Примери за използване на The rest of the christian world на Английски и техните преводи на Български
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Our common relations with the rest of the Christian world.
Отношения с останалата част от християнския свят.Specifically, the metropolitan has explained why he refused to sign the document entitled“Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World.”.
В частност владиката разказва защо е отказал да подпише документа„Отношенията на Православната Църква с останалия християнски свят“.Шестият документ за отношениета на Православната църква към останалия християнски свят се оказа сериозно дискусионен.Through this dialogue, the rest of the Christian world is now more familiar with Orthodoxy and the authenticity of its tradition.
Посредством такъв диалог останалият християнски свят вече има далеч по-големи познания за Православието и истинността на неговото Предание.Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World.
На Еладската Църква в Отношенията на Православната Църква с останалия християнски свят.Документът„Отношенията на Православната Църква с останалия християнски свят”, по който имаше най-много обсъждания и който предизвика най-много тревоги, не беше зряло написан и имаше нужда от по-нататъшна преработка.Christmas, as a holiday in Russia,is significantly different from its counterpart in the rest of the Christian world.
Сега в Русия Рождество като празник значително се различава от това,как той е бил празнуван в останалия християнски свят.Relations of the Orthodox Church to the rest of the Christian world(this includes the issue of the Orthodox Church and the ecumenical movement).
Връзката на Православната Църква с останалия християнски свят(тук ще бъде включен и въпросът за Православната църква и икуменизма).Accepting Christianity would have strengthened the authority of the Bulgarian state among the rest of the Christian world.
Приемането на християнството щяло да подсили и утвърди авторитета на българската държава сред останалия християнски свят.When we began the discussion on the text‘Relations of the Orthodox Church with the rest of the Christian world', after the text had been read out and before we entered into discussion about the articles, I was given the opportunity to make a brief intervention.
Когато започнахме обсъждането на документа„Отношенията на Православната Църква с останалия християнски свят”, след прочитането му и преди да започнем да го разглеждаме член по член, поисках думата за кратко изказване.However, it notes that“time was not always sufficient to study deeply and nuance all the documents debated,particularly the document on relations with the rest of the Christian world.”.
Въпреки това времето не беше винаги достатъчно, за да се задълбочат и нюансират всички обсъдени документи ипо-специално документът относно Отношенията на православието с останалия християнски свят.Vladyka believes that the text“Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World” should have been removed from discussion.
Владиката смята, че текстът„Отношенията на Православната Църква с останалия християнски свят“ изцяло е трябвало да бъде снет от обсъждане.Вторият момент е, че на Третото предсъборно всеправославно съвещание, проведено през октомври-ноември 1986 г. в Шамбези, Женева,бе одобрен документът„Отношенията на Православната Църква с останалия християнски свят".Третото ниво се отнасяше до отношенията на Православната Църква с останалия християнски свят, намиращ се на Запад и на Изток.In the Position of the Synod, eight items critically analyise inaccuracies, ambivalent expressions andinconsistencies with the Orthodox teaching contained in the document Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World.
В Становището на Синода в осем точки се анализират критично неточности, двусмислени изрази инесъответствия с православното учение, съдържащи се в документа„Отношенията на Православната Църква с останалия християнски свят“.Persons from participating in the Synod bishops have not signed the document“Relations of the Orthodox Church with the rest of the Christian world,” as some non-signatory bishops(among them prominent Orthodox theologians) issued a public explanation of its position.
Ма от участвалите в Събора епископи не са подписали документа„Отношенията на Православната Църква с останалия християнски свят“, като някои от неподписалите архиереи(сред тях авторитетни православни богослови) излязоха с публични обяснения за своята позиция.On the text of the 5th Pre-conciliar Pan-orthodox Meeting, which was held in Chambésy, Geneva, from the 10th- 17th of October 2015, and which bears the title,“Decisions:Relations of the Orthodox Church with the rest of the Christian world”, I have the following to say.
По текста на Петото Предсъборно Всеправославно Съвещание, проведено в Шамбези-Женева, 10-17 октомври 2015 г., който е озаглавен"Решения:Отношенията на Православната църква с останалия християнски свят", имам да заявя следното.Този документ, макар иотстъпил от първоначалното си заявление за отвореност към останалия християнски свят, отново се оказва незадоволителен за Москва именно поради силното лоби в нейната църква на радикални православни групи, сатанизиращи Запада.On the text of the 5th Pre-conciliar Pan-orthodox Meeting, which was held in Chambésy, Geneva, from the 10th- 17th of October 2015, andwhich bears the title,“Decisions: Relations of the Orthodox Church with the rest of the Christian world”, I have the following to say.
Относно текста от Петата предварителна всеправославна среща(състояла се в Шамбези, Женева, в периода 10-17 октомври 2015 година),който е именуван„Решения- връзки на Православната църква с останалия християнски свят“, бих искал да кажа следното.In this regard, the Orthodox Church, in her relations with the rest of the Christian world, relies not only on the human efforts of those involved in dialogue, but especially on the guidance of the Holy Spirit in the grace of God, Who prayed that… all may be one(Jn 17:21).
