Що таке АПОСТОЛ ІВАН Англійською - Англійська переклад

• the apostle john

Приклади вживання Апостол іван Українська мовою та їх переклад на Англійською

Апостол Іван.
The Apostle John.

Оскільки апостол Іван.
As the Apostle John.

Апостол Іван бачив це у своєму видінні.
The apostle John sees this in his vision.

В першому розділі маємо опис когось“подібного до Людського Сина”(13 в.), як це бачив у видінні Апостол Іван.
In the first chapter we have a description of"One like unto a son of man," as seen in vision by the Apostle John.

Апостол Іван бачив це у своєму видінні.
The prophet Ezekiel saw it all in a vision.

Вона буде знаком материнської присутності Марії поруч з молоддю, покликаною як і апостол Іван прийняти Її до свого життя».
It will be a sign of Mary's motherly presence close to young people who are called, like the Apostle John, to welcome her into their lives.”.

Апостол Іван сказав, що ненавидіти брата є убивством.
The Apostle John declared that to hate a brother is murder.

Це буде знак материнської присутності Марії серед молоді, яка так, як Апостол Іван, запрошена взяти Її до свого життя.".
It will be a sign of Mary's motherly presence close to young people who are called upon, like the Apostle John, to welcome her into their lives.“.

Апостол Іван побачив те, що відбуватиметься в майбутньому.
The Apostle John saw something that would happen in the future.

Це буде знак материнської присутності Марії серед молоді, яка так, як Апостол Іван, запрошена взяти Її до свого життя.".
The icon will be a sign of Mary's maternal presence with young people, who are called, like the Apostle John, to welcome her in their lives.".

Апостол Іван просто стверджує або заперечує і завжди говорить з абсолютною точністю 1 Ін.
The Apostle John with simplicity affirms or denies and speaks always with absolute precision 1 Jn.

В Об'явлення 20:11, 12 ми читаємо, як апостол Іван описує Судний день:«Я побачив великий білий престол і того, хто на ньому сидів.
At Revelation 20:11, 12, we read the apostle John's description of Judgment Day:“I saw a great white throne and the One seated on it.

У Об. 1:10 апостол Іван вжив куріакос гаймера(κυριακός ἡμέρα,«Я був у дусі Господнього дня») способом, очевидно, знайомим його читачам.
In Rev. 1:10, the apostle John, used Kyriake hemera(Κυριακῇ ἡμέρᾳ,"I was in the Spirit on the Lord's Day") in a way apparently familiar to his readers.

Автор: Розділ 21, вірші 20- 24 описують автора як«учня, якого любив Ісус», тому з історичних і внутрішніх причин, цією людиною вважається апостол Іван, один зі синів Зеведеєвих(Луки 5:10).
Author: John 21:20- 24 describes the author of the gospel of John as“the disciple whom Jesus loved,” and for both historical and internal reasons this is understood to be John the Apostle, one of the sons of Zebedee(Luke 5:10).

За велінням Богородиці, апостол Іван навчив святого, як гідно і праведно слід сповідувати таємницю Пресвятої Трійці.
By the command of the Mother of God, the Apostle taught the saint how to properly confess the Mystery of the Most Holy Trinity”.

Апостол Іван написав:«Любов Божа виявилась до нас у тому, що Бог послав у світ свого єдинородного Сина, аби ми отримали через нього життя.
Thus the apostle John writes,‘In this was manifested the love of God toward us, because that God sent his only begotten Son into the world, that we might live through him.'.

За велінням Богородиці, апостол Іван навчив святого, як гідно і праведно слід сповідувати таємницю Пресвятої Трійці.
At the bidding of the Mother of God, the Apostle John taught the saint how to correctly and properly confess the Mystery of the Most Holy Trinity.

Апостол Іван говорить про всецілу відданість Христу, про повноту життя в Ньому, тому і гріх розглядається ним не як слабкість і пошкодження людської природи, а як зло, як негативний початок, абсолютно протилежний добру Ін.
The Apostle John speaks about wholistic a devotion to Christ, about the fulness of life in Him, wherefore also sin is considered by him not as a weakness and injury of human nature, but as evil, as a negative principle, which is completely set in opposition to the good Jn.

