Какво е " ORMUZD " на Български - превод на Български

• ормузд

Примери за използване на Ormuzd на Английски и техните преводи на Български

Ormuzd and Ahriman are the names for Good and Evil in the Persian religion.
Ормузд и Ариман са имената на доброто и злото в персийската религия.

For darkness was already an element, and Ormuzd could not exclude its Master.
Тъй като тъмнината вече е елемент, Ормузд не може да изключи нейния Господар.

Light was Ormuzd, adored by the Persians, and Darkness Ahriman, origin of all evils.
Светлината била Ормузд, обожавана от Персийците, а Мрака- Ахриман, източникът на всички злини.

Over the angels of the latter ruled a king(osiris or ormuzd), enlightened, intelligent, creative, and beneficent.
Над ангелите на последната царувал крал(Озирис или Ормузд), просветен, интелигентен, съзидателен и благодетелен.

Osiris and Typhon, Ormuzd and Ahriman, Bacchus and the Titans and Giants, all represented these principles.
Озирис и Тифон, Ормузд и Ахриман, Бакхус, Титаните и Великаните- всички те са олицетворение на двете начала.

It was believed that Mithra had once come to earth in order to organize the faithful into the army of Ormuzd.
Смятало се, че Митра когато дошъл на Земята, го направил, за да организира своите последователи в армията на Хормузд.

The Persians represented Ormuzd and Ahriman by two serpents, contending for the mundane egg.
Персите изобразявали Ормузд и Ахриман като две змии, борещи се за земното яйце.

It became a maxim of the Zend-Avesta, that Ahriman, the Principle of Evil, made the Great Serpent of Winter, who assaulted the creation of Ormuzd.
За Зенд-Авеста става максима, че Ахриман, господарят на злото, е създал Великата Змия на Зимата, която е убила създанието на Ормузд.

An ancient Persian believed in Ormuzd, the good God, and in his opponent Ahriman!
И тези някогашни персийци, които са вярвали в Ормузд, бога на доброто, и в неговия враг Ариман!

Ormuzd or Osiris, the beneficent Principle that gives the world light, was personified by the Sun, apparent source of light.
Ормузд или Озирис, благотворният Принцип, който дава на света светлина, бил персонифициран от Слънцето, очевидният източник на светлина.

Ahriman in serpent-form invades the realm of Ormuzd; and the Bull, emblem of life, is wounded by him and dies.
Ахриман във формата на змия завладява царството на Ормузд, а бикът, емблемата на живота, бива наранен и умира.

Ormuzd produced, by his Will and Word, a Being that was the type and source of universal life for everything that exists under Heaven.
Ормузд създава, по своя Воля и със своето Слово, същество, което е тип и източник на универсалния живот за всичко, което съществува под Небето.

And finally he was taught the true nature of the Supreme Being, Creator of Ormuzd and Ahriman, the Absolute First Cause, styled ZERUANE AKHERENE.
И накрая му разяснявали истинската природа на върховния Бог, създател на Ормузд и Ахриман, абсолютното начало, наречен ЗЕРУАН АКХЕРЕН.

But the true vital activity of Ormuzd is manifested in the full radiance of the sun, shining throughout all bright signs of the Zodiac, from Aries to Libra or Scorpio.
Дейността на Ормузд се изразява чрез цялото светене на Слънцето през всички светли зодиакални знаци- от Овен до Везните или до Скорпион.

AHRIMAN, second-born of the Primitive Light, emanated from it, pure like ORMUZD; but, proud and ambitious, yielded to jealousy of the First-born.
Ахриман, второродният от Първичната светлина, е нейна еманация, чиста като Ормузд, но той е горд и амбициозен, изпълнен със завист към Първородния.

Revnivtsev, represent one of the basic concepts of Zoroastrianism- the seven good spirits Amesha Spenta- incarnation and inner circle of the supreme god Ahura Mazda(Ormuzd).
Ревнивцев, символизират едно от основните понятия на зороастризма- седем добри духа Амеша Спента, които са близкото обкръжение на върховния бог Ахурамазда(Ормузда).

Opposed to him was Typhon, his antagonist in the Egyptian mythology, as Ahriman was the foe of Ormuzd, the Good Principle, in theology of the Persians….
Противопоставен на него бил Тайфон, негов антагонист в Египетската митология, както Ахриман бил враг на Ормузд, Добрият принцип в теологията на Персийците.

And Order and Harmony are everywhere re-established, in place of the dire confusion that reigned while gloomy Typhon domineered, and Ahriman prevailed against Ormuzd.
И Редът и Хармонията отново са възстановени навсякъде, на мястото на потресаващата обърканост, която царяла, докато доминирал мрачният Тайфон и Ахриман имал надмощие над Ормузд.

After a reign of 3000 years, Ormuzd had created the Material World, in six periods, calling successively into existence the Light, Water, Earth, plants, animals, and Man.
След царуване в продължение на 3 000 години, Ормузд създава Материалния свят, на шест етапа, извиквайки към живот последователно Светлината, Водата, Земята, растенията, животните и Човека.

