, which we use to call activists of female movement.
В кінці XIX століття в контексті суфражистського руху з'являється слово«феміністка», спочатку французьке, яким називають активісток жіночого руху.

Suffragist Lydia Becker was an early political influence on Pankhurst, and may have been enamoured of Richard.[17].
Суфражистка Лідія Беккер вплинула на формування ранніх політичних поглядів Панкгерст і можливо була закоханою в Річарда Панкгерста.[18].

The Iroquois nations, which had an egalitarian society, were visited by early feminists and suffragists, such as Lydia Maria Child, Matilda Joslyn Gage, Lucretia Mott, and Elizabeth Cady Stanton.
Нації ірокезів, які мали егалітарне суспільство, відвідували ранні феміністки та суфражистки, такі як Лідія Марія Чайлд, Матильда Джослін Гейдж, Лукреція Мотт та Елізабет Кейді Стентон.

Pushed by the suffragist movement for women, Harvard Law School started considering admitting women in 1899 but without success.
Підштовхнута рухом суфражисток за жінок Гарвардська школа права почала розглядати питання допуску жінок в 1899, але без успіху.

The affair however continued for several years, making a name both for Lind af Hageby and for the society.[17] Australian writer and academic Coral Lansbury writes that the suffragist movement in the United Kingdom became closely linked with the anti-vivisection movement.
Однак ця справа тривала протягом декількох років, створивши ім'я як Лінд аф Хейбі, так і суспільству.[1] Австралійський письменник і академік Корал Ленсбері пише, що суфрагістський рух у Сполученому Королівстві став тісно пов'язаний з антивівісекційним рухом.

She was a suffragist, a pacifist, an opponent of Woodrow Wilson, a radical Socialist and a birth control supporter.
Вона була активною суфражисткою, пацифісткою, непримиренним опонентом Вудро Вільсона, радикальною соціалісткою і прихильником введення контролю народжуваності.

The result of our using the phrase'passive resistance' in South Africa was, not that people admired us by ascribing to us the bravery and the selfsacrifice of the suffragists, but we were mistaken to be a danger to person and property which the suffragists were, and even a generous friend like Mr. Hosken imagined us to be weak.
Результатом того, що ми використовували фразу“пасивний опір” у Південній Африці, було те, що люди не захоплювалися нами, приписуючи нам сміливість і самопожертву суфражисток, а помилково вважали нас загрозою людям і майну, якою були суфражистки, й навіть такий щирий друг, як містер Госкен, вважав нас слабкими.

British-born suffragist Rose Cohen became victim of Stalin's great terror, executed in November 1937, two months after the execution of her Soviet husband.
Народжена у Великій Британії суфражистка Роуз Коен стала жертвою сталінського великого терору, розстрілянf у листопаді 1937 року, через два місяці після страти її радянського чоловіка.

Passive resistance is the weapon of the weak… The result of our using the phrase‘passive resistance' in South Africa was not that people admired us by ascribing to us the bravery and the self-sacrifice of the Suffragists, but we were mistaken to be a danger to person and property, which the Suffragists were, and even a generous friend like Mr Hosken imagined us to be weak.
Результатом того, що ми використовували фразу“пасивний опір” у Південній Африці, було те, що люди не захоплювалися нами, приписуючи нам сміливість і самопожертву суфражисток, а помилково вважали нас загрозою людям і майну, якою були суфражистки, й навіть такий щирий друг, як містер Госкен, вважав нас слабкими.

An American Quaker minister, suffragist, social reformer and proponent of women's rights, and the mother of industrialist Joseph Wharton.
Американка, квакерский священик, суфражистка, соціальний реформатор і борець за права жінок, а також мати промисловця Джозефа Уортона(Joseph Wharton).