В този смисъл Православната църква в отношенията си с останалия християнски свят не се опира единствено на човешките сили на провеждащите диалозите, но се уповава преди всичко на надзора на Светия Дух чрез благодатта на Господ, Който се е молил”да бъдат всички едно”(Йоан 17:21).Шестият документ за отношениета на Православната църква към останалия християнски свят се оказа сериозно дискусионен.In this regard, the Orthodox Church, in her relations with the rest of the Christian world, relies not only on the human efforts of those involved in the dialogue, but, by the grace of God who prayed“that… all may be one”(Jn 17:21), first and foremost, on the help of the Holy Spirit.
В този смисъл Православната църква в отношенията си с останалия християнски свят не се опира единствено на човешките сили на провеждащите диалозите, но се уповава преди всичко на надзора на Светия Дух чрез благодатта на Господ, Който се е молил”да бъдат всички едно”(Йоан 17:21).Those who closely monitored the preparation of the‘Holy and Great Council' are well aware that there were twosubjects on its agenda, one entitled‘Relations of the Orthodox Church to the rest of the Christian world' and the other entitled‘The Orthodox Church and the ecumenical movement'.
Тези, които наблюдаваха отблизо подготовката за„Светия и Велик събор” знаят много добре, чесред темите му имаше една със заглавие„Отношенията на Православната Църква с останалия християнски свят” и друга със заглавие„Православната Църква и икуменическото движение”.We cannot read the document“Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World” without noting the pronounced measure of inconsistency- both in terms of language as well as conceptuality- that marks it out; but also, more painfully, the failure of the document to espouse proper Orthodox ecclesiology in the manner necessary for the full proclamation of Christ's Truth in a divided world. .
Изучавайки документа"Отношения Православната църква с останалия християнски свят" ние не можем да отминем явната несъгласуваност- както от гледна точна на понятийния аппарат, така и концептуалната,- но с още по-голяма горест, отбелязваме несъстоятелността на документа от гледна точка на изповеданието на истинската православна еклесиология, в онази степен, в която е необходимо за надлежното провъзгласяване на Истината Христова в разделения Формулировката„Православната църква, която е Едната Metropolitan Hierotheos also reports that at the Council the Greek Church's amendments to the document“Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World” were rejected: in the sixth paragraph it was proposed to change“Christian Churches and Confessions” to“Christian confessions and communities.”.
Митрополит Йеротей съобщи също за това, че на събора е била отхвърлена поправката на Еладската Църква в документа„Отношенията на Православната Църква с останалия християнски свят“, която в шестия параграф е предлагала„християнски църкви и конфесии“ да се замени на„християнски конфесии и общини“.Instead, the Position announces that BOC BP will continue to abide in full church communion with the local churches that participated in the Council on the island of Crete andadopted its documents- the document of confession nature Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World in particular.
Вместо това в Становището се заявява, че БПЦ БП ще продължава да бъде в пълно църковно общение с поместните църкви, участвали в Събора на остров Крит,приели неговите документи и в частност- документа с вероизповеден характер„Отношенията на Православната Църква с останалия християнски свят“.Vladyka Hierotheos underlined that it was due to“theological motivations” that he did not sign the text“Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World,” but the documents“The Mission of the Orthodox Church in Today's World” and“The Sacrament of Marriage and its Impediments” were signed by him with reservations.
Владика Йеротей потвърждава, че„по богословски мотиви“ не е подписал текстът„Отношенията на Православната Църква с останалия християнски свят“, а документът„Мисията на Православната Църква в съвременния свят“ и„Тайнството брак и препятствията за него“ са подписани от него с уговорки.On June 3, 2016, the Holy Synod of the Russian Orthodox Church looked closely into the proposals, which had come from the episcopate, clergy, monastics and laity, andapproved the Russian Orthodox Church's amendments to the Pan-Orthodox Council's draft documents on'Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World' and"Mission of the Orthodox Church in Today's World'.
На 3 юни 2016 г. Светият Синод на Руската православна църква разгледа внимателно постъпилите предложения от архиереи, клирици, монаси имиряни и утвърди поправките на Руската православна църква към проектодокументите на Всеправославния събор«Отношенията между Православната църква и останалия християнски свят» и«Мисията на Православната църква в съвременния свят».We are not the first to note the flawed ecclesiological statement present in Article 22 of the document“Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World”, which claims that“the preservation of the true Orthodox faith is only possible thanks to the conciliar structure which since ancient times has been for the Church the strong and final criterion in matters of faith”.
Ние не бяхме първите, които забелязахме погрешното еклесиологично твърдение, което присъства в т. 22 на документа"Отношенията на Православната Църкви с останалия християнски свят", където се заявява, че"запазването на чистата православна вяра се осигурява единствено от съборната система, която от незапомнени времена в Църквата представлява компетентния и висш съдник по въпросите на вярата".
