Какво е " AMRAM " на Български - превод на Български

• амрам

Примери за използване на Amram на Английски и техните преводи на Български

Amram! You frightened me!
Амрам, изплаши ме!

Give me big ones, Amram.
Дай ми големи, Амрам.

Amram? What are you doing here?
Амрам, какво правиш тука?

Where are these from, Amram?
Откъде са тези, Амрам?

I am Moses, son of Amram and Yochabel.
Аз съм Моисей, син на Амрам и Йохаведа.

Miriam the daughter of Amram.
Мария дъщерята на Амрам.

Amram also was the immediate descendent of Kohath.
Амрам също е пряк потомък на Каат.

I am the son of Amram and Yochabel. Hebrew slaves.
Аз съм син на Амрам и Йохаведа, еврейски роби.

So Amram took Jochebed his wife, three years after he had driven her away, and he came to her and she conceived.
Тогава Амрам взе жена си Иохеведа, три години след като я отпрати, и той дойде при нея и тя зачна.

The sons of Kohath: Amram, Izhar, and Hebron, and Uzziel.
А Каатови синове: Амрам, Исаар**, Хеврон и Озиил;

So Amram took Jochebed his wife, three years after he had driven her away, and he.
Тогава Амрам взе жена си Иохеведа, три години след като я отпрати, и той дойде при нея и тя зачна.

The sons of Kohath: Amram, Izhar, Hebron, and Uzziel, four.
Каатови синове бяха: Амрам, Исаар, Хеврон и Озиил, четирима.

It may also be observed that in the actual history of the birth of Moses his parents are not called Amram and Jochebed.
Може също така да бъде отбелязано, че в действителната история на раждането на Мойсей неговите родители не са наречени Амрам и Йохавед.

The sons of Kohath by their families: Amram, and Izhar, Hebron, and Uzziel.
И каатците по семействата им: Амрам, Исаар, Хеврон и Озиил;

Surah.35-36, The wife of Amram said,"My Lord, I have dedicated(the baby) in my belly to You, totally, so accept from.
Ал-Имран-35: Когато жената на Имран рече:“Господи мой, посветих онова, което е в утробата ми, единствено на Теб да служи.

And the rest of the sons of Levi were these: Of the sons of Amram; Shubael: of the sons of Shubael; Jehdeiah.
А останалите левийци бяха: от Амрамовите потомци, Суваил; от Суваиловите синове, Ядаия;

The sons of Kohath: Amram, and Izhar, and Hebron, and Uzziel; and the years of the life of Kohath were one hundred thirty-three years.
И синовете на Каата са: Амрам, Исаак, Хеврон и Озиил; и годините на Каатовия живот станаха сто тридесет и три години.

These are the families of the Levites: the family of the Libnites, the family of the Hebronites, the family of the Mahlites, the family of the Mushites, the family of the Korathites. And Kohath begat Amram.
Ето Левиевите семейства: семейството на Левиевците, семейството на Хевроновците, семейството на на Маалиевците, семейството на Мусиевците, семейството на Кореевците; а Каат роди Амрама.

The sons of Kohath were Amram, and Izhar, and Hebron, and Uzziel.
А синовете на първородния на Ерамеила, Арам, бяха: Маас, Ямин и Екер.

The name of Amram's wife was Jochebed, the daughter of Levi, who was born to Levi in Egypt: and she bore to Amram Aaron and Moses, and Miriam their sister.
Името на Амрамовата жена беше Иохавед, Левиева дъщеря, която се роди на Левия в Египет; и тя роди на Амрама Аарона и Моисея и сестра им Мариам.

Guided by the rabbis of our time and under the inspiring leadership of the late Reb Amram Blau, the Neturei Karta refuses to recognize the right of anyone to establish a“Jewish” state during the present period of exile.
Напътствани от равините в нашето съвремие и под вдъхновяващото водачество на бившия лидер равин Амрам Блау, Нетурей карта отказва да признае правото на когото и да било да основе„еврейска” държава през последните години на изгнание.

Amram took Jochebed his father's sister to himself as wife; and she bore him Aaron and Moses: and the years of the life of Amram were a hundred and thirty-seven years.
И Амрам взе за жена леля си Иохаведа, която му роди Аарона и Моисея; и годините на Амрамовия живот станаха сто тридесет и седем години.

Guided by the rabbis of our time and under the inspiring leadership of the late Reb[Rabbi] Amram Blau, the Neturei Karta refuse to recognize the right of anyone to establish a“Jewish” state during the present period of exile.21.
Напътствани от равините в нашето съвремие и под вдъхновяващото водачество на бившия лидер равин Амрам Блау, Нетурей карта отказва да признае правото на когото и да било да основе„еврейска” държава през последните години на изгнание.

And Amram took him Jochebed his father's sister to wife; and she bare him Aaron and Moses: and the years of the life of Amram were an hundred and thirty and seven years.
И Амрам взе за жена леля си Иохаведа, която му роди Аарона и Моисея; и годините на Амрамовия живот станаха сто тридесет и седем години.

Jochebed, the wife of Amram, bore a son and kept him concealed for three months.
Йохаведа- съпруга на левита Амрам- родила син и го крила три месеца.

And when Amram heard the words of his daughter, he went and took his wife back to the house, after he had driven her away at the time when Pharaoh ordered every male child of the house of Jacob to be thrown into the water.
А когато Амрам чу думите на дъщеря си, отиде и взе жената си обратно в къщата, след като я изгони, когато Фараон заповяда да се хвърлят във водата всяко мъжко дете от Якововия дом.

And cast into Egypt, into the lowly hut of Amram and Yochabel, the seed of a man upon whose mind and heart would be written God's law and God's commandments.
И Бог ги чу и прати в Египет, в скромната колиба на Амрам и Йохаведа, семето на човека, в чийто ум и сърце щеше да бъде записан Божият закон и Божиите заповеди.

A new book about the origins of Christianity, written by the Israeli historian, Amram Eppstein, has stirred some violent outrage across the world by linking the Eucharist, one of the central sacraments of the Christian faith, with an ancient Babylonian ritual involving disturbing acts of cannibalism.
Нова книга за произхода на християнството, написана от израелския историк, Амрам Еппстейн, предизвика възмущение по целия свят чрез свързване на Евхаристията, едно от централните тайнства на християнската вяра, с древно вавилонски ритуал с участието на смущаващи актове на канибализъм.