Приклади вживання Даосизму Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Даосизму не існує насправді.
Канонічного твори даосизму.
The Wu wei це концепція даосизму що означає"немає дії".
Китайська асоціація даосизму.
The Wu wei це концепція даосизму що означає"немає дії".
Лао-Цзи вважається засновником даосизму.
Даосизму« Людина слідує слідує Небу Дао а Дао.
Іншим дуже суттєвим для даосизму поняттям є категорія«пневми» або«ефіру»- ци.
І хоча нове конфуціанство не витіснило ні даосизму, ні буддизму, наприкінці XIV ст.
Так виник головний текст даосизму- книга'Дао де цзін"( 'Книга про дао і де').
Незважаючи на те, що нове конфуціанство не витіснило ні даосизму, ні буддизму, наприкінці XIV ст.
Так виник головний текст даосизму- книжка«Дао де цзин»(«Книга про Дао і Де»).
У будокона є своя філософія,яка включає елементи дзен-буддизму і китайського даосизму(концепція Інь і Янь).
Він є автором багатьох книг з медитації, даосизму, буддизму, і містика, і принаймні шість із тантри.
Будокон має свою філософію, яка включає в себе елементи дзен-буддизму і китайського даосизму(концепція інь і янь).
Це- філософія китайського Даосизму на практиці, і в той же час- антитеза ідею можливості досягти всього, не роблячи нічого.
В дійсності,саме імператору Хуанді також приписують заснування школи даосизму, яку Лаоцзи називав«школою думки».
Вчення даосизму викладено в трактатах, названих за іменами цих мислителів(трактат«Лао-Цзи» більш відомий під назвою«Дао Де цзін»).
Його філософські основи охоплюють всі досягнення китайської думки, починаючи від даосизму і буддизму і кінчаючи народною магією.
Рух«Придушити контрреволюцію» на початку 1950-х був спрямований наруйнування традиційних китайських релігій: буддизму і даосизму.
Ідеї конфуціанства, буддизму і даосизму дали китайському народу міцну моральну систему, яка«не зміниться, поки існує Небо»[9].
Протягом всієї історії китайці були глибоко духовними людьми-їхні цінності сягають корінням до традицій буддизму, даосизму і конфуціанства.
Лао-Цзи, вчитель даосизму сказав:«Людина слідує Землі, Земля слідує Небу, Небо керується Дао, а Дао керується природністю».
Вона тісно пов'язана з міфологією й«забобонами», що перейняті від японського синто,а також від буддизму й даосизму, які були завезені до Японії з Китаю та Індії.
На додаток до даосизму і конфуціанства, буддизм, особливо Чань-буддизм(Дзен), мав непомітний, але, тим не менш, значний вплив на інтелігенцію Китаю.
На горі Цінченшань 143 рокуЧжан Даолін заснував перший в історії даосизму храмовий комплекс, тим самим перетворивши це вчення з філософського в релігійне.
Вихідною ідеєю філософії даосизму є вчення про Дао(«Шлях»)- першооснові і закономірності буття всього сущого.
Особливо у своїх ранніх творах о. Де Мелло,виявляючи вплив духовних течій буддизму і даосизму, залишався в рамках християнської духовності.
Хоча регіональні відмінності створюють відчуття різноманітності, спільність мови і релігії об'єднують культуру, яку відрізняютьтакі універсально суттєві внески, типу конфуціанства і даосизму.
Популярність релігійних груп уже давно є причиною занепокоєння для партії,яка запустила узгоджені кампанії проти буддизму і даосизму у перші роки встановлення своєї влади.