Про свій опис подій з Ісусового життя апостол Іван сказав:«Той, хто бачив, як усе відбувалося, засвідчив про це, і його свідчення правдиве; він знає, що говорить правду, аби ви також вірили»(Івана 19:35).
John the Evangelist says it this way:“He who saw it has borne witness- his testimony is true, and he knows that he is telling the truth- that you also may believe”(John 19:35).

Але апостол Іван, описуючи цю подію, здається, повністю забув про помазання голови нашого Господа, так глибоко його вразила ще виразніша відданість, яку виявило помазання ніг і те, що вона витерла їх своїм волоссям.
But the Apostle John, in recording the matter, seems to have forgotten entirely the anointing of our Lord's head, so deeply was he impressed with the still more expressive devotion manifested in the anointing of the feet and the wiping of them with the hairs of her head.

Джонатан Румі як Ісус з Назарету Шахар Ісаак як Симон Петро Ной Джеймс як апостол Андрій Парас Патель як апостол Матвій Георгі Ксантіс як апостол Іван Ерік Аварі як Никодим Нік Шакоур як Зеведей Лара Сільва як Еден Елізабет Табіш як Ліліт/Марія Магдалина.
Jonathan Roumie as Jesus of Nazareth Shahar Isaac as Simon Peter Noah James as Andrew the Apostle Paras Patel as Matthew the Apostle George Xanthis as John the Apostle Erick Avari as Nicodemus Nick Shakoour as Zebedee Lara Silva as Eden Elizabeth Tabish as Lilith/Mary Magdalene.

Однак апостол Іван використовує цю нагоду, щоб кинути маленьке світло на характер Юди- краще виявлений в загальному перекладі вірша 6.
The Apostle John, however, takes this opportunity to throw a little sidelight upon the character of Judas- more than is apparent in the common translation of vs. 6.

Оскільки апостол Іван не уточнює значення«Господнього дня», то можна припустити, що його цільовій аудиторії- християнам першого століття- вже був знайомий цей вираз.
Since the apostle John does not elaborate on the meaning of“Lord's day,” we can assume that his target audience, first-century Christians, were already familiar with the expression.

Наприклад, апостол Іван побачив у видінні небеса і в них місто, фундамент якого«складався із дванадцятьох каменів, на яких написано імена дванадцяти апостолів»(Об'явлення 21:14; Буття 49:28).
For example, the vision of heaven given to the apostle John included a city with“twelve foundation stones, and on them the twelve names of the twelve apostles”(Revelation 21:14; Genesis 49:28).

Оскільки апостол Іван смиренно каже старшому, що старший знає краще за нього, старший підтверджує відповідь, кажучи: Це ті, хто виходить із великої скорботи, і вони випрали свої шати і зробили їх білими в крові Ягняти»(Об'явлення 7: 14).
As the Apostle John humbly says to the elder that the elder knows better than him, the elder confirms the answer saying“These are the ones who come out of the great tribulation, and they have washed their robes and made them white in the blood of the Lamb”(Revelation 7:14).

Апостол Іван, молодий і старанний учень хотів йому заборонити це, але Ісус не дозволив, використавши цю нагоду, щоб повчити своїх учнів, що Бог може робити хороші й навіть великі вчинки також поза їхнім оточенням і що можна співпрацювати на благо Божого Володарства різними способами, навіть пропонуючи горнятко води будь-якому місіонерові.
The Apostle John, a young man and ardently zealous as he was, wanted to prevent him but Jesus did not permit this; on on the contrary, he drew inspiration from this circumstance to teach his disciples that God could work good and even miraculous things even outside their circle, and that it is possible to cooperate with the cause of the Kingdom of God in different ways, even by simply offering a missionary a glass of water(v. 41).

Апостолом Іваном.
John the Apostle.

Відповідь: Сім церков, що описані в розділах 2-3 книги Об'явлення,- це сім церков, які насправді існували під час написання апостолом Іваном цієї книги.
Answer: The seven churches described in Revelation 2-3 are seven literal churches at the time that John the apostle was writing Revelation.

Автор: Об'явлення 1:1, 4, 9 і 22:8 конкретно називають автором книги апостола Івана.
Author: Revelation 1:1,4, 9 and 22:8 specifically identify the author of the Book of Revelation as the apostle John.