Какво е " JEDWABNE " на Български - превод на Български

• йедвабне

Примери за използване на Jedwabne на Английски и техните преводи на Български

Jedwabne Poland.
Йедвабне Полша.

Jews had lived in the town of Jedwabne since 1660.
Евреи са живели в градчето Йедвабне от 1660 насам.

Jedwabne sharpened our sense of competitive suffering.”.
Йедвабне изостри нашето усещане за конкурентно страдание“.

Others outside Jedwabne take a different view.
Други хора, извън Йедвабне, възприемат по-различно гледище.

The Destruction of the Jewish Community in Jedwabne Poland.
Унищожаването на еврейската общност в Йедвабне Полша.

At Jedwabne, the death toll is impossible to estimate accurately.
В Йедвабне броят на жертвите е невъзможен за точно оценяване.

The Jewish community in Jedwabne ceased to exist on that day.
На този ден еврейската общност в Йедвабне престава да съществува.

It occurred on July 10, 2001, the 60th anniversary of the crime in Jedwabne.
Той се случи на 10 юли 2001, на шестдесетата годишнина от престъплението в Йедвабне.

At least one of the Jedwabne murderers was later sent to Auschwitz.
Поне един от убийците в Йедвабне по-късно се е озовал в Освиенцим.

In brief, there is good reason for research and debate on the Jedwabne massacre to continue.
Накратко, съществуват условия за по-нататъшни изследвания и продължение на дебатите за клането в Йедвабне.

How did the population of Jedwabne live for three generations with the knowledge of these murders?
Как населението на Йедвабне е живяло при три поколения със знанието за онези убийства?

The election was won by Andrzej Duda, the candidate who resolutely rejected the painful truth of Jedwabne.
Изборите бяха спечелени от Анджей Дуда, кандидатът, който решително отричаше мъчителната истина от Йедвабне.

It was wrong of the Jedwabne authorities to let journalists in to dig up Jewish truth.
Не е правилно това, че властите в Йедвабне са позволили на журналисти да изровят еврейската истина.

Several years ago, while in the Warsaw Jewish archives, he came across a deposition by Szmul Wasersztajn, dated April 1945, which described in detail the horrors inflicted in Jedwabne.
Преди няколко години в еврейския архив във Варшава той попада на показанията на Шмул Васерщайн от април 1945 г., който описва в детайли ужасите в Йедвабне.

Gross' revelation of the crime in Jedwabne led to a revolution in Polish thought on Polish-Jewish relations.
Разкритията на Грос за престъплението в Йедвабне доведоха до революция в полското мислене за полско-еврейските отношения.

There is much slowness in The Crime and the Silence, Anna Bikont's magisterial investigation into a small massacre of Jews in the town of Jedwabne in northeastern Poland in July 1941.
Има много бавност и в Престъплението и мълчанието, авторитетното изследване на Ана Биконт за едно малко клане в градчето Йедвабне от североизточна Полша през юли 1941.

She is inclined to leave Jedwabne, a place tainted by a deed for which, she said, she is not and cannot be responsible.
Тя мисли за напускане на Йедвабне- едно място, опозорено от нещо, за което тя не е и не може да бъде отговорна.

The brazen assertions that not a single ethnic Pole was involved in the Jedwabne massacre likewise came in various and conflicting forms.
Безсрамните твърдения, че нито един етнически поляк не е бил замесен в клането от Йедвабне също идват в най-различни и конфликтни форми.

At pubs in Jedwabne, one could hear“incredible” stories about Jews being murdered in a barn that the historians knew nothing about.
В кръчмите в Йедвабне е можело да се чуят„невероятни“ истории за евреи, изгорени в една плевня, за които историците не са знаели нищо.

A fellow historian and friend explained that“the Jedwabne affair awoke a demon in this traditional Polish patriot.”.
Един негов колега и приятел обяснява, че„аферата Йедвабне пробуди някакъв демон в[душата на] този традиционен полски патриот“.

In 1941, Polish villagers in Jedwabne, perhaps at the instigation of the Nazis, rounded up more than 300 of their Jewish neighbours and burned them alive in a barn.
През 1941 г. полски селяни в Йедвабне, може би след подстрекателство от страна на нацистите, събраха над 300 свои еврейски съседи и ги изгориха живи в плевня.

Taking the(extremely cautious) lower figure, the massacre at Jedwabne would be comparable to the crash of a jumbo jet.
Ако приемем(изключително предпазливата) по-ниска цифра, клането в Йедвабне би било сравнимо с катастрофата на пътнически самолет.

Krzysztof Godlewski, mayor of Jedwabne when Bikont begins her investigation, an honorable man constantly trying to reconcile irreconcilable factions, tells her,“It's natural to choose the easier truth.”.
Кшищоф Годлевски, кмет на Йедвабне когато Биконт е започвала разследването си, почтен човек, който постоянно се е опитвал да помири непримирими едни с други фракции, ѝ казва:„Естествено е да се избере по-лесната истина“.

However, I decided to leave the chapter unchanged, because one important aspect of the Jedwabne story concerns the slow dawning of Polish awareness of this horrendous crime.
Реших обаче да го оставя непроменено, понеже един важен аспект от историята в Йедвабне засяга бавното съзряване на полското осъзнаване на това потресаващо престъпление.

A monument to the Jews killed in 1941 in Jedwabne, Poland, which was erected in 2001 and vandalized with swastikas ten years later, September 2011.
Паметник на евреите, убити през 1941 в Йедвабне, Полша, издигнат през 2001 и поруган със свастики десет години по-късно, през септември 2011.

But others denounced Jewish neighbours, or did worse, as in the Jedwabne massacre of 1941, when villagers herded hundreds of Jews into a barn and burned them alive.
Но други са издавали еврейските си съседи, или по-лошо, както в клането в Йедвабне през 1941 г., когато тамошните селяни са вкарали стотици евреи в плевня и са ги изгорили живи.

Moreover there is sense to discussing Jedwabne, and not only in Poland, for that crime reveals a fresh, dark aspect regarding whom humans can be.
Затова днес има смисъл да говорим за Йедвабне и то не само в Полша, тъй като това престъпление разкрива една нова, мрачна страна на човешката природа.

None of this explains the horrifying behavior of the one hundred- odd Jedwabne farmers and artisans who did the killing; nor does it explain the abominable behavior of the onlookers.
Нищо от това обаче не обяснява стъписващото деяние на стотината убийци- селяни и занаятчии от Йедвабне, нито отблъскващата пасивност на наблюдателите.

On January 8, 1949, in the small town of Jedwabne, some nineteen kilometers from Lomz in Poland's historical province of Mazowsze, security police detained fifteen men.
На 8 януари 1949, в малкото градче Йедвабне, на около 19 километра от Ломз, в историческата полска провинция Мазовше, специалната полиция задържа петнадесет човека.

Historian Pawel Machcewicz, himself a leader in investigating the Jedwabne massacre, has criticized Gross for not including in his accounts the thousands of Poles who helped Jews.
Историкът Павел Махцевич, самият той разследвал клането от Йедвабне, критикува Грос за това, че не е включил в разказа си хилядите поляци, които са помагали на евреите.