Що таке TEXTUAL CRITICISM Українською - Українська переклад

• текстову критику
• текстології
• текстуальна критика
• критику текстів

Приклади вживання Textual criticism Англійська мовою та їх переклад на Українською

What is Textual Criticism?
Що таке текстуальна критика?

There are three primary methods to textual criticism.
Існують три основні методи текстуальної критики.

What Is Textual Criticism, and Why Is It Necessary?
Чим є літературна критика і для чого вона потрібна?

In Misquoting Jesus, Ehrman introduces New Testament textual criticism.
Зловмисне використання слів Ісуса, Ерман вводить текстову критику Нового Завіту.

Textual criticism points to the reliability of the scriptures.
Вища критика стосується достовірності тексту.

Course description: The course introduces the student to the main problems of the textual criticism of the Book of Isaiah.
Опис курсу: Курс призначений для ознайомлення студентів з основними проблемами текстології Книги Пророка Ісаї.

Textual criticism, as practiced for a very long time, begins the series of scholarly operations.
Текстуальна критика, як її застосовують вже довший час, розпочинає низку наукових операцій.

At the beginning of the XVIII century foundations of New Testament textual criticism laid the Lutheran biblical scholar Johann Bengel.
На початку 18 століття основи текстології Нового Заповіту заклав лютеранський біблеїст Йоганн Бенгель.

Textual criticism is the study of these manuscripts in an attempt to determine what the original reading actually was.
Текстуальна критика займається вивченням цих рукописів, намагаючись визначити, що насправді було написано в оригінальному тексті.

Ehrman has written widely on issues of the New Testament and early Christianity at both an academic and popular level, much of it based on textual criticism of the New Testament.
Ерман широко писав про питання Нового Завіту та раннього християнства як на академічному, так і на популярному рівні, значна частина цього ґрунтується на текстовій критиці Нового Завіту.

No matter what method of textual criticism you believe is correct, this is an issue that should be discussed with grace, respect, and kindness.
Незалежно від того, який метод текстуальної критики ми вважаємо вірним, дане питання слід обмірковувати з благодаттю, повагою та добротою.

The notices of Virgil's text, though seldom or never authoritative in face of the existing MSS., which go back to, or even beyond, the times of Servius, yet supply valuable information concerning the ancient recensions and textual criticism of Virgil.
Примітки до тексту Вергілія, незважаючи на існуючі рукописи, які сходять до часу Сервія або, можливо, більш раннього часу, тим не менш, надають цінну інформацію про стародавні виправлення і критику текстів Вергілія.

Each sector of research(textual criticism, linguistic study, literary analysis, etc.) has its own proper rules, which it ought follow with full autonomy.
Кожна ділянка дослідження(текстуальна критика, лінгвістичні дослідження, літературний аналіз тощо) має власні правила, яких кожній з них слід дотримуватися в повній автономії.

While no one today possesses the original autographs, we do have many extant copies, and the work of biblical historians via the science of textual criticism gives us great confidence that today's Bible is an accurate reflection of the original writers' work.
Хоча ніхто сьогодні не має оригінальних автографів, до нас дійшла велика кількість збережених копій, і спираючись на роботу біблійних істориків через науку текстової критики, ми можемо бути значною мірою впевнені в тому, що сучасна Біблія є точним відображенням праць первісних авторів.

The critical/ eclectic method of textual criticism gives equal“weight” to the manuscripts from different regions, despite the manuscripts from the East having the overwhelming majority.
Критичний/еклектичний метод текстуальної критики надає рівне значення рукописам із різних регіонів, незважаючи на те, що рукописів зі сходу набагато більше.

The late Dr. Bruce Metzger, formerly Professor of New Testament Language at Princeton Theological Seminary and author of several highly acclaimed books on textual criticism stated,“The Jehovah's Witnesses have incorporated in their translations of the New Testament several quite erroneous renderings of the Greek.”.
Покійний д-р Брюс Мецґер, професор новозавітної мови Принстонської теологічної семінарії та автор кількох популярних видань з текстології, заявляв, що«свідки Єгови включили до своїх перекладів Нового Завіту декілька абсолютно хибних інтерпретацій грецької мови».

The textual criticism It is part of biblical theology and its fundamental objective is to relate current events with those narrated in the Bible in order to obtain clarity about their interpretation.
Текстова критика є частиною біблійної теології, і її фундаментальна мета полягає в тому, щоб пов'язати поточні події з тими, що викладені в Біблії, щоб отримати ясність щодо їх тлумачення.

He received his PhD(in 1985) and M. Div. from Princeton Theological Seminary, where he studied textual criticism of the Bible, development of the New Testament canon and New Testament apocrypha under Bruce Metzger.
Отримав ступінь доктора філософії(у 1985) та магістра богослов'я(Master of Divinity) у Прінстонської теологічної семінарії, де він вивчав текстову критику Біблії, розвиток новозавітного канону та новозавітних апокрифів у Брюса Мецгера.

