Примери за използване на Възродителния на Български и техните преводи на Английски
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Възродителният процес".
Студената война„ Възродителният процес”.
Подобно нещо можем да кажем и за възродителния процес.
Вие помните и възродителния процес.
България се извини на турците в страната за"Възродителния процес".
Истината за Възродителния процес.
Braumueller(2009), на документалните сборници„Възродителният процес“.
Въпреки това Възродителният процес оставя дълбок отпечатък върху семейството на 22-годишния фотограф и изследовател от Хасково Байрям Байрямали.
Всъщност, участието на Бояджиев във възродителния процес се оказа двустранно.
Темата на урока, който разработихме в рамките на проекта, е"Възродителният процес в България".
Един от героите на филма сравнява асимилацията на българското население с възродителния процес в България, при който насилствено са сменени имената на българите мохамедани.
Двамата мюсюлмани са убити по време на мирните протести срещу Възродителния процес през 1989 година.
В края на 1980г., България предприе кампания,наречена Възродителния процес, като се опита да принуди всички български турци и помаци да сменят имената си и по този начин да изтрият тяхната културна идентичност.
Той подчерта, че Главно мюфтийство се сблъсква с редица сериозни проблеми, които са вследствие от Възродителния процес и последвалото го експулсиране на част от турците от България.
По този повод вече традиционно всяка година се организира възпоменателно събитие в село Медовец исъщо така в памет на двете жертви на Възродителния процес от селото се коли курбан.
Проучвайки историята на Народния съд,трудово възпитателните лагери на смъртта, възродителния процес, държавни сгради и публични места, ползвани за задържане на заложници и убийства, фотографският проект задава въпроси за случилите се там събитията.
Ако някой намине от там през зимата, може да види още един уникален празник на 29 декември- празника Кортулуш байрям,който всяка година отбелязва връщането на имената на хората в селото след Възродителния процес.
Преди няколко години Байрям започва да изследва Възродителния процес не само за да научи повече за семейната история, но и за да разбере къде е мястото днес на едно българско момче от турски произход, което обича страната си, въпреки че не винаги е добре прието от нея.
За тази хипотеза спомагат множеството революционни и възродителни процеси, зародили се в Копривщица.
Затова покаянието има в себе си винаги възродителна сила.
Налице са интензивни възродителни упражнения, които се използват от местните общности, за да се предотврати изчезването на езиците.
Това начинание е своеобразен"възродителен процес", който този път засяга не имената на хората, а имената на обектите и географските местности.
През 1973 г. по време на т. нар."възродителен процес" е изселена заедно с родителите си, противопоставящи се на асимилаторската политика на комунистическия режим.
Призоваваме българското правосъдие иГлавния прокурор на Република България да направят необходимото за приключване на делото срещу виновниците за така наречения„Възродителен процес”.
Семейството ми беше експулсирано от страната по време на етническото прочистване през лятото на 1989 г. В дискурса на комунистическата партия този процес се нарича“Възродителен процес” и“Голяма екскурзия”.
Този процес е изключително опасен и може да провокира нова разделителна линия в обществото,което тепърва лекува раните си от така наречения„възродителен процес“.
Така нареченият"Възродителен процес", започнат от тоталитарния режим на Тодор Живков през 1984 г., достигна кулминацията си през 1989 г., когато повече от 360 000 български граждани от турски произход бяха принудени да напуснат домовете си и да потърсят убежище в съседна Турция.
По времето на тъй наречения“възродителен процес”/с две кулминации- през 1972- 1974 г. и 1984- 1985 г./ насилствената смяна на имената на мюсюлманите/турци, българи, татари, роми/ е съпътствана от репресии- има убити и осъдени.
ДПС(партията на българските етнически турци)категорично подкрепя кандидата на бившата Комунистическа партия, Георги Първанов, независимо от репресиите, на които са подложени българските турци от БКП по време на т. нар.„Възродителен процес“.
Същността на спора бе около представянето на ислямизирането на българите иобвързаността на това представяне с идеологически конструкции, включително и с. т.н.„възродителен процес”, който присъстваше полугласно в текстовете.