This teaching is analogical to the Hindus, where Atman(the soul) is the mediator between Brahman(God) and the animal nature, just as Mithras is the mediator between the Ormuzd and Ahriman.
Това учение е аналогично на това на индусите, където Атман(душата) е посредникът между Брахман(Бог) и животинския аспект на човека, така както Митра е посредникът между Ормузд и Ариман.

The Law of Ormuzd will rule everywhere; all men will be happy; all, enjoying an unalterable bliss, will unite with Sosiosch in singing the praises of the Supreme Being.
Законът на Ормузд ще властвува навсякъде: всички хора ще бъдат щастливи: всички ще се наслаждават на неизменно блаженство, ще се присъединят към Сосиош в пеенето на възхвали на Върховното Същество.

In this Persian faith, as taught many centuries before our era, and embodied in the Zend-Avesta, there was in man a pure Principle, proceeding from the Supreme Being, produced by the Will and Word of Ormuzd.
В тази персийска вяра, както е преподавана много векове преди нашата ера и въплътена в Зенд-Авеста, в човека е имало един чист Принцип, произтичащ от Върховното Същество, създаден от Волята и Думата на Ормузд.

While Ormuzd controls all active functions in the Light-Realms, the Amschaspands undertake that specific work which finds expression in the transmission of the sun's light when in Aries, Taurus, Cancer, etc.
Докато Ормузд изпълнява цялата дейност на царството на Светлината, Амшаспандите изпълняват специалните дейности, които се изразяват чрез светенето на Слънцето от Овен, от Телец, от Рака и т.н.

That the twins Phrixos and Helle were carried by the ram to Colchis means simply that an earlier race- the Persian-Iranian, with its twofold nature(it stood under the sign of the gods Ormuzd and Ahriman)- had regained the union of knowledge and love.
Това, че Фрикс и Хела били отнесени от овена до Колхида означава просто, че предишната епоха- Персийско-Иранската- с нейното двойствено естество(тя стои под знака на боговете Ормузд и Ариман)- е възвърнала съюза между познанието и любовта.

A soul destined for its prison house of flesh left the presence of Ormuzd, descended by the gates of Cancer, passed through the spheres of the seven planets and in each of these picked up some function or faculty for use on the earth.
Душата, затворена в своята тъмница от плът, намирайки се в нисшите сфери, напуска в присъствието на Ормузд чрез врата съзвездието Рак и преминава през седем сферични планети, във всяка от които подбира някои функции, които ще е в състояние да използва на Земята.

The creative action of Heaven was manifested, and all its demiurgic energy developed, most of all at the Vernal Equinox, to which refer all the fables that typify the victory of Light over Darkness, by the triumphs of Jupiter, Osiris, Ormuzd, and Apollo.
Проявявало се съзидателното действие на Небето и се развивала цялата му демиургична енергия, преди всичко в Пролетното Равноденствие, към което се отнасят всички фабули, които типизират победата на Светлината над Мрака, от триумфа на Юпитер, Озирис, Ормузд и Аполон.

But Ahriman destroyed that pure principle, in the form wherewith it was clothed; and when Ormuzd had made, of its recovered and purified essence, the first man and woman, Ahriman seduced and tempted them with wine and fruits; the woman yielding first.
Но Ахриман разрушава този чист принцип във формата, в която е бил вложен, а когато Ормузд създава първите мъж и жена от възстановената си и пречистена същност, Ахриман ги съблазнява и изкушава с вино и плодове, като жената е тази, която се предава първа.

For you will remember from many descriptions I have given of the teachings of Zarathustra, or from exoteric traditions, that according to the view of the ancient Persians the primal Divinity, Zervana Akarana, reveals himself through the two opposing powers, Ormuzd and Ahriman.
И те са знаели това действително; понеже може и да си спомните от многобройните изложения на учението на Заратустра, които аз сам вече съм давал, или също от това, което се предава екзотерично, че съгласно убежденията на древните перси пра-божественото, Зерван Акаран, се проявява чрез две противоположни сили- Ормузд и Ариман.

The first emanation was the Primitive Light, and from this Light emerged Ormuzd, the King of Light, who, by the WORD, created the World in its purity, is its Preserver and Judge, a Holy and Sacred Being, Intelligence and Knowledge, Himself Time without limit, and wielding all the powers of the Supreme Being.
Първо се родила Примитивната Светлина, а от тази Светлина произлязъл Ормузд, Царят на Светлината, който с Думата сътворил Света в неговата чистота, неговият Пазител и Съдник, Свято и Свещено Същество, Интелект и Знание, Самото Безмерно Време и упражняващ цялата власт на Върховното Същество.

Glum or extravagant, were these figures magi(specifically Persian scholars from the Zoroastrian tradition, tasked with keeping the holy fire of Ormuzd and skilled in astronomy, medicine, magic and astrology), or kings from Tarsus, Saba, Sheba and points east, as Psalm 72 had predicted?
Мрачни или екстравагантни, дали те са влъхви(мъдреци от Персия, последователи на зороастрийската традиция, чиято задача е да пазят свещения огън на Ормузд, познавачи на звездобройството, медицината, магията и астрология), или са царе на Тарсис и островите, на Арабия и Сава, идващи от Изток, както е предсказано в Псалм 71?