Sarah James Eddy(May 3, 1851- March 29, 1945)[1][2] was an American artist and photographer who specialized in the platinotype process, also known as platinum prints.[3] She was active in abolition, reform, and suffragist movements,[4] and was a philanthropist as well as instrumental in the founding of the Rhode Island Humane Society.[5] She was inducted into the Rhode Island Heritage Hall of Fame in 2017.[6].
Сара Джеймс Едді(3 травня 1851- 29 березня 1945)[1][2]- американська художниця та фотографка, яка спеціалізувалась на процесі платинотипії.[3] Вона брала активну участь у аболіціоністському, реформаторському та суфражистському рухах,[4] була меценаткою, а також сприяла заснуванню Гуманного товариства Род-Айленда.[5] Її прийняли в Зал слави спадщини Род-Айленда в 2017 році.[6].

The Suffragist newspaper, founded in 1913 by the Congressional Union for Woman Suffrage, promoted the agenda of the National Woman's Party and was considered the only female political newspaper at the time.[4].
Газета Suffragist, заснована в 1913 році Конгресом Союзу виборчих прав жінок, просувала порядок денний Національної жіночої партії і вважалася єдиною політичною газетою на той час.[1].

When women were banned from attending the dedication on Bedloe's Island that evening, suffragists chartered a boat and held their own ceremony in the nearby harbor, loudly proclaiming the hypocrisy of men“erecting a Statue of Liberty embodied as a woman in a land where no woman has political liberty.”.
Коли жінкам заборонили вхід на церемонію посвяти на острові Бедлоу в той вечір, суфражистки замовили корабель і провели свою власну церемонію в гавані, голосно проголошуючи лицемірство чоловіків, воздвигающих Статую Свободи у вигляді жінки на землі, де у жінок немає політичних свобод.

In Oklahoma, Native Americans and non-native suffragists met in 1904 to begin working with one another.[12] The Oklahoma Woman Suffrage Association(OWSA) reached out to Chickasaw people in their own language, encouraging them to support women's suffrage.[12].
В Оклахомі у 1904 році корінні американці та нерелігійні суфражисти зустрілися, щоб розпочати співпрацю.[1] Асоціація виборчого права в Оклахомі(OWSA) звернулася до людей із цикасо на їх рідній мові, заохочуючи їх підтримати виборче право жінок.[1].

Partly in response to the pressures of the suffragist movement and the unwillingness of elite law schools to open their doors,"in 1908, Portia Law School was founded in Boston" which later became the New England School of Law and was the only law school at the time with"an all women student body".
Частково у відповідь на натиски руху суфражисток і небажання елітних юридичних шкіл відчинити свої двері, у Бостоні в 1908 році була заснована Юридична школа Portia, яка пізніше стала Школою права Нової Англії і була єдиною юридичною школою на той час, де навчались одні тільки жінки.

Many suffrage groups did not work on reaching out to Native American women.[15] Some white suffragists like Carrie Chapman Catt felt that white women should get the right to vote before Native women could get equal suffrage.[9] Anna Howard Shaw also believed that Native Americans did not deserve to vote.[21] She spoke out against giving the vote to Native people in South Dakota during the 1890s.[21].
Багато виборчих груп не працювали над тим, щоб звернутися до корінних американських жінок.[15] Деякі білі суфражисти, такі як Керрі Чепмен Катт, вважали, що білі жінки повинні отримати право голосу, перш ніж корінні жінки зможуть отримати рівне виборче право.[9] Анна Говард Шоу також вважала, що корінні американці не заслуговують на голосування.[21] Вона виступила проти голосування корінних жителів Південної Дакоти протягом 1890-х років.[21].

Beard became involved in the British labor and women's suffrage movements through her friendships with radical suffragists and socialist reformers Emmeline Pankhurst and her daughters, Christabel Pankhurst and Sylvia Pankhurst, who were members of the Independent Labour Party, and other leaders.[3][4][15] Beard's acquaintances with European intellectuals also influenced her interests in the struggles of the working class, progressive politics, social reform, and social injustice.
Вона потрапила в ці рухи через те, що зав'язала дружбу з радикальною суфражисткою та соціалістичною реформаторкою Еммеліною Панкгерст, а також з її дочками Кристабель Панкгерст та Сильвією Панкгерст, які були членкинями Незалежної лейбористської партії.[3][4][5] Знайомства Бірд з європейською інтелігенцією породило в ній інтерес до боротьби за права робітничого класу, прогресивної політики, соціальних реформ та боротьби із соціальною несправедливістю.[4][3].