Historians subject the gospels to critical analysis by differentiating authentic, reliable information from possible inventions, exaggerations, and alterations.[1] Since there are more textual variants in the New Testament(200- 400 thousand) than it has letters(c. 140 thousand),[67] scholars use textual criticism to determine which gospel variants could theoretically be taken as'original'.
Історики піддають Євангелія критичному аналізу, відрізняючи достовірну від можливих вигадок, перебільшень та змін.[1] Оскільки в Новому Завіті є більше текстових варіантів(200- 400 тис.), Ніж букв(приблизно 140 тис.),[2] вчені використовують текстову критику, щоб визначити, які варіанти євангелії теоретично можна вважати«оригінальними».

Answer: Deconstructionism is basically a theory of textual criticism or interpretation that denies there is any single correct meaning or interpretation of a passage or text.
Відповідь: Загалом, деконструктивізм є теорією текстуальної критики або інтерпретації, що заперечує існування єдино вірного значення або тлумачення тексту.

In particular, the discovery of the literal sense of Scripture, upon which there is now so much insistence, requires the combined efforts of those who have expertise in the fields of ancient languages, of history and culture, of textual criticism and the analysis of literary forms, and who know how to make good use of the methods of scientific criticism..
Зокрема, дослідження буквального значення Писання, на якому тепер дуже наполягають, вимагає спільних зусиль всіх тих, хто є кваліфікованими в галузі стародавніх мов, історії та культури, критики тексту, аналізу літературних форм і знають, як належно використовувати методи наукової критики..

It is a critical method, because in each of its steps(from textual criticism to redaction criticism) it operates with the help of scientific criteria that seek to be as objective as possible.
Це критичний метод, тому що на кожному етапі своєї дії(від текстуальної критики до критичного вивчення редагування) він застосовує найоб'єктивініші наукові критерії.

Carson, disconcerted by curricular constraints(particularly by a required course on Milton), retired to the world of graphic arts for a short time.[6] She did eventually return to the University of Toronto where she completed her B.A. in 1974, her M.A. in 1975, and her Ph.D. in 1981.[7] She also spent a year studying Greek metrics and Greek textual criticism at the University of St Andrews.
Карсон, незадоволена навчальними обмеженнями(особливо необхідним курсом вивчення Мілтона), ненадовго перейшла у сферу графічного мистецтва.[1] Зрештою вона повернулася до університету в Торонто, де закінчила бакалаврат у 1974 році, магістратуру в 1975 році та отримана ступінь доктора наук в 1981 р.[2] Також вона провела рік, вивчаючи грецьку метрику та грецьку текстову критику в університеті Сент-Ендрюса.

Bible translations incorporating modern textual criticism usually begin with the Masoretic Text, but also take into account possible variants from all available ancient versions.
Переклади Біблії, перемежовані з сучасним текстуальним аналізом, починаються масоретськими текстами, але також беруть до уваги можливі варіанти з усіх наявних стародавніх версій.

In Misquoting Jesus Ehrman recounts becoming a born-again, fundamentalist Christian as a teenager.[1][4] He recounts being certain in his youthful enthusiasm that God had inspired the wording of the Bible and protected its texts from all error.[1][4] His desire to understand the original words of the Bible led him to the study of ancient languages, particularly Koine Greek, and to textual criticism.
У книзі Зловмисне використання слів Ісуса Ерман розповідає про те, що народився згори, і у підлітковому віці став фундаменталістом[1][2]. Він згадує, що був впевнений у своєму юнацькому ентузіазмі, що Бог надихнув формулювання Біблії та захистив її тексти від будь-яких помилок[1][2]. Його бажання зрозуміти оригінальні слова Біблії привело його до вивчення стародавніх мов, зокрема грецької койне, та до текстової критики.

Ehrman formerly served as President of the Southeast Region of the Society of Biblical Literature, chair of the New Testament textual criticism section of the Society, book review editor of the Journal of Biblical Literature, and editor of the monograph series The New Testament in the Greek Fathers(Scholars Press).
Ерман раніше був президентом Південно-Східного регіону Товариства біблійної літератури, головою секції текстової критики Нового Завіту Товариства, редактором огляду книг«Журналу біблійної літератури» та редактором монографічної серії«Новий Завіт у грецьких отців»(Scholars Press).

It provides you with a rigorous and wide-ranging knowledge of approaches to the study of Shakespeare, with emphasis on criticism, textual studies, the plays in performance, and the history of Shakespeare's reception.
Це дає вам суворе та широке знання підходів до вивчення Шекспіра з акцентом на критику, текстові дослідження, п'єси у виконанні та історію прийому Шекспіра.

Traditional humanist readings often eschewed consideration of the oppressed and marginalized in textual readings, whereas cultural materialists routinely consider such groups in their engagement with literary texts, thus opening new avenues of approach to issues of representation in the field of literary criticism..
Традиційні гуманістичні читання часто уникали розгляду пригноблених і маргіналізованих в текстових читаннях, тоді як культурні матеріалісти зазвичай розглядають такі групи в їхній взаємодії з літературними текстами, відкриваючи таким чином нові шляхи підходу до питань репрезентації в області літературної критики.