Какво е " THE FIRST SOURCE AND CENTER " на Български - превод на Български

• първият източник и център
• първия източник и център
• първи източник и център

Примери за използване на The first source and center на Английски и техните преводи на Български

The First Source and Center.
Първи Източник и Център.

The Universal Father- the First Source and Center.
Всеобщият Баща- Първи Източник и Център.

The First Source and Center.
Първия Източник и Център.

The Universal Absolute the First Source and Center.
Уравновесяващото Всеобщия Абсолют Първият Източник и Център.

The First Source and Center.
Първият Източник и Център.

The indwelling presences of the First Source and Center.
Присъствието на Първия Източник и Център, пребиваващ в създанията.

The First Source and Center.
На Първия Източник и Център.

THE Universal Father is the God of all creation, the First Source and Center of all things and beings.
ВСЕОБЩИЯТ Отец се явява Бог на цялото творение, Първи Източник и Център на всички неща и същества.

The First Source and Center.
Първия Източник и Център и..

It is a fact that these Absolutes never had a beginning but are co-ordinate eternals with the First Source and Center.
Това, че Абсолютите никога не са имали начало и че те са равноценни вечни същности наред с Първия Източник и Център, e факт.

The First Source and Center with the co-ordinate Persons and Absolutes of Paradise.
Първия Източник и Център с Лица и Абсолюти Рая.

I know of the actuality and personality of the First Source and Center, the Eternal and Universal Father.
Познавам действителността и личността на Първия Източник и Център, Вечния и Всеобщ Баща.

The First Source and Center, as unqualified infinity, transcends all distinctions of mind, matter, and spirit.
Първият Източник и Център е тази безкрайност, която безусловно превъзхожда границите на разума, материята и духа.

I know of the actuality and personality of the First Source and Center, the Eternal and Universal Father.
Аз зная действителността и личността на Първия Източник и Център, на Вечния и Всеобщ Отец.

The First Source and Center is that infinity who unqualifiedly transcends all mind, all matter, and all spirit.
Първият Източник и Център е тази безкрайност, която безусловно превъзхожда границите на разума, материята и духа.

To all intelligences God is a personality, and to the universe of universes he is the First Source and Center of eternal reality.
За всички разумни създания Бог е личност, а за Вселената на вселените той е Първият Източник и Център на вечната реалност.

The First Source and Center is infinite as well as eternal and is therefore limited or conditioned only by volition.
Първият Източник и Център е безкраен, както и вечен, и вследствие на това е ограничен или обусловен само от собствената си воля.

Thus are the plans and purposes of the First Source and Center like himself: eternal, perfect, and forever changeless.
Затова всички замисли и намерения на Първия Източник и Център са подобни нему: вечни, съвършени и неизменни.

To all created intelligences God is a personality, and to the eternal central universe He is the First Source and Center of eternal reality.
За всички разумни създания Бог е личност, а за Вселената на вселените той е Първият Източник и Център на вечната реалност.

Like the First Source and Center, the Third is responsive to both the spiritual and the material.
Подобно на Първия Източник и Център, и Третият Източник е възприемчив както към духовното, така и към материалното.

But this is the name of our own choosing, and it grows out of the recognition of our personal relationship with the First Source and Center.
Но ние избираме това име сами, и то произтича от признаването на нашата лична връзка с Първият Източник и Център.

The unqualified concept of the First Source and Center, that source manifestation of the I AM from which all reality takes origin.
Безусловната концепция за Първия Източник и Център- това изначално изражение на АЗ СЪМ, от което води началото си цялата реалност.

All things and beings, relativities or finalities, are directly or indirectly dependent on the primacy of the First Source and Center.
Всяко нещо или същество, относителност или завършеност се намират в непосредствена или опосредствана връзка и зависимост от първенството на Първия Източник и Център.

To deny the personality of the First Source and Center leaves one only the choice of two philosophic dilemmas: materialism or pantheism.
Отрицанието на личността на Първия Източник и Център означава избор на едното от двете решения на философската дилема: материализъм или пантеизъм.

Therefore, in all his personal relations with the creature personalities of the universes, the First Source and Center is always and consistently a loving Father.
Затова във всички свои взаимоотношения с личностните създания на вселените Първият Източник и Център винаги и последователно е любящ Баща.

To deny the personality of the First Source and Center leaves one only the choice of two philosophic dilemmas: materialism or pantheism.
Отрицанието на личността на Първият Източник и Център означава избор на едно от двете решения на тази философска дилема: материализъм или пантеизъм.

No thing or being, no relativity or finality, exists except in direct or indirect relation to, and dependence on, the primacy of the First Source and Center.
Всяко нещо или същество, относителност или завършеност се намират в непосредствена или опосредствана връзка и зависимост от първенството на Първия Източник и Център.

The First Source and Center is the primal cause of all materialization and at the same time the first and final Father of all spirits.
Първият Източник и Център е първопричината за всяка материализация и едновременно първият и единствен Баща на всички духове.

We have every reason to believe that none of the other absolute associates of the First Source and Center have aught to do with the production of Father fragments.
Ние имаме основание да предполагаме, че нито един от другите абсолютни партньори на Първия Източник и Център няма никакво отношение към създаването на частиците на Отеца.

In the originality of the First Source and Center, we cannot say that either actuality or potentiality is either existent or emergent- the Father is.
По отношение на изначалността на Първия Източник и Център ние не можем да кажем явяват ли се актуалността и потенциалността съществуващи или възникващи- Отецът е всичко.